博通经史、学兼文武的家风
唐太宗贞观年间(627—649年)，政治修明，社会安定，经济繁荣，人口增加，出现了中国封建社会前所未有的太平盛世，史家称誉为“贞观之治”。提起贞观之治，人们便会想到那位不断献纳忠谏，被唐太宗称为一面“镜子”的著名人物——魏征。
魏征是隋末唐初杰出的政治家，唐太宗统治集团的主要谋士。他殚精竭虑辅佐唐太宗17年，不断提醒唐太宗以亡隋为鉴，偃武修文，励精图治。他多次犯颜直谏，纠正或阻止了唐太宗错误行为和主张。为贞观之治的形成作出了杰出的贡献。他的言论和事迹被载人史册，他与唐太宗的关系也被后世奉为君臣遇合的楷模，传为美谈。
家庭是人生的第一学校，父母是启蒙的第一任教师。家庭的熏陶、先人的遗训，对于一个人素质、品格的形成、智力的开发、学识的奠基和情操的陶冶，等等，都有相当深远的影响和一定的客观促进作用。
为了全面地、客观地评价魏征这一历史名人，对其家世及家族成员进行一番考察，是颇有必要的。
魏征的籍贯问题，即“家乡何处，故土安在”这个问题，史书中较普遍的记载是“巨鹿曲城人”，后来迁居到相州内黄。据学者考证，巨鹿曲城即今河北省晋县，相州内黄即今河南省内黄县。由此可得出结论，魏征的祖籍为河北晋县，这个地方在河北省中部偏西，滹沱河流域，德石铁路经过境内。汉置下曲阳县，隋改鼓城县，明入晋州，1913年改晋县。
关于魏征的先世，在《魏书》和《北齐书》中都没有关于他先世事迹的记载，只有唐代李延寿所撰的《北史》卷中有他父亲魏长贤的传，该传称魏长贤是北魏著名史学家魏收的族叔。如果这一说法可靠的话，那么魏收的先世也就等于是魏征的先世了。据魏收的自序中可知：他们的有史可考的祖宗可追溯到汉代的高良侯魏无知，魏无知的儿子叫魏恢，魏恢的儿子魏彦，当过本郡的太守，魏彦的儿子魏悦，曾当过济阴太守，以善政著称。魏悦之子魏子建，曾任太尉从事中郎、东盖州刺史，并在平定甘肃天水、秦安一带的武都、成县一带的氐帅韩祖香的战事中，善用安抚和镇压并重的政策，“前后斩获甚众，威名赫然”，果北魏孝明帝龙颜大悦，“诏子建兼尚书行台，刺史如故，于是威振蜀土，其梁、巴、二益、两秦之事，皆所节度。”后来，返回洛阳，累迁卫尉卿，初右光禄大夫，后历左光禄大夫，加散骑常侍、骠骑大将军。史称魏子建“出为藩牧，董司山南，居脂膏之中，遇天下多事，正身洁己，不以财利经怀。及归京师，家人衣食，常不周赡，清素之迹，著于终始，性存重慎，不杂交游”，于永熙二年(533年1春去世，终年60岁。
魏收即是魏子建的大儿子，而魏征的父亲魏长贤，与魏子建是族兄弟的关系。长贤的祖父为魏钊，本名显义，字弘理，钊为魏世祖所赐。史称他“雅性俊辨，博涉群书，有当世才，兼资文武，知名梁、楚、淮、泗间。”魏世祖准备征伐江南，闻魏钊之名而特别召见，交谈一番后非常高兴，大为赏识，对魏钊说：“我这次南伐，正是你建功立业之日，希望你好好跟我干，不愁不富贵。”任命他为贴身随从，不离左右。南伐军打到淮南地区，一度南进受阻，许多城池始终攻克不下，魏钊及时进计道：“陛下百万之军，风行电扫，攻城略地，所向无前，虽有智者，莫能为计。然而师次淮南，已经累日，义阳诸城，犹敢拒守，此非不惧亡灭，自谓必可保全也。但陛下卒徒果锐，杀掠尚多，人皆畏威，未甚怀惠，恐一旦降下，妻子不全，所以迟疑，未肯先发。臣请间人城内，见其豪右，宣达圣心，示以诚信，必当大小相率，面缚请罪。陛下拔其英楚，因而任之，此外诸城，可不劳兵而自定。”魏世祖非常赞同这种做法。魏钊于是当夜潜入城中，大搞“统战”宣传工作，结果收效甚著，城中大小欣悦，第二天早晨就开城门投降了北魏。此后往南许多城，纷纷归降。魏世祖对魏钊说：“卿之一言，逾于十万之师。”为表彰魏钊的功劳，授予他义阳太守、陵江将军的职务，不久又升为建忠将军。正当皇帝对他格外看好并准备进一步重用时，魏钊得了风疾，虽然有御医的竭力抢救，但仍死在征途之中，终年64岁。
魏征的祖父叫魏彦，字惠卿，也很博学，善写文章。年轻的时候，赵郡王和广陵王都邀请他去当幕府的秘书长，他都谢绝了。497年，氐帅杨灵珍造反叛魏，河南尹李崇被孝文帝任命为都督陇右诸军事，率兵数万前往镇压。李崇邀请魏彦为镇西参军事。魏彦从前线回来之后，请求当著作郎，希望能够撰写一部《晋书》，以树不朽之业。可是，魏彦不久又被彭城王邀请为秘书，兼知主客郎中，再次进入政界，他的从文之理想终究没有实现。彭城王被杀后，他也退归家乡。北魏孝明帝初年，拜骠骑长史，不久又转为光州刺史，68岁时去世。
魏征祖上几辈人博通经史、学兼文武的显赫才华，直言敢谏、不避艰险的凛然正气，以及编撰国史、树立不朽功业的宏图大愿，等等，自然对他产生了潜移默化的影响。
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