《堂吉诃德》是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物，是幽默文学中一个不朽的典型。

《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙作家塞万提斯的杰作。作品以堂吉诃德三次游侠经历为主线，足迹遍布城市乡村、宫廷荒野，因而，反映社会现实生活十分广阔，从而有力地揭露了16世纪到17世纪初正在走向衰落的西班牙王朝的各种矛盾，谴责了社会的黑暗和腐朽，展现了人民的痛苦和斗争。《堂吉诃德》成功地塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉诃德和求实、胆小、聪明、公正的农民桑丘两个典型形象。作品既如实描写了朴实无华的现实生活，又虚构了滑稽夸张的情节，常常在喜剧的色调下隐藏悲剧的因素，在幽默滑稽的行为中显现可敬的精神品质。

作者创作的初衷是讽刺骑士文学，要“把骑士文学地盘完全摧毁”，但实际上，它的社会意义超过了主观意图。作品尖锐而全面地反映并批判了西班牙这一时期的社会现实，同时在刻画人物的典型性上也有了新的突破，从而使它成为一部伟大的现实主义文学名著。

梦想成真

有趣的封授

初试锋芒

主仆出征

风车之战

牧羊人之死

荒唐的幽会

神油

大战羊群

砑布机与铜脸盆

解救罪犯

流浪者

桑丘的使命

卡迪纽

公主

不幸的孩子

多若泰的故事

一个男人的故事

兄弟重逢

驮鞍风波

骑士着魔

牧羊人的故事

休养

参孙

矛盾

杜尔西娜娅

林中骑士

绅士旅客

奇迹与妙计

傀儡戏

水力磨房

有趣的闹剧

桑丘总督

骑士之死

桑丘说：“伟大的主人，若是真有那种东西，我从此，不想做海岛总督了。我辛辛苦苦、尽心尽力地服侍您，您只要传授给我神油的方子，就可作为我所有辛苦的酬劳了。有了它，不管到什么地方，少说也会卖到两个雷阿尔一盎司吧，不再需要别的什么，我就可以堂堂正正、舒舒服服地过一辈子了。您说几时教我呀？”

堂吉诃德告诉他说：“别急，朋友。我打算教你更了不起的奥妙，你会得到更大的益处。现在还是先包扎伤口吧，我这耳朵痛得受不了，比我想像的要厉害得多。”

桑丘从褡裢里取出软布，脱下了主人的半边面盔。堂吉诃德看到自己的头盔，气得发疯，一手按住剑，对天发誓要报这一剑之仇。桑丘听了说：“主人，您不要忘了，那位骑士如果听您的吩咐，到托波索见杜尔西娜娅小姐，也就算是尽了本分。如果不犯新罪，他就不应再受惩罚了。”

堂吉诃德说：“你这话很对，很及时，我报仇的誓言就此作废。不过我要重发一个誓，我一定要从别的骑士头上再抢一只头盔来，而且和我的这只一样好。桑丘，你别以为我只是随便说说，在这件事情上是有例可循的：曼博里诺的那顶头盔就有过跟这完全一样的经历，让萨克里藩特付出了高昂代价。”桑丘说：“我的老爷，发这种誓对良心不好，对身体不利。再说，这一路上，哪有人戴头盔啊！难道真的要像您发誓说的那样，仿效曼图亚那个老疯子，自找那份睡不宽衣、夜不入村以及其他种种的不便和苦头？您可要想好，这一带根本没有披甲戴盔的人经过，只能见到脚夫、车夫，这类人不仅不用头盔，很可能这辈子都没听说过那种玩意儿。我只求上天保佑我们走好运，把那已经赔了好大本钱的海岛早早弄到手。”

“我说桑丘，你还担什么心！就是没有海岛，还有丹麦王国或者索布拉迪萨王国呢，拿下一个给你，一样很合适。不过这些都是将来的事。现在先吃点儿东西，找个城堡过夜。唉，这该死的耳朵疼得厉害。”

“我这里只有一个葱头、一点儿奶酪和几块面包，”桑丘回答道，“不过，这哪是像您这样的英勇骑士该吃的东西啊。”

