关于信赖与领导力重塑的经典之作，松下先生从未公开过的成功智慧！

《松下幸之助致未来领导者》是松下幸之助将自己的哲学思想和管理理念结合起了的集大成者，对管理者的修心修为都提出了宝贵的建言。内容涉及以素直之心集思广益、以自修自得探究事物本质、探求“日日新”的生成发展之道、自主自立、研修万物、永不设限等等。

松下幸之助先生是日本知名跨国公司“松下电器”的创始人，被称为日本“经营之神”，由他所建立的松下政经塾，旨在为社会培养新生代的领导者，得到日本社会的广泛支持，培养出了大批人才。《松下幸之助致未来领导者》通过对松下先生在塾内教导学员们的讲话录音的编加整理，将松下先生毕生经营企业的哲学思想、管理理念以及希望传递给学员们的经典教诲做出了归纳与总结。在书中，松下先生对领导者的修心修为提出了宝贵的建言。内容涉及以坦诚之心集众智、自修自得探究事物本质 、寻求日新月异的生存发展之道、自主自立、研修万物等。

本书适合于企业经营管理者，或立志成为未来领导者的人士阅读。

第一部分 成功领导者必备的素质

 第一章 素直之心集众智

1.观察事物本质的眼力

2.恪守正道

3.以素直之心看待问题、指导行动

4.素直接纳良言

5.智慧泉涌的秘诀

6.称赞对手

 第二章 自修自得探究事物本质

7.不为知识所左右

8.接受自己的境遇

9.要像海绵那样地主动吸收

10.下定决心就去放手一搏

11.绝不放弃努力，直到抓住成功的秘诀

12.了解人的本质

 第三章 寻求日新月异的生存发展之道

13.过好每一天

14.姑且迷惘

15.顺其自然

16.世间万物皆有所用

第二部分 致未来领导者的建言

 第四章 持之以恒——为了开辟新道路

17.专注做好一件事

18.生于忧患

19.从辛苦的付出中感受到生存的价值

20.要有吃苦的经历

21.成就源于正确的思想

22.必须抱有对胜利的执念

23.去做有价值、有把握的事情

 第五章 自主自立——为了凝聚智慧与力量

24.诸事热忱为本

25.万事万物皆与自己相关联

26.保有一颗平常心

27.人在进退维谷时最为强大

 第六章 研修万物——为了成为以天地万物为师之人

28.认知无处不在

29.把基本的事情做好

30.不要自舍“宝物”

31.通过“扫除”抓住政治真谛

32.亲身体验社会的现实

33.待客之本

34.了解人情机微

35.做好今天的工作

36.你能否写出打动对方的信件呢？

37.尊视万物

 第七章 做开拓先驱——为了开启新的历史之门

38.以自我之力开创一片新天地

39.不为知识所束缚

40.眼前的现实更为重要

41.成为一个倡导者

42.似懂非懂足矣

 第八章 感谢协作——向着真正的发展目标进发

43.驾驭自我

44.彼此间相互学习

45.永不受羁绊

46.审视自己

47.彼此真心诚意相互服务

48.不和则皆无

译后记

10 下定决心就去放手一搏

人总有悲观、不如意、迷茫的时候。此时，你能否做到赌上身家性命放手一搏，就将成为你最终是走向成功还是失败的岔路口。

我不知道宫本武藏⑦是个怎样的人，只是通过看书了解到了一些。这个人会画画，他的画作已成为重要的文化遗产。我认为他的画作确实很漂亮，也许是因为成了重要文化遗产，所以我才会这么想，不过必须承认他的画技的确很高超。

但另一方面，不仅是画技，他的剑术也很精湛，宫本武藏还是著名的“剑圣”。若问他师从何人，他既没有老师，也没有师傅。宫本武藏是通过自我修炼、自我领悟来达到这一成就的。

你们也要这样，如果被问到“你的老师是谁”，就回答：“我没有老师，老师就是我自己。”做不到以自己为师是不行的。

“那是谁教你的？”

“我自己教自己的，学员们都是一样。”

“大家互为老师，互为弟子，我们互教互学，从而成就了今天。”

就是要这样说！

无论是面对政治还是经济，或是其他文化方面的事情，你们都必须要做到像宫本武藏那样去修行。修行就是闻听钟声知风吹，借助钟声就有了某种心灵感知，而不会仅仅想着：“啊，刮风了好冷啊。”

