一个人的口才，是其综合素质的展现。拥有好的口才，无论对于工作还是生活，都有着重大的意义。李津编著的《口才(超级口才是练出来的)》从端正说话时的态度、注意说话的表现技巧、发挥肢体语言的作用、扩大自己的知识积累、运用幽默、留心说话的语气、说话的不同对象、说话的场合地点等八个角度，详尽论述了应该如何锻炼和提升自己的口才。

出众的口才，是现代高素质人才必备的能力之一。在职场竞争、社会交往和家庭生活中，口才的重要性正日益突出。要想拥有超级口才，唯一的方法就是不断地训练，除此之外没有捷径。《口才(超级口才是练出来的)》简明扼要地介绍了口才训练中的一些基本技巧，并提供了大量的实例，以期在最大程度上引导读者提高表达水平，练就超级口才，让你能在任何场合说服任何人。

《口才(超级口才是练出来的)》由李津编著。

1 语言的力量与魅力

口才是事业成功的保障 002

口才是思想交流的工具 006

口才有助于人与人之间的了解 008

销售人员的超级口才 011

2 成功口才的五大标准

第一大标准 说话力求目的明确 034

第二大标准 说话能因人而异 037

第三大标准 说话声情并茂 041

第四大标准 说话力求克服“害怕”的心理 046

第五大标准 谈话时掌握转换话题的时机 049

话题的觅取窍门 053

3 超级口才的第一大训练途径 ——端正说话时的态度

倾听——最有效的说话手段 058

面谈时的表情和态度 061

把握好说话的分寸 064

说话诚挚自然才有效果 066

打动人心的说话态度——诚实 068

给他人留下好印象的谈话姿势 070

打开心扉才能顺利交谈 073

演说的态度 075

4 超级口才的第二大训练途径 ——注意说话的表现技巧

真诚赞美 获得好感 079

衷心祝贺 增进感情 084

如何说服别人 086

先声夺人的说话技巧 090

说话力求简洁 094

说话中的模糊语言 099

让你的语言具有哲理 104

数字在言谈中的威力 106

巧妙掌握说话的时机 109

说话时要注意前提 113

说话前先调整呼吸 114

体现言谈深度的方法 116

5 超级口才的第三大训练途径 ——发挥肢体语言的作用

肢体语言的重要性 119

肢体语言的作用 120

通过你的身体全方位表态 125

正确运用体姿语言 128

6 超级口才的第四大训练途径 ——扩大自己的知识积累

知识是口才的基础 134

杰出口才家必做的几种练习 136

读书可以长口才 144

善谈者必备的五种修练 146

学会怎样用词 150

7 超级口才的第五大训练途径 ——学会运用幽默

幽默是口才的标志之一 154

成为谈吐幽默者的妙方 156

幽默谈吐的语言技巧 163

自嘲在交谈中的妙用 171

8 超级口才的第六大训练途径 ——留心说话的语气

语气是一种特殊的表情 176

拒绝时不伤和气的六种语气 178

掌握说话语气的三个技巧 180

语调表达的技巧 184

有效把握语言的节奏 188

说话的速度、语气与感情变化 195

9 超级口才的第七大训练途径 ——说话要因人而宜

与领导沟通的妙招 198

领导怎样传达口头指示 201

成功与下属沟通 205

批评下属的分寸 215

朋友间的沟通 223

恋人之间的沟通 226

10 超级口才的第八大训练途径 ——说话要因地而宜

辩论的特点 233

辩论中反驳的技巧 239

谈判胜出的准备工作 246

陷入僵局时的谈判技巧 249

演说的声音与速度 253

慎重选择题材 257

演说的前提和基础 259

口才是事业成功的保障

口才对社会交际也有着重要的意义。在现代信息社会中，人们越来越重视社会交往，而社交能力的高低，其主要表现就是说话艺术的巧拙。语言的力量能征服世界上最复杂的东西——人的心灵。

所谓口才，就是一个人语言表达的才能，即善于用语言准确、贴切、生动地表达自己思想感情的一种能力。随着社会交往的逐渐频繁，人们越来越重视“口才”的功能了。有的人讲话中不乏真知灼见，给人以深邃、精辟、理智、风趣之感，这样的人在其追求成功的路上定会比那些口才不好者少些阻碍。

