闷
【men】
“闷”，是天津人常说的一个字，而“不觉（jiao）闷”又是一个地道的天津词。
怎么就是“不觉闷”？词义上很难说得准确，“不觉闷”就是“不觉闷”，不会给自己定位，不知道自己在人们心中的位置，参与了不应该参与的事，说了不合时宜的话，做下了惹人厌烦的事，说三道四，人们明明不喜欢他，他还偏偏往里面钻，等等等等。总之，天津人说一切没有自知之明的人，就是“不觉闷”。
天津人为什么将“不觉闷”三个字看得这样重？因为天津是一个商埠。人际关系极为重要，要想在天津立足，或者如《日出》中胡四所说的那样，“在这个码头上吃得开”，就必须时时事事调整好自己的存在位置。强人面前不要逞能，富人面前不要摆阔。不让你上主席台，千万别往台上走，让你上主席台，到了台上也要靠边儿坐。说的话不得体，坐的位置太抢眼，摄影机前露了面儿，都是不觉闷。就是人家嘴上不说，心里也会骂你。所以，天津人把觉闷和不觉闷看得非常重要，因为这里面蕴含着许多非常微妙的问题。
“不觉闷”是“讨厌”一词的通俗化。上世纪30年代的电影。女性角色都是娇滴滴地扭捏作态，遇有男子和她纠缠，便扭着小脸儿说一句“讨厌”，其情其景煞是好看。天津人没有那份儿情致，而且以天津口音说“讨厌”二字，也不人耳，天津姑娘遇有男性纠缠，大多爱说一句“德性”，而旁观者就说那个男子“不觉闷”了。
“闷”，是一种心理状态，天津人遇到事情一时闹不明白。就说是“纳闷儿”。常常听见老天津人说：“我就纳这个闷儿，大家伙为嘛就得去听那些星们的演唱会，一张票五百元，就听他哑着嗓子瞎咧咧。”时代不同，靓仔靓女有他们的追求，没什么好纳闷儿的。再过几年，等他们成了家，再有了孩子，孩子每年上学要多少万，他就再不听星们的演唱去了。
“纳闷儿”一词，在京津一带甚是流行，上海人不说“纳闷儿”，上海人说“丈二和尚，摸勿着头路”。但书写语言，还是以“纳闷儿”为通用。《红楼梦》第六回：“却说秦氏因听见宝玉从梦中唤她的乳名，心中自是纳闷儿。”这句话换成上海俗语，就闹笑话了，“只说秦氏梦中听见宝玉唤她乳名，她真是丈二和尚摸勿着头路。”听着该是何等的别扭。
有纳闷儿，就有解闷儿，一个人遇到不称心的事情，心里闷得慌，就是不舒畅的意思。这时候好心人就会说个笑话呀什么的，给他解解闷儿。还有人总觉着别人对不起自己，就一个人待在家里生闷气儿，这时候就有人拉他去打几圈麻将，解解闷儿吧。如是，现在一些打麻将成瘾的赌客，每逢出去打麻将的时候，就说是“解解闷儿去”。这样，就是对于“解闷儿”一说的曲解了。
“纳闷儿”，“解闷儿”，还有一个天津特殊的俗语，“逗闷子”。出了天津卫，哪儿的人也听不明白了。北京人也说“逗”，真逗，穷逗，如果说现在北京人也说“逗闷子”，那绝对是从天津传过去的。“逗闷子”，类若开玩笑，新潮词汇，找乐，穷怄，都属于“逗闷子”行为。闲得没事，找个什么人来磨牙，东拉西扯，没一点儿正经事，逗闷子，逗够了，一哄而散，谁也别往心里去。
一件事情不为人知，两个人之间的秘密，也属于闷的范畴，常宝堃相声《方言土语》：“两个人要是谈点秘密，闷得儿密。”地道的天津话。有什么好事，譬如一笔额外的收入吧，不告诉别人，一个人独吞了，也是“闷得儿密”。
生闷气，喝闷酒，吃闷棍，打闷雷，天津人遇到的闷事多。为什么？天津地处九河下梢，人们只知紧跟时代潮流，对于个人心理接受能力不甚关注。商业城市，成功与失意兼半，成功了，不要冲昏头脑；失意时，也不要怨天尤人。社会转型期，人们必须追赶生活脚步，不适应新的环境，不接受新鲜事物，光生闷气，骂闲街，只能证明一个人没有能力走出困境，倒不如打起精神来大干一场。
P24-26
大约从上世纪90年代开始，我在晚报开设“天津俗语”专栏，探究天津民间俚语的渊源、语境，每周一条，一直写了七八个月，积少成多，朋友们建议我将这些零散的文章整理出版，也算是为天津地域文化研究作一点点积累。