伟人就有那种能力。一流的将军、军师打仗的时候，看到天空中飞行的鸟群哗啦一下子四散逃窜，便能察觉到那里隐藏着什么，或许是有伏兵吧。如果不管不顾走过去肯定就会被杀掉，所以，行军时一定要避开那里。必须开动大脑，对类似事情做到无师自通般的敏感。

如果浑然不觉走过去，一旦遇有伏兵，直接就会被杀掉。这样做将军是不行的，仗肯定也是打不赢的。飞来的鸟儿突然间散乱飞去，就必须要思考鸟儿因何会四下散乱飞去？一定是下面有什么东西，也许正是手拿刀枪、身穿铠甲的士兵蠕动时惊吓到了它们。当然，从自己这里是看不到的，如果能像鸟儿一样从空中俯瞰的话，就会明白那里有伏兵。

这种事情不仅限于战争，我们在日常生活与活动当中也经常碰到。对事物缺少洞察力就会失败，这一点须常记心间。

宫本武藏没有师傅，然而却被誉为“剑圣”。他没有跟随哪个老师学习过，全靠自己钻研而掌握了剑术。所以，诸位要学习宫本武藏以自己为师的精神。自己去钻研。

希望全世界的人们都向宫本武藏学习。如果这样做了，发现了能够实现人类幸福的信条，可以把它发表出来。即使达不到尽善尽美的程度，但也会达到世界的最高成就，如能把它写成一篇论文并发表该有多好啊！再简单不过了，你说是不是（笑）。  我创建松下电器时花了100日元的本钱。因为自己没有上过学，所以没有任何技术。然而在不知不觉中发展成为现在的规模。如果我在最初创建时就说能够有今天的成就，想必大家都会觉得好笑，认为不可能实现，然而我还是做到了。所以，世上没有做不到的事情。

之所以我能够成功，是因为我对做生意这个志向从未有过改变。65年间，做生意这件事从来也没有停止过，就这么一路走过来了。即使在资金非常困难的时候，也毫不动摇地走过来了，因此才发展成为今天的松下电器。即便有过悲伤、不如意和迷茫的时候，但是一旦决定开始，我就会考虑赌上身家性命放手一搏。

（1982年4月10日）

P31-35

日本目前正濒临“百年一遇”的危机。谁也不知道何时才能走出漫长的经济低迷期。在这样的危机时代，我们需要一大批卓越的领导者。

30年前，松下幸之助先生创建了松下政经塾并担任第一任塾长，目的就是为了培养新生代领导者。迄今为止，松下政经塾得到了各界的广泛支持，培养了大批^才。

第二次世界大战战败之后，日本国内成为一片焦土，国民生活极度困苦。我们从最恶劣的状况，历经经济高速增长期，实现了经济振兴。塾主松下幸之助先生在日本经济起飞期间，作为产业界卓越的领导人之一大显身手。他将毕生经营实业中积累的“智慧”，通过PHP研究所的出版物保留下来，传给后人。不仅如此，在他晚年时，他还在松下政经塾内多次向塾生们发表演讲。

松下塾主在本塾的演讲录音数量庞大，但所讲的主要内容都围绕着如何“育人”这一主题，注重“人的成长以及做人方面的成功”。松下塾主在与到访的各界之士对谈时，这一主题也是他反复强调的内容。关于松下塾主“育人”的思想，我们可以通过以下三个方面加以理解。

何为成功者

松下塾主非常重视人的成长以及做人方面的成功，我记得他曾经讲过这样一段话：

“迄今为止我从商60年，与数以万计的零售商打过交道。在这当中，我见过很多会做生意和不会做生意的人。如果由此来判断什么样的人为成功者，我认为那些即使具备聪明头脑与勤勉素质的人也未必是成功者。成功者除了具有难以用语言表述的人格魅力之外，还必须具备其他素质。”（1978年10月9日）

如此说来，成功的条件既不仅是天资聪颖，也不仅是勤勉肯干。松下塾主认为成功靠的是“运气”和“亲和力”，以及在此基础之上的聪慧、勤勉等特质。

塾主本人常说“自己运气好”，想必确实如此。一个立志想要成为领导者的人如果常说“自己运气不好”，下属岂不忧心忡忡？说穿了，又有谁会拥戴一个自认为时运不济之人呢？

因此我们认为，“运气好”这句话是松下塾主历经各种艰辛之后依然斗志昂扬的乐观心态的体现吧。

以上是从比较抽象的角度来理解成功者。松下塾主不断磨炼自己，努力去适应复杂的社会，在这一过程中得到了支持与帮助，并取得了持续成功。他的经历和感悟提升了他的境界，他对何为成功者的理解也折射出他深刻的人生哲学。

