箴言
——对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察
1
真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。
2
所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打断，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
3
人类有两大主罪，所有其他罪恶均和其有关，那就是：缺乏耐心和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被逐出天堂；由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一个主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心，他们被驱逐，由于缺乏耐心，他们回不去。
4
许多亡者的影子成天舔着冥河的浪潮，因为它是从我们这儿流去的，仍然含有我们的海洋的咸味。这条河流对此感到恶心不堪，于是翻腾倒流，把死者们冲回到生命中去。但他们却欣喜万分，唱起感恩歌，摸着这愤怒的河。
5
从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够到达的。
6
人类发展的关键性瞬间是持续不断的。所以那些把以往的一切视为乌有的革命的精神运动是合乎情理的，因为什么都还没有发生过。
7
“恶”的最有效的诱惑手段之一是挑战。
8
恶犹如与女人们进行的、在床上结束的斗争。
9
A目空一切，他以为他在“善”方面远远超出了他人，因为他作为一个始终有诱惑力的物体，感到自己面临着日益增多的、来自各种至今不明方向的诱惑。
10
正确的解释却是，一个魔鬼上了他的身，无数小魔鬼就纷纷涌来为大魔鬼效劳。
11/12
观念的不同从一只苹果便可以看出来：小男孩的观念是，他必须伸直脖子，以便刚好能够看到放在桌面上的苹果；而家长的观念呢，他拿起苹果，随心所欲地递给同桌者。
13
认识开始产生的第一个标志是死亡的愿望。这种生活看来是不可忍受的，而另一种又不可企及，人们不再为想死而羞愧；人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。这种想法包含着一点残余的信念：在押送途中，主人会偶尔穿过通道进来，看着这个囚徒，说：“这个人你们不要再关下去了，让他到我这儿来。”
14
假如你走过一片平原，假如你有良好的走的意愿，可是你却在往回走，那么这是件令人绝望的事情；但你如果是在攀登一座峭壁，它就像你自身从下往上看一样陡峭，那么倒退也可能是地理形态造成的，那你就不用绝望了。
15
像一条秋天的道路：还未来得及扫干净，它又为干枯的树叶所覆盖。
16
一个笼子在寻找一只鸟。
17
这个地方我还从来没有来过：呼吸与以往不同了，太阳旁闪耀着一颗星星，比太阳更加夺目。
18
如果当时有这种可能性：建造巴比伦之塔，但不爬上去，那么也许会得到允许的。
19
* 别相信恶之所为，你在它面前不妨保守秘密。
20
豹闯入寺院，把祭献的坛子一饮而空；此事一再发生，人们终于能够预先作打算了，于是这成了宗教仪式的一个部分。
21
像这只手这样紧紧握着这块石头。可是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。但即使很远，也仍然有路可通。
22
你是作业，举目不见学生。
23
真正的敌对者那里有无穷的勇气输入你的身上。
24
理解这种幸福：你所站立的地面之大小不超出你双足的覆盖面。
25
除非逃到这世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
26
* 藏身处难以计数，而能使你获救的只有一处，但获救的可能性又像藏身处一样地多。目标确有一个，道路却无一条；我们谓之路者，乃踌躇也。
27
似消极之事，正成为我们的义务；而积极之事已经交给我们了。
28
一旦自身接纳了恶魔，它就不再要求人们相信它了。
29
你自身接纳恶魔时所怀的隐念不是你的，而是恶魔的隐念。
* 这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭挞自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
30
善在某种意义上是绝望的表现。
31
自我控制不是我所追求的目标。自我控制意味着：要在我的精神存在之无穷放射中任意找一处进行活动。如果不得不在我的周围画上这么一些圈圈，那么最佳办法莫过于：瞪大眼睛一心看着这巨大的组合体，什么也不做。观看相反使我的力量得到增强，我带着这种增强了的力量回家就是。
32
乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着：乌鸦的无能为力。
33
* 殉道者们并不低估肉体，他们让肉体在十字架上高升。在这点上他们与他们的敌人是一致的。
34
他的疲惫是角斗士斗剑后的那种疲惫，他的工作是将小官吏工作室的一角刷白。
35
没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
36
以往我不能理解，为什么我的提问得不到回答；今天我不能理解，我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么，我只是提问罢了。
37
我对这一论断——他也许拥有，却不存在——的答复，仅仅是颤抖和心跳。
38
有人感到惊讶，他在永恒之路上走得何其轻松，其实他是在往下飞奔。
39a
对恶魔不能分期付款——但人们却在不停地试着这么做。可以想象，亚历山大大帝尽管有着青年时代的赫赫战功，尽管有着他所训练的出色军队，尽管有着他自我感觉到的对付世界变化的应变能力，他却在海勒斯彭特（Hellespont）前停下了脚步，永远不能逾越，而这不是出于畏惧，不是出于犹豫，不是出于意志薄弱，而是由于大地的滞重。
39b
道路是没有尽头的，无所谓减少，无所谓增加，但每个人却都用自己儿戏般的尺码去丈量。“诚然，这一码尺的道路你还得走完，它将使你不能忘怀。”
40
仅仅是我们的时间概念让我们这样称呼最后的审判，实际上这是一种紧急状态法。
41
世界的不正常关系好像令人宽慰地显现为仅仅是一种数量上的关系。
42
把充满厌恶和仇恨的脑袋垂到胸前。
43
猎犬们还在庭院里嬉耍，但那猎物却无法逃脱它们，尽管它正在飞速穿过一片片树林。
44
为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
45
马套得越多，就跑得越快——就是说不会把桩子从地基中拽出（这是不可能的），但会把皮带子扯断，于是就成了毫无负担的欢快的驰骋了。
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