“你真是不懂啊，”堂吉诃德说，“告诉你吧，桑丘，游侠骑士以能连着一个月不吃东西为荣，即使吃的话也是有什么吃什么。这些事情全都写在书里，只可惜你没读过，我可是读了好多。我读过的书虽然很多，但是在所有那些书里，就是没有发现说到游侠骑士吃饭的事情。偶尔提及也只是讲到出席专为他们举办的盛大酒宴，平常日子里只好忍饥挨饿。当然，不言而喻，他们也得吃东西，也有与生俱来的需求，否则是没法活的。因为说到底，他们也是跟你我一样的人嘛。不过，也该知道，他们一生大部分时间是在荒山野岭游荡，身边没有厨师，家常便饭也就只能是你刚刚说过的那类粗陋之物了。所以，桑丘，我的朋友，是我乐而为之，你就不必瞎操心了，千万别胡思乱想，不该把游侠之道想像得不近人隋。”

“那就请您原谅啦，”桑丘答道，“我嘛，早就说过，大字不识，既不了解也没有习惯骑士行当的规矩。从今往后，我就在褡裢里为大人您装上各种干果，因为您是骑士。至于我自己嘛，因为不是骑士，就准备点儿别的味美而实在的东西。”

“桑丘，”堂吉诃德反驳说，“我不是说除了你说的干果之外，游侠骑士就不能吃别的东西。我的意思是，他们经常用那类东西以及野菜来填饱肚子。他们全都知道到哪儿去找野菜，我也知道。”

“辨认野菜是个本事，”桑丘说道，‘依我看，说不定哪一天就会用得着那门学问呢。”

桑丘边说边从褡裢里拿出了干粮，和主人亲热地吃起来。但是，由于急着要找过夜的地方，他们匆匆忙忙地把那可怜的晚餐干噎了下去，然后就跨马上驴，想赶在天黑之前找个村落。这时候太阳已经下山了，他们并没有找到城堡，只看见几间牧羊人的茅屋，只好前往投宿。桑丘感到很沮丧，主人却喜不自禁，因为露宿一次，就是修炼一份骑士道的功德。

堂吉诃德受到牧羊人的热情款待。桑丘尽可能地安顿好了驽马难得和自己的毛驴，随后就循着架在火堆上的锅里飘出来的羊肉香味走去。草地的篝火上煮着一锅羊肉，香味四溢。牧羊人把几张羊皮铺在地上，摆出朴素的饭菜，邀请两位客人同吃。

 那些牧羊人并不知晓什么游侠骑士和侍从，各自不声不响地吃着，好奇地打量着两位客人。他们俩也很自在，胃口也很好，拳头大的羊肉一块块往肚里塞。

堂吉诃德吃饱了，抓起一把牧羊人拿出的橡树籽，大声议论道：

“古人的时代是黄金时代，是幸福时代。天下归公，有福同享，有难同当，没有私心，没有丑恶，没有强暴。人们只凭举手之劳就能获得日常果腹之需，枝繁叶茂的橡树慷慨地结出甘甜的果实供人享用。清泉、流水，丰沛充盈，芳冽明澈，取之不尽。勤奋聪慧的蜜蜂群聚于岩隙树洞，无私地将自己的辛劳收获源源地奉献给所有的人。高耸的栎树殷勤地褪下轻薄的皮层，供人用以绑缚于草草立起的梁柱之上，筑成挡风遮雨的居室。

“适当其时，天下太平安宁，人们友善和睦。大地母亲的仁厚脏腑尚未被农耕器具肆意掠夺，其膏腴而光明的胸襟自觉地四处繁育出供其子女餍足、生息及享乐所需之万物。那个时候确有纯真美丽的少女徜徉于田野河滨。她们或拖着辫子或披散着秀发，所谓的衣物只不过恰好遮掩着古往今来应羞耻之心的要求而必须遮掩之处罢了。她们的装饰也不似今天，没有那可以抬高身价的提尔紫绢和百般裁剪的绫罗绸缎，只不过是用植物编织的花环。即使这样，其华贵与娇艳，决不亚于当今我们那些凭借闲情逸致翻出千奇百怪花样的服饰装扮起来的仕女宫娥。那个时候，人们注重的是自然涌自灵魂深处的天成爱心，无须花言巧语作为掩饰。真诚与淳朴之中绝无欺诈、蒙骗和奸狡的踪影。正义保存着自己的本色，尚未受到私情和利害的公然干扰亵渎，还没像今天这样遭到损坏、践踏和侵犯。随意判案的观念也没在法官的脑海中形成，因为当时根本就没有审讯和受审的规矩。如我所说，不论是在什么地方，独处的女人及其贞操都会得到尊重，不必担心会遭到别人的邪念的侵袭，她们的失身完全出自心甘隋愿。