何为成功的真谛

在谈到成功的真谛时，松下塾主面对塾里面济济一堂的未来领导者们说过下面这段话：

“关于塾是和塾训大家都知道吧。你们时常会温习其中的内容吗？如果能百分之百地做到时常去温习，我认为这个人就已经很了不起了！希望你们能够由衷地重视它，把它刻在脑海里，融进血液中。”（1981年4月8日）

他还说过：“你们每天把这个（塾训）念上一百遍，坚持这样做自然就会明白其中的深意。”

松下塾主亲自对学员们反复传达这样的思想：书读百遍，其义自见。坚持如此，终有一天你会明白其中的要领。平时要不断提升自己的思想与认知水平，并持续不断地积累实践经验，终有一日会豁然开朗，招来好运相伴。

松下塾主一直都在强调，必须彻底地掌握塾是、熟训中所蕴含的人本思想。每天清晨，本塾的学员们都会大声吟诵“热爱国家和国民，探求基于全新人生观的政治、经营之理念，为人类的繁荣幸福和世界和平做贡献”的塾是，以及塾训和五项誓言（塾训请参考正文第2页，五项誓言请参考正文第50页）。

一个被社会所认可的企业大多都有成型的经营理念，如同人都有志向一样。成功的真谛正是在于不忘初心，时刻谨记自己的理想与目标，并努力做到百分百地执行。

何为成功的领导者

在具备了成功者的素质，并理解了成功的真谛之后就能顺理成章地成为成功的领导者吗？答案是否定的。那么，究竟如何做才能成为成功的领导者呢？松下塾主常常教导学员们说：“成功的领导者靠的不是知识而是智慧。不是用知识去理解，而是用心去领会，强调的是一个‘悟’字。”

他的这句话其实是在劝诫领导者要注重日常细微琐事，并认真对待。

在本塾的课堂上，他就特别阐述了“扫除”的重要性。松下塾主关于“通过扫除来感悟”的见解将会在后文里详细介绍。与《论语》并列为四书五经的《大学》中，有关于“修身、齐家、治国、平天下”的说法。松下塾主非常认可这一说法，劝告大家首先要做到修养自身，努力提升自我，进而整个国家才能治理好。松下塾主终其一生所做的努力，都是在对这一理念进行不折不扣的实践。

在危机时代，领导者更应该与眼前严峻的现实做斗争。拥有30名员工的企业领导者，其肩上就担负着保障这30名员工以及家人在内的上百人正常生活的责任。如果再包括相关联的其他公司，可以说影响着众多人的生计。在如此严峻的条件下，要承担起这么多人的生计绝非易事。领导者若没有平日里对综合素质、精神意志、决策判断等能力以及智慧的磨炼与积淀，是绝不可能办到的。

鉴于当前的形势，同时为了纪念松下政经塾开塾30周年，我们决定将本书重新整理出版，作为学员的教材。在这项工作开始之前，我们与PHP研究所学术出版部的同仁们磋商，他们提到：“这些内容，一定能够为当今企业培养领导者提供参考。”我们听取了他们的建议，在各方的大力协助下，实现了本书的重新出版。

本塾迄今为止编写过许多关于松下塾主的出版物。本书中有一部分内容是已经公开出版过的，但大部分内容来自于松下塾主此前未曾公开过的100小时左右的录音。从这100小时的录音中，我们就松下塾主意欲传递的思想，以及希望学员们务必谨记的内容，精心整理出48段对话实录，并归纳总结出其思想精华。本塾希望通过这本书将松下塾主的思想精髓传递给更多的学员们，引导他们成长为优秀的领导者。

身为领导者，或志在成为领导者的人士，时代要求你们要站稳脚跟，下定必胜的决心，为实现目标倾尽全部精力。

本书的内容如能对大家有所帮助，我们将不胜荣幸。

松下政经塾塾长 佐野尚见

这本书来源于松下幸之助先生的讲话录音，换句话来讲就是松下幸之助先生的述著。

因为书中的内容是根据松下先生的讲话录音整理的，所以，在翻译的过程中，如同听松下先生的演讲，他所讲述的道理非常通俗易懂。同时，他所讲的内容并不是空洞的理论，而是结合自己的人生经历、做人做事、人情世故、道德修养等方面总结出的人生智慧，阅读这些文字感到格外亲切。书中他的主张多用否定之否定的表述方式，教育人的道理也多从反面来说，这种表述方式也更具有启发性，能使读者在轻松愉快的阅读中获益匪浅。

