1996年，我脱下军装，结束了我受之培养受之锤炼为之奋斗为之自豪的军旅生涯，回到地方工作。
转业是我人生旅途中的一次艰难选择。从军20年，官至正团，可以说是军队改变了我的命运，不是有幸进入了军队这所大学校，我恐怕一辈子都只能在山沟里当一个愚顽之徒。我对军队的崇仰、感恩是刻骨铭心的。可为什么又要离开军队呢?个中原委真是理不清道不明。我只能说，信仰不改，忠诚不变。归根结底，是性格决定了走向。
军转干部安置历来是一件难事，地方单位不愿接收，军转干部本人有苦难言。说来又都情有可原。军转干部都是部队多年培养起来的优秀人才，并非淘汰下来的，牺牲奉献几十年，回到地方想安排个好些的工作，有什么错呢?而每年一批干部涌向地方，哪个单位都是僧多粥少，仅有的位子，多少人望眼欲穿在等待?军转干部一来，又填满了，岂不是招来了女婿气死了崽?所以，虽然中央三令五申，说接收军转干部是政治任务，事关国防大业。从中央到地方，每年都要郑重其事召开会议，下发文件，拿出许多措施，但安置工作还是异常艰难。
这是否是体制之痛?
可我确实是个例外。
我转业安置不是自己找单位，而是几个单位“抢”我。这一是说明了个人素质的重要，二呢，我就在省军区工作，与地方靠得太近，容易了解。我干的宣传工作本是军地相通的，其时我不仅在军队，而且在地方一些部门已享有较高的声誉(有点自夸，但是事实)。所以一听说我转业，好几个单位便纷纷到军转安置办去要人。搞得省军区领导把我当做典型，多年后还在宣传。
最后，我被安排进了省委组织部。
刚开始我真的不知道组织部有什么好。按我起初的想法，是想进宣传部，因为我毕竟在部队干了多年宣传工作，属于本行，轻车熟路。因此当省委组织部的徐祖松副部长找我谈话时，我还说要考虑考虑。徐部长是我在部队时的老领导，德高望重，很受我尊敬。他满脸堆笑，一边吸着烟一边意味深长地说，那我给你一天时间，考虑好后回我的信。我其实自己没什么考虑的，只是几十年养成了良好的组织纪律性，什么事情都要听领导的，于是赶快把这个消息向部队领导作了汇报。省军区领导听罢连连埋怨我，说能到组织部还有什么说的，是天大的喜事啊，别人挤破头都进不去，你傻逼一个还考虑啥呢?赶快答应吧!我这才知道这管官的部门有多么大的吸引力。后来还深知，世态在这里是如此聚焦，多少角色在这里尽情挥洒，官场万象层出不穷!
这是否又是体制之痒?
我进入了这个当今政界漩涡的核心，却没有做核心的事，而是担任了研究室的调研员。看来部长刘德旺真的是把我作为“人才”引进的，不仅在我不知晓的情况下把我“挖”了进来，而且没有按常规降职安排，正团就安排了正处。部长的意思是，既然引进了人才，就要善待人才。为此，我至今对部长感恩于心，深怀敬意。进来的第二年，研究室主任下县里挂职锻炼两年，部长要我主持工作，这样，我便当了两年的代理主任，我戏称是帮主任打了两年工。
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编完这本集子，我总觉得有几句话要说。
何为独行？古人云：“我或读经罢，独行观水痕。”我的乡贤、国学大师陈寅恪有名句云：“自由之思想，独立之精神。”我想，崇尚独立精神，放飞自由思想，担当社会责任，淡化名利追求。应该就是我的独行主张。人生若果能达此境界，就能尊享独行之乐。