“可是，如今在咱们这个该诅咒的时代，没有一个女人会感到安全，即便是再造一座克里特迷宫将之藏匿起来也没有用处。因为，在那该死的诱惑驱使下，情欲的臭气，或透过墙缝，或随着清风，终将把她们浸染，致使一切幽闭措施化为乌有。鉴于世道的变迁和人心的险恶，为了扭转时代风气，才兴起了游侠骑士这一行当，以保护少女、救助寡妇、辅助孤儿和贫弱。各位牧羊老哥，我就是干这一行的，我和我的侍从承蒙你们的盛隋款待，诚挚地感谢你们的好意。”

这是因为堂吉诃德看到牧羊人给他吃橡树籽，便想起古代，想起黄金时代，所以异想天开地说了一套废话，弄得牧羊人丈二和尚摸不着头脑。

一个牧羊人说：‘蝣侠骑士先生，为了让您能够真正感受到我们欢迎您的由衷诚意，我们想请一位同伴为您唱上一段曲子，使您舒心，高兴高兴。那个小伙子又多情，又聪明，琴弹得好，歌也唱得好。还是让他唱歌给你解闷吧。”

那个小伙子没等别人三请四邀，就坐在一棵砍倒的橡树上，拨动三弦琴，动情地唱了起来。唱完了，堂吉诃德还想请他再唱，桑丘却要睡觉了。堂吉诃德说：‘也好，你歇着去吧，不过先替我重新包扎一下伤口，我耳朵疼得厉害。”

一个牧羊人看见伤口，让堂吉诃德尽可放心，说他有个非常灵验的药方。他说完就摘下几片迷迭香叶子，送到嘴里嚼烂了调上点儿盐，敷在堂吉诃德的耳朵上。那人非常肯定地告诉堂吉诃德，无需再用别的药了。果真，一会儿就不疼了。

这时，从村里来了几个运送粮食的年轻人，说村上死了一个牧羊学士，是因为爱上了富翁的女儿玛赛娜。听说他留下遗嘱，要把他葬在第一次碰到那姑娘的地方，明天牧羊伙伴们就要在那地方举行特别的葬礼。接着又把姑娘如何如何美丽，学士如何如何多情，原原本本地向好奇的堂吉诃德道了个明白，还劝堂吉诃德明天一定要去参加葬礼。堂吉诃德答应了。桑丘·潘沙早就听烦了牧羊人的哕嗦，也赶紧催促主人进到佩德罗的草棚子里去睡觉。

堂吉诃德钻进了窝棚。那一夜的许多时间，他模仿玛赛娜的情人们的样子，心中一直思念着自己的意中人杜尔西娜娅。桑丘·潘沙在驽马难得和自己的毛驴中间找到了个地方倒头便睡，绝对不像失恋的情人，倒像是个挨过无数拳头的倒霉鬼。

第二天早晨，牧羊人叫醒了堂吉诃德跟他们一同去看葬礼。堂吉诃德马上喊起桑丘，备好驴马，上了路。路上又碰到几个身穿黑羊皮袄、头戴柏树枝和苦桃枝花环、手里拎着粗粗的冬青棍子的牧羊人也去参加葬礼。他们看到堂吉诃德这身装束，断定他精神不正常，就故意逗堂吉诃德。

“游侠骑士先生，我觉得您献身的事业是天下最艰苦的，比修行的修士还要苦。不过我觉得游侠骑士干的一些事很糟糕，比如性命攸关的时候，把自己交给什么意中人庇护，我看不如把求意中人庇护的那点儿时间，干些基督徒应尽的本分。”

堂吉诃德说：“修士是平平安安地向上天祈求世人的幸福，而我们骑士却要靠勇气和利剑保卫世人的幸福，而且不是在室内，要忍受烈日和冰霜。我们是上帝的使者，是为上帝维持正义的胳膊，战斗是我们的职业。至于意中人，这可是骑士道的规矩，当骑士准备打一场恶仗时，心里就会出现他的意中人。别以为他们不向上帝祈祷，他们会有时间这么做的。”

牧羊人接着说：‘蝣侠骑士既然一定要恋爱，都非得有意中人不可，那您是干这一行的，想必也在恋爱。我诚心诚意地恳求您把自己意中人的姓名、籍贯及她的美貌说给我们听听吧。想必她会非常愿意让世人全都知道自己倾倒了并役使着一位像阁下这样的伟大骑士。”

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金波