春秋战国时期的君主十分崇尚口才，天下学者俊士更是趋之若鹜。以在秦国推行连横策略而著称的游说家张仪，就颇懂口才的珍贵。他初到楚国当说客时，一天，碰巧自己寄居的人家丢失了衣服，主人咬定他是窃贼，将其严刑拷打后逐出家门。回家后，妻子叹着气说：“你若不读书当说客的话，怎么会遭到这样的奇耻大辱呢？”谁知张仪并无怒色，却答非所问地道：‘‘你看看我的舌头还在吗？”张仪听说舌头还在，舒了一口气说--“够了”，因为他懂得舌头在，就有飞黄腾达的希望。后来，他真的扶摇直上，当上了“一人之下，万人之上”的相国。

说到舌头的功能，人们就常常想起古希腊寓言家伊索的一则故事。伊索年轻时在一个贵族家里当奴仆，有一次，主人设宴，来者多是哲学家。主人让伊索备办最好的酒席来待客，伊索专门收集了各种动物的舌头，办了个舌头宴。开餐时，主人大吃一惊，问道：“这是怎么回事？”伊索答道：“您吩咐我为这些尊贵的客人办最好的菜，舌头是引导各种学问的关键，对于这些哲学家来说，舌头宴不是最好的菜吗？”客人闻之，个个发出赞赏的笑声。主人又吩咐伊索说：“那我明天要再办一次酒席，要最坏的。”次日，开席上菜时，依然是舌头。主人见状大怒。伊索却不慌不忙地回答：“难道一切坏事不都是从人口中出来的吗？舌头既是最好的，也是最坏的东西啊！”讲得主人说不出话来。

中国古代有“一言可以兴邦，一言可以误国”之话，可见口才具有举足轻重的地位。六朝时期著名文学评论家刘勰描述道，“战国争雄，辩论云涌，纵横参谋，长短形势”，可谓盛况空前，涌现了无数雄辩家的著名例子。比如《史记·陈涉世家》中记载：陈胜揭竿而起时，就是用演说发动群众的。他号召说：“公等遇雨，度已失期。失期当斩，借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”在他这番话的“煽动”下，爆发了中国历史上第一次农民起义。由此可见，“三寸不烂之舌，两行伶俐之齿”对鼓动人心，对治国安邦的重要。

在古希腊和古罗马，演说、雄辩就相当盛行。在罗马，演说简直是一种艺术，那时，演说家比文学家占有更光辉的地位，论辩术成为一切上层活动不可缺少的因素和装饰品。那时的人可以不去听音乐，却愿意把时间花在听演讲、听辩论上。许多哲学家同时又是演说家，他们对演说、雄辩与社交的关系都有不少精辟、深刻的见解。公元前4世纪，在雅典涌现了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等著名的“十大演讲家”。

有时候一个人的口才，或者在社会生活中所说的话，甚至是某次的谈话，就决定了其事业的成功与失败。这决不是夸张，而是从实际生活经验中总结而来的。富兰克林在自传中有这样一段话：“我在约束自己言行的时候，正是在使我日趋成熟、日趋合乎情理的时候。我曾经做过一张言行约束检查表，当初那张表上只列着十二项美德，后来，有一位朋友告诉我，我有些骄傲，这种骄傲，经常在谈话中表现出来，使人觉得盛气凌人。于是，我立刻注意到这位友人给我的忠告，意识到而且相信这足以影响我的发展前途。随后我在表上特别注明虚心一项。我决定竭力避免一切直接触犯、伤害别人情感的话，甚至禁止自己使用一切确定词句，如：‘当然’、‘一定’等，这些词我现在很少使用，而用‘也许’、‘我想’来代替。”P2-4

时光如梭，岁月飞逝。人生总是如此匆匆而短暂，而我们每一个人却总是那么强烈地渴望事业的成功与辉煌、生活的美满与幸福。然而，同为大千世界的其中一员，有的人能轻松地步入成功的殿堂，有的人却总是与成功擦肩而过，以致终生默默无闻。

这是为什么呢？那些成功者都是天才吗？

美国成功学大师拿破仑·希尔说：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异，这种很小的差异就是你所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败的差异！”

如果你正孜孜不倦地奋斗在通往成功的路上，那么你知道成功和失败的差异吗？你知道阻碍你成功的最大障碍吗？你知道成功的捷径吗？我们特此为你编写了这套丛书，以期指点你的迷津，为你的成功助一臂之力。

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在这套丛书的编写过程中，我们参考了有关学者的相关资料，在此一并感谢。同时在编写过程中，尽管我们力求精准，但由于水平有限，难免有所疏漏，请广大读者朋友不吝指正。愿与你共勉。