纵览我这一生所走过的路，大抵是与众不同的另类选择。少年当民办教师时，总是心猿意马，躁动不安，那时唯有一个想法，就是要跳出大山，跳出农门，跳出苦难，于是踊跃报名参军。到了军界，整整奋斗了20年，正值红得发紫之时，我却突然“大江歌罢掉头东”，转业地方工作。在地方，我可以说是进入了当代中国政界最耀眼的位置——组织部门，而且又是芝麻开花节节高，直干到部领导的岗位。在绝大多数人的眼里，我是轻易不会离开的。可我竟然做出了令许多人不得其解且大为惋惜的决定，急流勇退，转到了出版集团工作。这么一条轨迹，竟形成了一个怪圈：由最初的从文，到弃文从武，再到弃武从政，最后又是弃政从文。从搞文化开始，到搞文化终结。起于文而终于文，似乎与文化结下了不解之缘。这是不是人生的定律？我这样踽踽地一路走来，虽也有说不尽的酸甜苦辣，记不完的盈亏得失，然终为能昂起头、挺起脊梁走路而痛快，也终为能“我思故我在，我在故我言”而欣然，还终为能避开许多俗流烦恼、看清许多世态炎凉而感慨。友人朱向前君赞之日：“大好啊！”
我的独行不是特立，并非“过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。”更不敢“若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。”我的独行，充其量只是性格的修炼，情感的寄托，是自我心灵的洗涤，是披肝沥胆的咏叹。可谓“世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也。”“信道笃而自知明者也。”如是，知我者了然，亲我者安然，观我者释然。
非常感谢我的至爱亲朋，一路上，他们对我关怀备至。对我的选择，不理解时为我担忧惋惜，理解时为我赞许叫好；有业绩鼓舞我，遭坎坷鼓励我；遇困难同划策，见不平共愤慨。因此我说，我的独行并不孤独，一路上有同仁，有声援；有驿站，有港湾；有景致，有思辨；有品茗之雅，有醉饮之趣。更有申义立言之慨，有寄意山河之怀，有贯古通今之畅，有挥洒恣肆之情。
禅者曰：独行天下，何其快哉！
人生写意——《赣风》记者访谈录
赣风（以下简称GF）：作为省里文化出版界的高层领导，您常用“三从四得”这个词来戏说自己的人生轨迹，不知您的“三从四得”具体如何解析？
朱法元（以下简称朱）：“三从”指的是职业，早年从军，中年从政，后来从文。“四得”指的是这些职业带来的主要收获：笔杆子、枪杆子、官帽子、够用的票子。这当然是一种幽默的归纳，也表明我对生活有一种知足而感恩的心态。
GF：文化官员的思维确实处处显示着文化人的幽默和豁达。据说，您还曾用20年作时间单位来为人生分段，具体情形是怎样的？
朱：这也许是巧合吧，我早年在故乡上下求索的时间刚好20年，后来在部队从军的时间也是20年，转业到地方工作的时间也快20年了，如果健康条件允许，退休后我争取再活20年。
GF：人们都说部队是大熔炉，您在这个熔炉里j台炼了20年，主要收获是什么？
朱：部队生活对我的影响太大了。从初中到大学的课程我都是在部队完成的，所以我说部队培养了我的文化素养。另一方面，部队也培养了我的做人品格，比如：武官不惜死，文官不贪财，这样的观念就是从部队开始受到教育的。当然还有好多，部队对我的培养是全方位的，我终生受用不尽。
GF：近些年江西散文现象引起全国性的关注，江西散文整体水平进入全国前三名的说法也已深入人心，作为江西散文名家中的一员，您是怎么和散文写作结缘的？
朱：这要追溯到70年代末的福建莆田，那是我走出深山、走进军营的第一站。莆田又是散文大家郭风的家乡，在他的关怀和指导下，我迈上了散文创作的道路。
江西是文章节义之乡，早在宋明时期，江西的散文创作就名列中华前茅，很多名家名作都出自江西。近年来，江西的散文创作可说是异军突起，阵容强大；尤其是领导干部的散文创作特别引人注目，这理应引起关注。我虽算不上名家，但与散文已结下了不解之缘，这应该和我的人生经历及思想情感有关。
GF：文学创作的体裁很多，您为何对散文这个文体情有独钟呢？
