演讲活动是一种源远流长的社会现象,始终伴随着人类文明的发展而发展。古今中外,每到历史发展的重要关头,每到社会激烈变革之时,演讲的特殊作用就表现得更突出。在西方,“舌头,金钱和电脑”已成为重要战略武器。在我国,随着改革开放的不断深入,随着物质文明和精神文明的飞跃发展,演讲之风也蓬勃兴起,各类演讲活动广泛展开,演讲学的研究和传播日益受到人们的重视。该书是作者经过多年研究与实践,潜心编写的一部书稿。书稿从演讲的历史源流到演讲的具体细节操作,结合实际案例,进行了纵横多方面的阐述,对大学生的演讲与口才的培养极具指导意义。
想不想在任何场合都能侃侃而谈?想不想在演讲中一展自己独特的风采?想不想成为人人称羡的卓越演讲家?
为什么不呢?!口才是敲门砖、助燃剂。在粗俗和优美之间,你不知不觉在为别人描绘自己的轮廓和形象。温斯顿·丘吉尔曾说:“在上帝赋予人类的所有才能中,没有比拥有演讲天赋更珍贵的东西了。”《大学生演讲与口才》是赢家的成功指南,帮助你不仅敢说,而且会说。
驾驭奇妙的舌头,改变自己的一生。
一、演讲经典重温
中国决不会沦亡
时间:1905年8月13日
演讲人:[中国]孙中山
孙中山,中国伟大的资产阶级民主革命先行者,中国近代杰出的演讲家。1905年8月13日,他在日本东京中国留学生欢迎大会上作了题为“中国决不会沦亡”的演讲。
孙中山先生的这篇演讲是在同盟会正式成立前7天的背景下产生的,处处反映了孙中山先生提出的“驱逐鞑虏,恢复中华,建章民国,平均地权”的斗争纲领和“民族、民权、民生”的三民主义学说的理论和精神。
兄弟此次东来,蒙诸君如此热心欢迎,兄弟实感佩莫名。窃恐无以符诸君欢迎之盛意,然不得不献兄弟见闻所及,与诸君商定救国之方针,当亦诸君所乐闻者。兄弟由西至东,中间至美国圣路易斯现博览会,此会为新球开辟以来的一大会。后又由美至英、至德、至法,乃至日本。离东二年,论时不久,见东方一切事皆大变局,兄弟料不到如此,又料不到今日与诸君相会于此。近来我中国人的思想议论,都是大声疾呼,怕中国沦为非、澳。前两年还没有这等风潮,以此看来,我们中国不会亡国了。这都由我国民文明的进步日进一日,民的思想日长一日,所以有这样的影响。从此看来,我们中国一定没有沦亡的道理。
今日试就我游历过各国的情形。与诸君言之。
日本与中国不同者有二件:第一件是日本的旧文明毕由中国输入。50年前,维新诸豪杰沉醉于中国哲学大家王阳明“知行合一”的学说,故皆具有独立尚武的精神,以成此拯救4500万人于水火中之大功。我中国人则反抱其素养的实力,以赴媚异种,故中国的文明遂至落于日本之后。第二件如日本衣、食、住的文明乃由中国输入者,我中国已改从满制,则是我中国的文明已失之日本了。后来又有种种的文明由西洋输入。是中国的文明开化虽先于日本,究竟无大裨益于我同胞。
渡太平洋而东至美国,见美国之人物皆新。论美人不过由四百年前哥伦布开辟以来,世人渐知有美国,而于今的文明,即欧洲列强亦不能及。去年圣路易斯的博览会为世界最盛之会,盖自法人手中将圣路易斯买来之后,特以此会为纪念。美国从前乃一片洪荒之土,于今40全州的盛况,皆非中国所能及。兄弟又由美至英、至法、至德,见各洲从前极文明者,如罗马、埃及、希腊、雅典等皆败,极野蛮者如条顿民族等皆兴。中国的文明已有数千年。西人不过数百年,中国人又不能由过代之文明变而为近世的文明;所以人皆说中国最守旧,共积弱的缘由也在于此。殊不知不然。不过我们中国现在的人物皆无用,将来取法西人的文明而用之,亦不难转弱为强,易旧为新。盖兄弟自至西方则见新物,至东方则见旧物,我们中国若能渐渐发明,则一切旧物又何难均变为新物?如英国伦敦,先无电车而用马车,百年后方用自行车而仍不用电车。日本去年尚无电车,至今而始盛。中国不过误于从前不变,若如现在的一切思想议论,其进步又何可思议!又皆说中国为幼稚时代。殊不知不然。中国盖实当老迈时代。中国从前之不变,因人皆不知改革之幸福,以为我中国的文明极盛,如斯已足,他何所求。于今因游学志士见各国种种的文明,渐觉得自己的太旧了,故改革的风潮日烈,思想日高,文明的进步日速。如此看来,将来我国的国力能凌驾全球。也是不可预料的。所以各志士知道我们中国不得了,人家要瓜分中国,日日言救中国。倘若是中国人如此能将一切野蛮的法制改变起来,比美国还要强几分的。何以能将一切野蛮的法制改变起来,比美国还要强几分的。何以见之?美国无此好基础。虽西欧英、法、德、意皆不能及。我们试与诸君就各国与中国比较而言之:
