由斯蒂芬·茨威格著的《孤独的梦想家(巴尔扎克)/传世励志经典》介绍了一代文学巨匠巴尔扎克的一生，通过对其一生事迹的详实描写，为读者展现了一位“文坛的拿破仑”，“一面法国社会的镜子”。这本传记还原的巴尔扎克之生动真实，就如同巴尔扎克所还原的十九世纪的法国。

《孤独的梦想家(巴尔扎克)/传世励志经典》作者斯蒂芬·茨威格以流畅自然，幽默感十足的笔法，详细描写了巴尔扎克真实的人生故事，以及他作为“现代法国小说之父”的非凡的文学成就。全书笔调流畅自然，读者通过阅读可以加深对巴尔扎克的了解。

第一章 成长的年代

 第一节 苦难的童年

 第二节 找到人生目标

 第三节 写作的歧途

 第四节 美好的初恋

 第五节 商业的冒险

 第六节 伟业的开端

第二章 在时代中写作

 第一节 而立之年

 第二节 疯狂与放纵

 第三节 爱情的打击

 第四节 发现自己

第三章 风流韵事

 第一节 无名女郎

 第二节 情定终身

 第三节 天各一方

第四章 人生的低谷

 第一节 祸不单行

 第二节 不同的爱情

 第三节 出门远游

 第四节 房子与银矿

 第五节 尝试戏剧

第五章 人到中年

 第一节 重拾旧情

 第二节 《人间喜剧》

 第三节 人生转变

 第四节 收藏家

第六章 尘埃落定

 第一节 告别小说

 第二节 五十知天命

 第三节 婚姻与家庭

 第四节 与世长眠

时代造就命运，法国大革命把这个乡下人推上了风口浪尖，而且在巴黎政坛上占据了一席之地，那个时代有很多这样的人。尽管他对自己人生中所经历的这个最特殊的阶段，向来是谨慎地保持着沉默，但是这段经历却给他带来了许多有用的人脉，加上他与生俱来就有一种哪儿有钱就往哪儿钻的劲头儿，他竟然能够进入一个军队的部门。这个部门的油水很多，说得再清楚点，这个部门是在战时提供各种补给和军粮的地方。自然而然，致富之路从军粮处像金线一样源源不断流向放债人和银行家的账房里去了。伯纳．佛兰苏在这种不可告人的生活方式之下，过了三十年，突然有一天他又改变了一种活法，投入到了另一种工作中，去给巴黎的杜麦尔。丹尼耶银行做主任秘书。

后来他的儿子巴尔扎克曾经多次描写这次人生转折，老巴尔扎克在五十岁那年，总算完成了其一生的重要转变，从一个奔波劳碌且野心勃勃的穷小子，终于变成了一个堂堂正正的、高贵的、受人尊敬的“上流社会”市民。到了这个时候，有了金钱和地位的保障，才算达到了人生中梦想已久的阶段。此时，他又要采取另一个重要举措，在达到他所渴望的最终目的，也就是成为一位富有的绅士之前，他可以从小资产阶级变成更高一层的资产阶级。他想给自己找一位太太，一位能带着丰厚的嫁妆和高贵的资产阶级血统的太太。在他五十一岁那年，他依然身体健康、举止优雅、仪表堂堂，是一位情场老手，他看上了银行里一位上司的女儿。萨郎比耶·罗尔·莎洛特·安娜，安娜比他小三十二岁，还是个情窦初开富有浪漫和激情的女孩，不过同时也是一位既孝顺又有教养的女儿。她的父母看上了老巴尔扎克的钱，于是她顺从了父母亲的意愿。在她父母的思想中，虽然两人年纪相差很大，但是他的理财能力很强，这才是决定性的因素。

他们结婚之后，老巴尔扎克认为再继续为他打工未免有失身份，更別说这还很不划算。由于好战的拿破仑掌握着国家的命运，有战事部队供给方面会更丰富，某些人收入可能会增加，所以在面临职场危机的时候，他动用以前的关系网，再加上他太太的嫁妆做支持，又回归了以前的职位，成为军粮处第二十二0币部的都督驻扎到杜尔城中去了。

这个时候，他们的长子奧诺雷出生了，此时正是巴尔扎克一家的兴旺之际，杜尔城的有钱人们都对他们家以礼相待。在军粮处的工作可以给他们家带来一笔十分可观的收入，而且他们家花钱又很节约，还很善于投资，所以日子过得很滋润，甚至有些趾高气扬。奧诺雷出生后不久，他们就搬出了窄小的部队宿舍，搬进自己家的大房子里了。甚至在拿破仑战役最紧张的1814年，他们家都过得相当舒服，比其他的外地人都奢侈，他们家有自己的马车，还有许多佣人。这位曾经的农民之子，跟那些最上流社会的人物们，甚至于贵族都交往甚密。其中包括上议员德·瑞·克莱芒，巴尔扎克的作品《一桩可怕的事情》写的就是他那神秘的绑架事件。还有德。马尔冈先生，他在许多年后，曾经帮助过我们那位时常挣扎在走投无路边缘的大作家巴尔扎克。尽管出身低微，家世贫贱，但是老巴尔扎克赶上了一个好时代，这是个动荡的年代，一切都瞬息万变，他的地位已经上升到不被那些名流瞧不起了。老巴尔扎克经常应邀去参加一些市政活动，还经常在有重大决定的时候被征求意见。

老巴尔扎克的德高望重，是在每一个方面都可以被理解的。

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为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首届一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：“有志者，事竟成。”

励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要像把刀放在石头上磨才能锋利一样，这个磨砺，也不是轻而易举地摩擦一下，而是要下力气的，对刀来说，不仅要把自身的锈磨掉，还要把多余的部分毫不留情地磨掉，这简直是一场磨难。所有绚丽的人生都是用艰难磨砺成的，砥砺生命放光华。可见，励志至少有三层意思：

一是立志。国人都崇拜的一本书叫《易经》，那里面有一句话说：“天行健，君子以自强不息。”这是一种天人合一的理念，它揭示了自然界和人类发展演化的基本规律，所以一切圣贤伟人无不遵循此道。当然，这里还有一个立什么样的志的问题，孔子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古往今来，凡志士仁人立的都是天下家国之志。李白说：大丈夫必有四方之志，自居易有诗曰：丈夫贵兼济，岂独善一身，讲的都是这个道理。

二是励志。有了志向不一定就能成事，《礼记》里说：“玉不琢，不成器。”因为从理想到现实还有很大的距离。志向须在现实的困境中反复历练，不断考验才能变得坚韧弘毅，才能一步一个脚印地逐步实现。所以拿破仑说：真正之才智乃刚毅之志向。孟子则把天将降大任于斯人描述得如此艰难困苦。我们看看历代圣贤，从世界三大宗教的创始人耶稣、穆罕默德、释迦牟尼到孔夫子、司马迁、孙中山，直至各行各业的精英，哪一个不是历经磨难终成大业，哪一个不是砥砺生命放射出入生的光芒。

三是守志。无论立志还是励志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它贯穿了人的一生，无论生命之火是绚丽还是暗淡，都将到它熄灭的最后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不为穷变节、不为贱易志之气。像孟子说的那样：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”明代有位首辅大臣叫刘吉，他说过：有志者立长志，无志者常立志，这话是很有道理的。

话说回来，励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。不管你做哪一行，有志不论年少，无志空活百年。

这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。为读者满足心灵的渴望，有的像心灵鸡汤，营养而鲜美；有的就是萝卜白菜或粗茶淡饭，却是生命之必需。无论直接或间接，先贤们的追求和感悟，一定会给我们带来生命的惊喜。