作者龙剑宇以毛泽东一生空间的转换为线索,记述他的人生片段。毛泽东的人生旅行,由南到北,由东到西,从炎黄之域到边疆地区,从乡村到都市,从文化发达之地到人迹罕见之区……《毛泽东的人生旅行》记述了毛泽东在“路上”的历史,展现了毛泽东的人生轨迹。
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书名 | 毛泽东的人生旅行 |
分类 | |
作者 | 龙剑宇 |
出版社 | 中共党史出版社 |
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简介 | 编辑推荐 作者龙剑宇以毛泽东一生空间的转换为线索,记述他的人生片段。毛泽东的人生旅行,由南到北,由东到西,从炎黄之域到边疆地区,从乡村到都市,从文化发达之地到人迹罕见之区……《毛泽东的人生旅行》记述了毛泽东在“路上”的历史,展现了毛泽东的人生轨迹。 内容推荐 《毛泽东的人生旅行》由龙剑宇所著。 《毛泽东的人生旅行》内容简介:毛泽东一生都在“旅行”。 毛泽东的旅行,由南到北,由东到西,从炎黄之域到边疆地区,从都市到乡村,从文化发达之地到人迹罕至之区…… 毛泽东的旅行史是一部奋斗史,不只是他个人的奋斗史,更是一部集体的奋斗史和一部民族的振兴史。 他不断地在“路上”,即使他的脚步不得不停止,他的思想仍然没有停止。 目录 第一章 人生之旅的起点 一、韶山冲和她的居民 二、湘乡县唐家坨:毛泽东最早的“旅游地” 三、从南岸到东茅塘 第二章 出乡关之旅 一、家乡的县城 二、涟水之滨,东山之麓 三、湘水·长沙·岳麓 四、妙高峰,一师范 五、学业·友情·乡情 第三章 行万里路 一、漫游湖湘大地 二、第一次出省旅行 三、中、东部的文化之旅 第四章 开辟新天地之旅 一、确立人生要走的路 二、从中共一大到国民党一大 三、在故乡的半年“休养” 四、农民运动考察之旅 第五章 踏上戎马征程 一、要向潇湘直进 二、转战井冈山 三、与朱德会师 第六章 井冈翠竹 一、永新的记忆 二、黄洋界上 三、进赣南 第七章 红旗跃过汀江 一、直下龙岩上杭 二、古田的星火 第八章 二十万军重入赣 一、十万工农下吉安 二、雾满龙冈千嶂暗 第九章 七百里驱十五日 一、东固大捷 二、从中村到广昌 三、在建宁城 四、莲塘、良村之役 第十章 踏遍青山人未老 一、闲居东华山 二、袭漳州取宜黄 三、汀州休养 第十一章 红军不怕远征难 一、会昌城外交锋 二、踏上长征路 三、遵义转折 第十二章 咆哮的赤水、乌江 一、一渡赤水 二、再占遵义 三、过乌江趋贵阳 四、巧渡金沙江 五、强渡大渡河 第十三章 雪山草地 一、翻越大雪山 二、沙窝会议 三、穿越松潘草地 第十四章 来到黄河上游 一、草地险情 二、前出腊子口 三、饮马渭水滨 第十五章 陕北的奠基礼 一、六盘山上高峰 二、在陕北落脚 三、东征出山西 第十六章 “居家”延安 一、西风漫卷孤城 二、“这是我们首都所在地” 三、凤凰山、清凉山 第十七章 在重庆的个日夜 第十八章 转战大西北 一、离开了延安 二、“在陕北不动” 二、“黄河在吼!” 第十九章 渡黄河,过五台 一、踟蹰张冠道,恍若塞上行 二、渡黄河 三、冒雪过五台 第二十章 上北京“赶考” 一、西柏坡的蛙声 二、进北京 第二十一章第一次走出国门 一、“东北偏北” 二、在苏联 三、结束北方之旅 第二十二章 他眼中的大江大河l 一、黄河堤岸上的沉思 二、乘战舰沿长江而下 第二十三章 江南江北皆故乡 一、西子湖畔草宪法 二、京城内外的“旅游” 三、一年四次到杭州 第二十四章 八大前后的国内外之旅 一、才饮长沙水,又食武昌鱼 二、频繁地南北穿行 三、第一次也是唯一一次到青岛 四、第二次也是最后一次出国 第二十五章 年巡视大江南北 一、视察杭州、南宁和东北老工业基地 二、巴山蜀水大三峡 三、又一次落脚武汉、广州 四、在河北、河南、山东的农村 五、从武汉沿江而下 第二十六章 纠风之旅 一、两次到郑州纠风 二、故园三十二年前 三、第一次上庐山 第=十七章 调查研究之旅 一、南国的春天 二、乱云飞渡仍从容 三、他依然是诗人 第二十八章 久有凌云志,重上井冈山 一、思想的旅行家 二、与斯诺探讨社会与人生 三、重上井冈山 四、又来南国踏芳枝 三、隐居韶山滴水洞 第二十九章 惊险的人生之旅 一、大动乱中南下 二、最惊险的一次南巡 第三十奉旅行的结束 一、一一地告别这些地方 二、何处望神州 三、脚下的世界和心中的世界 试读章节 三、从南岸到东茅塘 1902年,毛泽东由父亲接回韶山冲的时候,家境开始改观。