日本不过我中国四川一省之大,至今一跃而为头等强国; 美国土地虽有清国版图之大,而人口不过8000万,于今美人极强,即欧人亦畏之;
英国不过区区海上三岛,其余都是星散的属地;
德、法、意诸国虽称强于西欧,土地人口均不如我中国;
俄国被挫于日本,土地虽大于我,人口终不如我。
则是中国土地人口,世界莫及。我们生在中国,实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地,而不可行。我们生在中国,正是英雄用武之时,反而都是沉沉默默,让异族儿据我上游,而不知利用此一片好山河,鼓吹民族主义,建一头等民主大共和国,以执全球的牛耳,实为可叹!
所以西人知中国人不能利用此土地也。于是占旅顺、占大连、占九龙等处,谓中国人怕他。殊不知我们自己能立志恢复,他还是要怕我的。即现在中国与美国禁约的风潮起,不独美国人心惶恐,西欧各国亦莫不震惊。此不过我国民小举动耳,各国则震动若是,倘有什么大举动,则各国还了得吗?
所以现在中国要由我们四万万国民兴起。今天我们是最先兴起一日,从今后要用尽我们的力量,提起这件改革的事情来。我们放下精神说要中国兴,中国断断乎没有不兴的道理。
即如日本,当维新时代,志士很少,国民尚未大醒,他们人人担当国家义务,所以不到30年,能把他的国家弄到为全球六大强国之一。若是我们人人担当国家义务,将中国强起来,虽地球上六个强国,我们比他还要大一倍。所以我们万不可存一点退志。日本维新须经营30余年。我们中国不过20年就可以。盖日本维新的时候,各国的文物,他们国人一点都不知道;我们中国此时,人家的好处人人皆知道,我们可以择而用之。P293-295
想不想在任何场合都能侃侃而谈?
想不想在演讲中一展自己独特的风采?
想不想成为人人称羡的卓越演讲家?
为什么不呢?!
口才是敲门砖、助燃剂。在粗俗和优美之间,你不知不觉在向别人描绘自己的轮廓和形象。
温斯顿·丘吉尔曾说:“在上帝赋予人类的所有才能申,没有比拥有演讲天赋更珍贵的东西了。”
《大学生演讲与口才》是赢家的成功指南(The winner’s guide to success),帮助你不仅敢说,而且会说。
卡耐基说:“值得讲的,就值得讲得最好,来赢取人心。”
驾驭奇妙的舌头,改变自己的一生。
英国哲学家培根说:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。(HIistories make men wise;poems witty;the mathematics subtle;natural philosophy deep;moral grave;logic and rhetoric able to contend.)
拒绝当弱者,告别当众发言就脸红心跳,就从“说”开始!
本书的缘起与陈香梅女士直接关联!
陈香梅女士接受海南大学荣誉校长最具体的建议就是在全校开设“演讲与口才”公选课。
焦勇勤博士得知这一消息就鼓励我和他一起开课,我一口答应。
我们反复琢磨课程设计,多次采购相关影像、书籍,并就教材的编写做了深入的探讨。后来,李春女士加人,为本书的编写增色不少。
我的学生谭奇辉、周青蓝各自以饱满的热情帮我们收集资料,整理我在全校公选课上的课堂笔记,输入、校对大量材料,尤其是“每周训练专区”部分,为本书的编写付出了艰辛的劳动。
张志扬老师一如既往激励我们;海大教务处为本书的出版提供资助;江苏教育出版社席云舒先生,海大图书馆馆长詹长智先生,好友钟哲辉、周洁等尽力促成了本书的出版;编著过程中参考了不少国内外作者、译者已有的研究成果。
在此,一并致谢!
圣经《传道书》结语云:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲乏。(Of making many books there is no end,and much study is a weariness of the flesh.) 对此,我略有所悟。
杨国良
2005年酷暑于海南