二 真武大愿
放眼整个大西北，就数这张家屲最是贫瘠。
这贫困县里的贫困村，几年前还没有自来水，人们每日清早，到山中树林草地里，想尽各种办法收集露水，回家装到水盆里，就是一天的饮用水。
这样的水，得不到保障，实在没露水可用时，便只得用“窖水”，那是在院子里，用低于地面的漏斗收集落到地面的雨水，流入地窖之中。院子里还养了牲口，牲口的排泄物也一并流入窖中，之后需往窖里倒入生石灰或明矾之类，不时搅和，待得完全沉淀之后，用勺撇开面上一层浮物，取水饮用。
这种水喝多了，牙齿会黑，若是拔下来，齿根都是黑的、烂的，且易得骨质疏松或佝偻病。
穷、脏，逼走了许多人，从这走出去的年轻人，不论读书还是当兵，都玩命，只为了不再回来。去当兵的，体检过关，全家人高兴得疯了，立刻系上大红花，看着是往外送，却像是迎财神；去读书的，就算成绩不错，临考试前，全家也得上山祭天地、拜佛祖。考不上，又喜又悲，考上了，是又悲又喜，那一喜一悲的根源，是走出这块穷地的前程和几千块钱学费。
最近村里出了件新鲜事，几天前，来了个疯子，在村口支个帐篷住下，不断往返于距此三十多里的集市上，用一辆板车拉来此地少有的纯净水和矿泉水以及各种饮料，送给村子里的人享用。
一车水，数百斤，水瓶上还散碎堆着些贫困村里少见的烟酒点心，每遇到上坡路时，两条大粗腿与宽肩厚背皆筋肉隆起，疯子看起来严肃而木讷。
村口破墙上，用白漆刷着大字口号：抢劫警车是违法的！
运货回来，遥遥看见这几个大字跟那条趴在破墙下困觉的癞皮老狗，疯子便觉得身上被拉车用的麻绳所磨破的皮肤，特别刺痛火辣，于是咬咬牙，加快了脚步。
淳朴的村民们，承不起这么大的情，他们知道疯子要的是什么。
终于，在疯子晒脱了七八层皮，运完了几十吨水，来到这儿的第十三天夜里，村长跟村民们商量后，将此地深藏百年的秘宝，和盘托出，展示于疯子面前。那一晚，村长将疯子请到屋里，烛光里的疯子笑得眉飞色舞。——此刻，村长终于明白了，打从此人出现的那一刻起，便决定了秘宝合当现世。
秘宝，是一门朴实无华、精悍巧妙、流传有序的一百零八式棍法；疯子，是从南方来此求学，名叫陈半觉的年轻武人。
次日夜晚，在村民们习棍的把式场上，人早已散尽，只剩陈半觉还在缓慢而生硬地舞动齐眉棍。
“爹，看那个外乡人怎么样？有学武的热情，只是学得好慢。”村长儿子从没见人把棍练成这样的，甚是蔑视。 “满仓啊，你走眼了，我觉得不简单，这个人心无杂念，他是要把每一棍的身法步法手法都做到家，不放过任何一点缺漏，这么练是很熬心的。”
“看不出来，难看得很。”
“等他学完，你跟他搏一场棍。”村长不再说什么。
开始习棍后，陈半觉依旧每日拉板车到镇上一趟，回来之后，除了短暂休息与吃喝拉撒等日常之事，便只是在野地里练习，半月下来，渐渐地产生了变化。从生硬到流畅，再到快慢相间，一招一式，化为潺潺流水、珠丸转动，朴实的招法，在轻、重、缓、急的变化下，犹如羊肠小道，幽深曲折，神鬼莫测。
“练得好，练得好。”村长儿子平日练棍，为出风头，一味舞得快，跟这外乡人的武术修养相比，差距不可以道里计，远远望去，已知万不可让儿子与其相搏，有些后悔跟儿子说的话。