本书的显著特点是通篇都与中国的传统文化有关，通篇都有儒、释、道的智慧。比如，和为贵、审视自己、实相、修行、千里之行始于足下、尊视万物等内容，在书中都有专门的讲述。让人印象深刻的是松下先生关于“扫除”的讲述。他在第（8）、（30）、（31）的章节里都提到了“扫除”，更是在第（31）节以“通过‘扫除’抓住政治真谛”为主题，对“扫除”的重要性做了专门的阐述。松下先生关于“扫除”的观点，正契合了儒家思想中的“一屋不扫，何以扫天下”的观念。更难能可贵的是，松下先生从10岁开始，每天很早就起床做扫除，不仅打扫自家店前，还把左邻右舍的门前一并打扫。他讲到，这样一做就是5年，从中有了许多对社会与人情世故的感悟，收益良多。他以自己的亲身经历向学员们反复强调，要认真扫好地，还要做到用心去感悟。这充分体现了松下先生做人做事要脚踏实地、积善才能成德的思想。

“素直”是松下政经塾的核心理念。书中有不少篇幅是松下先生本人对“素直”的讲述。什么是“素直”？大体上讲，可翻译成“坦诚”。为什么说是“大体上”呢？《庄子·马蹄》中讲，“同乎无欲，是谓素朴。”素，就是无欲、纯真、本色、朴素、淡泊；什么是“直”呢？直，就是不转弯抹角、直截了当、正直、心直、忠诚。因此，“素直”一词就有了多种含义，比如，真诚、诚恳、本真、正直坦率、坦荡、坦然、质朴、率真、朴实无华等。它具有这么多的内容，所以说“坦诚”二字，代表不了“素直”的全部含义。这次，我在文中根据需要把一些“素直”改成了其他词语，但坦率地讲也并非完全准确。由于没有完全对应的含义，对“素直”二字也许不加翻译更为妥当，一如佛经中的“般若”一般。怎样理解会更好一些呢？敬请大家根据各自的判断加以批判性阅读。

松下幸之助先生是日本著名跨国公司“松下电器”的创始人，被人称为“经营之神”。他小学四年级的时候，因父亲生意破产而辍学，9岁只身离开家来到大阪当学徒，饱尝种种辛酸，在长期实践中悟出了为人处世的道理，努力拼搏，成为了商界屈指可数的成功者。从1950年至1989年，有10年其个人收入均为日本第一，其财富连续40年荣登日本前100位，一生当中创下了5000多亿曰元的个人资产。1979年，以培养日本政界、财经界及社会各界的领袖人物为宗旨，松下先生斥资70亿日元创设教育机构松下政经塾，时至今日，已培养出了200多名毕业生。这其中70多人踏入政界，走出过内阁总理大臣1人、政府部长数人、众参两院国会议员30多人及多名地方官员。其他的人则活跃于财经、教育、新闻媒体等日本社会各阶层，可谓成绩斐然。

实践与感悟是松下政经塾的教育理念。所以，松下先生经常强调不能局限于现有的知识范围，更不能被它左右或束缚。这一思想在本书中被多次提及。在第（10）章节，松下先生专门讲到宫本武藏无师自通的故事，其实他自己的学问也达到了无师自通的境界。所谓无师自通，就是实践出真知。他只上学到小学四年级，用他自己的话讲就是没有什么知识，但他在实践中感悟到了真知，真是很了不起。松下先生的主张也许与你的知识体系有冲突，但他以小学四年级的学历，能够成为“经营之神”，自然有他无师自通的道理，做人做事也自然有他高超的造诣和真知灼见。因此，我觉得，在阅读本书时，不妨先将自己的主观意识放在一旁，然后再来研读与领会本书的要点，这样才会有所收获。

本书选取的内容都是松下先生讲给政经塾的学员们听的。学员们都是23～35岁的青年，松下先生的目标是要把他们培养成为日本未来各领域的领导者。放眼当今日本，应该说松下先生的这一愿望正在逐步得以实现。

衷心希望本书能够对立志成为各界未来领军人物的青年们有所启发。

译者 张明扬

2016年12月