【赏析】
《卫风·氓》以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
先来品味诗中所述：
我和他从小在一起嬉戏玩耍，留下多少愉悦美好的回忆。后来。他们家搬到了很远的复关，我就再也没有见到过他。
一天，他突然拿着布到我们家来换蚕丝。看到他憨笑的样子，我知道他是以换丝为由头来见我的。果然，他说这么些年来他的记忆中一直抹不去我的身影．希望我能嫁给他。我家种桑养蚕，他家缫丝织布，都是勤劳人家，他从小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞涩，让我不能直白地答应他。我说：“还早呢，过些时候再说吧。”
送他回家，一程又一程。见他闷闷不乐的样子。真让人心疼。我也顾不得矜持了，就告诉他：“不是我故意拖延时日，你要找个好的媒人来跟我家里说呀。”看到他还是为难，就干脆说：“看把你着急的！你容我做些婚嫁准备．到秋凉了来迎娶我吧．”
他这一来，唤起了我的情思。他走后，我没有一时不想念他。多少次，我登上高处眺望，期待他的到来，却总是一次次地失望．一次次地落泪。
有一天，他终于来了。我远远地跑过去接到他，说笑着一起回家。他又是龟板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。还等什么呢？我让他赶快驾车来带上我的嫁妆举办婚事。
婚后几年，我没有哪天不是早起晚睡，辛勤操劳家务。即使再苦也没有怨言。我不知道我有什么过错，但他待我远没有从前那么好了。未嫁时信誓旦旦说要爱我一辈子，嫁过来才几年就经常对我发脾气。原想和他白头到老啊．可这个样子白头到老又有什么意思呢？
这种处境，我跟谁说啊。娘家人不了解事情真相．也只是讥笑我。静下心来想想，只能暗自神伤。
既然他违背誓言不念旧情，这样的婚姻就让它终结吧！
这首夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃，爱得坦荡、爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真正一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前．她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓成婚。按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁．有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之约压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地殊途同归了。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这个社会的不平．使诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可以说是过去千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影。
召南·鹊巢(维鹊有巢，维鸠居之)
维鹊有巢①，维鸠居之②。
之子于归③，百两御之④。
维鹊有巢，维鸠方之⑤。
之子于归，百两将之⑥。
维鹊有巢，维鸠盈之。
之子于归，百两成之。
【注释】
①维：助词，无实义。鹊：喜鹊。②鸠：鸤鸠，即布谷鸟。③归：嫁。④百：喻指数量多。御(yà)：同“迓”，迎接。⑤方：占据。⑥将：送走。
【赏析】
这是一首描写婚礼的诗。从诗中描写的送迎车辆之盛不难想到．应为贵族的婚礼，而不是一般民间普通百姓的婚礼。
全诗都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鸤鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》日：“鹊以夏至之月始作室家，鸤鸠因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁。住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。方玉润说：“鹊巢自喻他人成室耳，鸠乃取譬新昏人也；鸠则性慈而多子。《曹》之诗日：‘鸤鸠在桑，其子七兮。’凡娶妇者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯构也。当时之人，必有依人大厦以成昏者．故诗人咏之，后竞以为典要耳。”(《诗经原始》)诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。陈奂说：“古人嫁娶在霜降后．冰泮前，故诗人以鹊巢设喻(《诗毛氏传疏》)”。各章二句写鸤住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字。有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住：“盈”．是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
第二节“百两御之”。是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多．说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。接着继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”、“将”、“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”．点明其女子出嫁的主题。因此，全诗是选取了三个典型的场面加以概括．真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《桃天》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想象了。细细品读诗歌，就会发现往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，让人回味悠长。P13-15