这几日大家都闲，也没见村长叫大家上自己院子里去讲武搏棍，老少爷们百无聊赖，就拎着棍，随地挑了处宽敞平坦的土地，踢开地上几块小石头，便使开了棍。
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向往虔诚。
新书动笔之前，我去了些地方，就像某些人办理大事前，要上寺庙祈祷。
先是珠海，我的结拜三弟家。三弟是家传武艺，底蕴深厚，脂肪也深厚。他爱喝奶茶，爱吃甜食和海鲜，用熊掌一样的巴掌挖蜂蜜吃，一天能吃一升，但身法步法出奇的快速灵动，几日里与他劈剑，没少吃亏，被他当头劈的一剑最痛，虽然隔着护甲，还是肿了。
三弟的父亲功夫更高，在那几日里，指点我许多，受用无穷。
“他家富贵不留恋！”——这一句话，我听他们父子俩在各种语境里说了许多遍，三弟告诉我，这是一种心法，是武功的，也是活着的。
我回到家乡后，遇到一个佛学行家，给我讲解《金刚经》，他说《金刚经》中有许多车轱辘话，也就是翻来覆去不断重复的言语，为何？因为众生业力，不可思议！
我依旧鲁钝。
回家不多久，北上去了山西，见我的结拜大哥。大哥两鬓微白，可依旧能在四米外，用一根牙签，射穿酒店房间里厚厚的窗帘；手上的铁筷子，依旧可以锉开我的双臂，顶住我的咽喉。
我到山西的第一晚，是大哥家宴，我才知晓大哥担起了多大一家子人的生计。我坐在大哥左边，大哥的亲弟弟坐在他的右边。
宴席阑珊，还剩下咱仨，酒入豪肠，卖弄情怀，论武事，谈文章，门外忽闯进一健壮后生，说自己也是练家子，问咱仨是否武人，从未听说过我们所论之精妙武事，想亲身体验一把。
我说：“大哥，让我来。二哥，请关门。”
弹指之间，将对方三次降伏，我看着大哥，那是向他报上自己多年的努力。
大哥说：“不错。”依旧不惊不喜，其面如佛。
次日，我陪伴大哥来到雁门关，那个将军埋骨，美人远走的地方。
正逢烟雨时，我抚着城墙，默诵石壁上的《长城大风歌》。
“战争哪！”大哥看着关下险峻之处，慧眼之中仿似映出了徘徊谷中千年的战魂，层层黄土层层骨，哪还分得清忠奸、算得出优劣。
还有两个小时，便要坐上离开山西的列车，大哥问我饿不饿，我说不饿，他见旁边有间小饭馆，说跟我再吃一顿饭，再饮几杯酒。
那时，我有些冷酷，“我还要再来的”这句话，始终没说出口，总觉得不合时宜。
山西，英雄地，我没法多待了，还要赶赴另一个拖了一年的约会。
成都，老杨在那里。
但凡过路武人，老杨都会接待，若遇经济困难者，还会出钱周济，江湖名望极好。
可我不是找他打秋风的，是找他喝茶的。
老杨有股利索的气势，从马路对面走来，风风火火，方走到我面前时，他的手机响起，是老杨的小女儿。
“妞妞，你又把玩具弄坏了呀……”老杨一变成爸爸模式，背就佝偻下来，立时矮了三寸。
“我小女儿七岁，已经在香港获得武术冠军了。”老杨电话一挂，腰板又直了。
老杨生下来时，先天有损，跟刚出生的小萌猫差不多大，全身发紫，医生一口咬定他活不下去。老杨的外婆，有老辈人的固执与坚强，将老杨抱回家，精心照料，硬是给保了下来，二十年后还长到一米八，只是力气不足，身子偏瘦。
老杨的武技是个异数，先天不足的身体被后天的勤修苦练所弥补，不光功力极具火候，分寸、角度也控制得极好。他的打斗经验，现代社会很难复制，在那个年代里，大家都是公费医疗，他曾打瞎人一只眼睛，只赔五毛钱挂号费。