书编成之后，定书名为《天津话，逗你玩》，其意在于冲淡这点文字的学术价值，希望读者只将这些文字看作是消遣文章，不要过于认真地去研究考证。天津人民出版社看到这部书稿后表示可以接受出版，于是又作了一些修饰，就成了原来呈现在读者面前的旧版《天津话，逗你玩》。
旧版《天津话，逗你玩》出版之后，受到读者喜爱，一印再印，成了出版社的常销书。我自己在旧版《天津话，逗你玩》出版之后，敝帚自珍，时常自己翻看，看着看着，又萌生许多新的想法，这几年断断续续又写下了一些新的条目。
感谢读者的厚爱，旧版《天津话，逗你玩》出版几近七八年之后，社会还有需求，出版社准备加印，于是我和出版社商量，想在再印的时候加进新的条目，做一个增订本。也是出版社垂爱，几经研究，他们居然同意了我的想法，于是就决定做一个增订本的《天津话，逗你玩》。
天津俗语，既然是“俗”，它就不规范，不规范在两个方面，一是用字不规范，二是语音不规范。
譬如天津人常说的一句话：“打镲”，到底是“打镲”还是“打岔”，很难考究出确切的文字渊源。顾名思义，这句俗语，就是说大家办一件正经事，突然有人想出了个不靠谱的主意，大家觉得不可思议：“你这不是打镲吗？”这也很有道理，但深究一步，似乎还可以使用“打岔”二字，把事情打乱了，自然就是打岔。
到底应该是哪两个字？只能求其近似。“打镲”带有玩笑的意思，人家说的是正经事，你横空想出一个馊主意，打镲了。使用打岔，太郑重了。
而且，“打镲”的“镲”，读什么音，当然应该是“cha”，但天津人说话齿音重，不会使用卷舌音，俗话说“大舌头”，于是就“ca”了。 好在我写天津俗语，本来只是消闲文字，没有太重的学术含量，天津学术界很有几位严肃的学者，他们对于天津俗语的研究考证严谨，文风肃正，于此，我只能是望尘莫及了。
增订本《天津话，逗你玩》能够呈献到读者面前，天津人民出版社朋友们付出了巨大的努力，于此，一是恳请读者将增订本《天津话，逗你玩》只当作消遣文字看待；更重要的方面，我也于此向天津人民出版社的朋友们表示由衷的感谢。
如此，是为增订本《天津话，逗你玩》后记。
林希
2014年7月
天津人说话就是哏儿
写小说，最忌讳语言干瘪。小说要好看，除叙述语言讲究规范外，人物对话一定要符合人物性格，富有地域特色，这就是常说的那种活的语言。
写了几年小说，努力写活人物，在语言上用了点功夫。我生在天津，长在天津，在家里听老辈人说天津话，在学校里读书，更和小朋友说天津话。后来写小说，就想用天津话写天津人，写天津事。自然不是那种地域方言小说，类如过去的吴语小说，读着就别扭，而是让文学语言富有地域色彩，读来不枯燥，人物也显得鲜活。
于是，就在几年的写作过程中，使用了一些天津俗语。这类俗语有时候不规范，但内涵确切、语境明朗，外地人能够理解，且富有地域特色，写成的小说有可读性，果然得到专家学者和普通民众的首肯。如此我明白了一点道理，作家不是圣贤，写小说不是刻经，语言一定要通俗，要用草根语言写草根社会，如此才是小说。
我喜欢使用“草根”二字，草根虽然是一个外来语，但现在已经广为中国人所使用。最形象的解读，草根就是底层，草根社区就是平民群体，草根语言就是大众话语。
草根，英文原词“grass roots”。相传美国寻金时期，寻金人发现，山上野草茂盛的地方，下面就有黄金，掘金人称之为草根现象。将这种现象引入学术研究，于是就出现了草根派。所谓的草根现象，就是未经过学者专家的修饰，未经过规范化过程，保持了原生态的生存状态。草根语言是民间原生态的语言，而民间俗语常常又是民众对规范语言的改造。规范语言进入民间，必须经过一个通俗化的过程，要为民间理解，要为民间接受，如此才具有生命活力，也才能成为生活语言。