朱：早年我也写过小说、报告文学和诗歌，但由于工作压力一直特别大，很少有属于自己的闲暇时间。散文的篇幅较短，比较适合在零星的空闲时间完成。另外，我长期从事宣传、组织工作，对社会、人生的思考比较多，相比于其他文体，散文对思想和情感的阐释比较快捷，便于表达，但又不像时评和杂文那么直接，同领导干部的思维有相近之处。还有就是，散文的文体比较自由，形散而神不散，语言和结构都可以尽情追求优美，这些都让我着迷。
GF：有作家说，写作的习惯就像生理需要，不写就难受，您是这样的吗？
朱：我不这样认为。我写作更多是出于一种责任。我想人生在世，除非为生计所迫，是应该考虑为社会做点什么的。否则光想当多大的官，赚多少钱，追逐一己之欲，那就是没有担当。做其他工作是履行社会责任，写散文同样也是一种社会担承。我对自己有三个心灵拷问：走出了苦难，有没有忘记苦难？走出了山沟，有没有忘记百姓？走上了领导岗位，有没有忘记肩负的责任？我把这些拷问贯注于散文之中，期望对他人和社会的发展进步起到一点启示和推动作用。这就是我写作的宗旨，也是对散文创作的定位。
GF：您曾经是省委组织部的领导，为何会选择到出版集团工作，是不是多年的文化情结在起作用？
朱：的确如此。我在省委组织部工作了10年，得到了非常大的锻炼和收获。在有些人的眼里，组织部是灼手可热的地方，组织部的官员是管官的官，出来可惜。可我不这么看，我厌恶顶着光环做人，很害怕握权自重。我从骨子里就是个文人，对文化情有独钟。你看，我现在是写书、编书、策划书，为人们提供精神食粮，其意义说多大有多大，不是其乐融融吗？我分管出版工作时，和大家一起，致力于人才、精品、营销、走出去、延长产业链“五大工程”，给自己定了四个目标，即：培养、推出一批出版人才，尤其是要推出大量的新人新作；组织出版一批有文化积累和文化传承的精品力作，同时努力把中国文化推向世界；打造精品教材教辅，为教育服好务；自己在工作之余，努力多写点作品。还好，经过几年的努力，这些方面都有一些收获，我感到很欣慰。
GF：从您的作品中可以看出，您早年在故乡的生活是极其贫困和艰辛的，但您对那段生活的回忆却又是深情的，为什么会这样？
朱：苦难造就了我对故乡的深情。我觉得人生不可不经历苦难，没尝过苦就不知道甜，没经历过苦难就不知道何为幸福，就生不出真正的感情。我们不必要制造苦难，但苦难是客观存在，就看你愿不愿意去历练。经历过苦难之后，你才会记住那片让你刻骨铭心的土地，以及和你一同走过苦难的人。我觉得从政者必须有苦难的经历，这样他才会了解民间的疾苦，从而做到体恤民情，执政为民。否则就只会以权谋私，欺压百姓没商量。
GF：以您现在的阅历，您觉得人生最重要的是什么？
朱：抽象点说是品德，具体点说是心态，再说得深入点就是禅心。面对人生的奔波劳碌，面对复杂的社会环境，一定要有禅的心境。有了禅心，对己就会安然，对人就会释然，对事就会淡然。禅心并不是说不求上进，而是一种得之不喜，失之不忧的心态。我主张在事业上要有所追求，但不可强求；在社会交往中要情感为重，不要利益为重；在个人生活上也要恬淡自然，不要被欲望和虚荣所绑架。即便是教育子女也要如此，不要强求优秀，能把人做好就行。
《独行的咏叹》系散文家朱法元先生的新著，分为咏事、咏人、咏时三辑，文字质朴如木质纹理，思想超脱如云中飞雁，境界空灵宛如一潭秋水。从书中，既能读到作者悲天悯人仰望星云的大襟怀，也能看到作者俯下身来忧喜在底层人物的命运里慈悲心。
朱法元著的《独行的咏叹》以大情怀大境界大手笔为我们娓娓讲述着一段段深刻的记忆。在这本书中，读者既能读到作者悲天悯人仰望星云的大襟怀，也能看到作者俯下身来忧喜在底层人物的命运里慈悲心。阅读本书后，也能让我们更懂得怀爱知恩，豁达处世，不喜不惧。