跟他有说不完的话，他没上过几年学，可不论艺术、文学，他都能从中找出与武术的相通之处，举一反三地推理出十分精辟的见解，这是天赋，也是人情练达而汇聚成的满腹经纶。
从茶楼出来已是凌晨两点，说得入巷，又逢月黑风高，无人过往，我们便在街头路边对搏、说拳。兴之所至，老杨将沙家碾手、十路弹腿与无极劈挂的精要和盘托出，那是我收获极多的一晚。
我跟老杨说，我的功夫若有你需要的，你也取走，老杨笑笑，说：“我年纪大了，已经没心思再去练一门新的功夫，我的拳，你看上多少，尽数学去便是。”
老杨喜欢寺庙，说能净心，带我去了文殊院，遇佛便拜，直到一间殿中，有八百罗汉，老杨傻了眼。我便给他解释一些佛陀、菩萨、罗汉的来历和司职，要有选择地拜。
礼佛毕，老杨烟瘾上来，便坐在殿外的椅子上抽。
这时，老杨忽然问我：“郭捷，你觉得你前世是什么人？”
我愣了一会儿，说：“我打小爱使刀，可能前世是个刀客……有时又有些放浪形骸，说不定是个落拓江湖的书生。”
老杨说：“若有前世，我一定是个纵横沙场的大将军！”
为什么是大将军呢？老杨也许不知。他说出这话的时候，浩然、勇悍之气，伴随着一股壮志未酬的执念，打进了我的胸膛。
老杨，若你是将军，定是个保土安民的好将军，我曾听闻，修行之人，最终会在自己所发大愿而成就的一方净土中成佛，请牢记你的渴望。 这一刻，我决定结束旅行，回家关上门和手机，开始动笔了，武人那毫无保留的心意，我接收了。
武侠电影、电视、小说已经不看了，它们交代了道德、交代了慈悲，交代了兄弟之义，交代了男女之情，交代了作者与导演的才华，唯独从未给“武”字本身一个交代。
那个用岁月、血汗、枯燥、孤独、智慧、隐忍织成的“武”字。
请诸位前辈、兄弟、朋友、同道再等等，我将全力以赴，为尔等度过的峥嵘岁月，写下一纸纪念、一纸交代。
郭捷
郭捷所著的《天行之诫》是一部描述真实武术的长篇小说。
赫舍里灵菲，二百年前雍正皇帝座下血滴子高手的后人，为家族规矩与祖先恶业而挣扎彷徨。
陈半觉，平常人家出身的武人，为求武道极致，于真武大帝前，立下大愿，为求圣人之心，行先贤之路，历尽牢狱之灾。
赫舍里灵菲为求得更强的武技，拜陈半觉为师，内心深处所求，却是心灵的慰藉。
陈半觉收灵菲为徒，本为将其引上武人正道，却因灵菲的孽缘，将自己逼上了武道更高远的境界。
男师女徒，皆是孤独之人，日久生情而相恋，如互相舔舐伤口的苍狼。
赫舍里灵菲，于爱别离、求而不得中，了悟“人间之缺，乃天道之本”，慷慨赴死，却险死还生。
陈半觉在生死磨练中，了悟佛祖的三法印，虽向死而生，却生无可恋。
世事无常，苦恋之人，皆已觉悟，只能相忘于江湖，将后生缘，结在他生里。
郭捷所著的《天行之诫》是一部小说，主要描写了一个年轻的练武者——陈半觉学武、练武以及在武林江湖闯荡的传奇故事。书中采用插叙、倒叙等写作手法，描述主人公如何一步步接触、学习武术，在追求武艺的过程中，主人公有许多传奇的经历，包括情感纠葛，还有对佛教思想的领悟等，以主人公的经历反映作者对于人生的思考，是一部情节跌宕起伏的小说。