年少时听老舍先生讲课，他说一位英国翻译家找到他问“直奔东直门”那个“奔”字该如何翻译。这一下，连老舍先生都被问愣了。“奔”，不是向东直门走去，也不是向东直门跑去，就是一心向东直门匆匆而去，还不能跑，跑太累了，别处哪也不去，就是以东直门为唯一目标，朝着东直门大步流星地走去，能走多快走多快，绝对不东瞧西看，谁也拦不住你，这就是“奔”，而其他词都不合适。
这就是老舍先生的文学语言，准确得不能代替，换成另外的字，换成另外的词语，就没有老舍味儿了。老舍先生运用北京话语的功力，也是天下第一人了。
那一次在北京吃饭。有老舍先生的公子舒乙作陪，席间一位朋友把我很恭维了几句，弄得我很不好意思，突然想起老舍先生一句话，神来之语，我立即回敬说：“您不是骂我呢吧？”逗得舒乙先生开怀大笑。我向舒乙先生解释说，这是令尊大人的名言。准确，就是幽默。
写作、读书，每逢见到富有地域色彩的词语，我都将它记下，再开掘语境，做进一步的探寻。有一些词语，语境比较明朗，也没有更多的内涵，很难作更深入的表述；也有一些词语，越琢磨越有味道，进一步探求，不同时间，不同场合还有不同含义；更有一些具有天津地域特色的词语，外地人不甚了了，如此倒真应该作些解释，也算是推广天津话了。
如此，从上世纪90年代开始，我就将自己搜集到的天津俗语，一条条地写成短文，在《今晚报》上开专栏，每周一条。没想到这些天津俗语的小文章，竟受到读者喜爱。很多读者，每到发表俗语的那一天，早早就等着看晚报，发表俗语的专栏还得了读者喜爱专栏的小奖励。如此，我的劲头儿来了，一口气连着写了七八十篇，直到将我搜寻到的词条都写绝了，这才罢休。
我不是语言学家，我的天津俗语写得稍显轻松，文字上力求活泼，据说有的词条，颇有喷饭效果。有些时候参加什么活动，真有读者拿着一页页的剪报找我签名，其情其景，真是让我感动。也有读者建议，希望我将这些词语汇集成书，读来也更有趣味。
谁料，赶上了出书难时代，时尚读物出了又出，这本书稿压了多时，理由是一没有美女，二没有爱情，东拉西扯地几十篇小文章，谁看呀？持此一说的出版社看重挣钱的机会，自然不肯做此类文化积累的小事。不过依我的愚见，天下人未必都只看美女爱情，工作之余看看闲书，才是人生一大乐事。
我的朋友范希文先生几天前到我家，谈话间问我：“林希，你怎么不把你那些天津俗语编一本书呢？”我说：“编书容易，都在电脑里放着呢，刻一张盘就是书，只是谁肯接受呀？”范兄立即说道：“我给你找婆家。”
范兄肯为我找婆家，真是太令人高兴了，虽然已青春不再，但是据说如今老帮子市场渐好，图书市场老家伙的书也好卖，卖的不就是这点儿学问吗？“80后”再热闹，卖学问，他比不过咱吧。
如是我鼓起勇气，将曾经在晚报上发表过的天津俗语编辑成书。更令人兴奋的是，没过几天范兄把婆家给我找到了，一拍即合，天津人民出版社愿意出些有品位的书。我这本书可能有读者，文字不甚枯燥，我还有点儿小人缘儿。编辑说，起个好书名，我说借马三爷的名言，叫《天津话，逗你玩》吧！如今大家爱逗，无论逗你玩，还是逗我玩，都是开心事。
感谢天津人民出版社，感谢范希文兄长，这本书终于面世了，我自己也写了一条广告语：
喷饭文章，闲时读来有趣；
草根词语，品味百态人生。
如此，是为序。
天津话为嘛真眼哏儿，天津话为嘛常遭恶搞，天津话为嘛像说相声，天津文化人为嘛不说天津话，你会在倍儿逗的天津话中体会个中滋味。
林希编著的《天津话逗你玩（增订本）》详细介绍了常用的一些天津俗语，并在每个俗语的下面都注上汉语拼音，读音是以老天津人口头上最常用的发音为准。
《天津话逗你玩（增订本）》为著名津味儿作家林希谈论天津俗语的文章集，书中对天津老百姓日常生活中常用的八十余个天津俗语进行了阐释，不同于专门辞书，作者在能够结合现实生活场景，既讲清了这些俗语的来源，又对这些俗语的意义与用法进行了生动说明，别开生面，妙趣横生。