他的父亲毛顺生除种田外,还做起猪、牛生意来,于是积攒了一些钱,买回了典当出去的田,把欠的债也还了。毛顺生还利用余粮,押进田产,获取利息;兼贩运谷米和生猪,开始是小规模运送,后得到岳母家的贷款,就到大平坳一带成批购进稻谷加工销售,并由肩挑改为土车运送,直到从银田寺雇船装运白米,送湘潭县易俗河镇出售。家里先是雇一个短工,后雇一长工,冬天碾谷时还多雇一个短工。毛顺生的资本增加到两三千块银元,在韶山冲已称得上“财东”。 毛泽东九岁十岁时,家里已有15亩地,每年可以收60担谷,一家5口,一年共吃掉35担,还有25担剩余。1903年,毛顺生又买进堂弟毛菊生的7亩水田,田产增至22亩,每年收谷80担。此后,他不再买进土地,而是典进别人的地,因为典地比买地便宜,也不用自己操心,他一心一意经起商来。 毛顺生在银田寺的“长庆和”米店入了股,并与“祥顺和”、“彭厚锡堂”等店铺常通往来,他还自印“义顺堂”纸票,也使用“吉春堂”纸票,后者是大坪坳一家大商号,开有药材、肉食、杂货等好几个店铺,老板就是毛顺生的舅子文玉瑞的岳父。 毛顺生似乎是一个不懂得“消费”的人,这是因为他有很大的发家目标,而韶山毛家的传统也是十分注重勤俭节约的。他从不拿一文钱给毛泽东,伙食也差,农忙时,帮工有蛋吃,毛泽东兄弟却既没有肉也没有蛋吃。 1902年,即清·光绪二十八年,毛泽东开始到私塾去读书。 在此之前,他已在外祖家唐家坨打下一些基础,那便是和表兄弟一道跟从八舅文玉钦读书。不过,他只读“白眼书”,即跟着一起念,只读不写,但已背得不少东西,有时,舅舅、表兄弟也教他识字。 毛泽东进的第一所私塾叫南岸,因这个地方在韶山冲小小的溪水——韶河之南而得名,青砖、青瓦、马头墙,是邹姓的公屋。邹姓在湘乡算一个大姓,在韶山冲原也聚居不少人。南岸的主人叫邹春培,读过古书但年纪并不老,他在这里对10来个孩子进行初级程度的旧式教育。 南岸背靠一座小山包,面对着象鼻山,西侧是韶水冲积而成的一片田畴,田中凸立着韶山嘴。这所私塾就在土地冲口,与毛泽东的家仅十步之遥,门前有一口大水塘,横中一堤,右边一小部分属于毛家。塘内养着鱼,塘边杨柳依依。 毛泽东在南岸私塾读了两年。 那时的教育制度,以春季始业的多,一般没有秋季始业,毛泽东入南岸私塾,当是1902年春,即刚满8岁不久。据韶山老人回忆,邹春培“不是个随便的老师,他的书读得深,在韶山地区很有名望,韶山地区闹喜事,写对联总离不得培阿公。o毛顺生把儿子送到邹先生手里,一则是因离家近,二则也出于对邹春培的信任。 毛泽东的教室在一间小阁楼上,由木梯子上去,木板的楼面,里面摆七八张书桌,桌前放着很高的凳子,这便是学生的座位。毛泽东坐靠西窗的第三排。 小阁楼采光不太好,屋顶伸手可触,瓦上装了几块明境以采光。小小的窗外,松竹摇曳,光线变成了绿色。 先生面南而坐。一张大方桌,一把太师椅,一条戒尺,一本康熙字典,一叠经书。没有黑板,但立有孔圣人——中国师道鼻祖的牌位。毛泽东由父亲带着,上到楼上,首先便是向孔子礼拜,然后拜先生;同时,父亲把学俸献上。 毛家认为《百家姓》、《增广贤文》、《幼学》是一些俗书,不读,毛泽东发蒙的书是《三字经》。他在南岸的私塾同学有邹普勋(邹春培的儿子)、毛新梅、毛甫存、毛春谷、毛伏元、罗石泉、钟志申等人。 邹先生教书方法全是老一套,即死记硬背。流行中国几千年的这种方法,培养了许多精通古文、擅长书法的人才,但对于大多数人来说,这是一种机械的、苦行僧式的读书法,极大地扭曲了儿童的自由、活泼天性。 毛泽东悟性好,加之在舅舅那里已有《三字经》、《百家姓》之类的些许基础,所以在邹先生这里时便十分的轻松。先生要他背书,总是难不倒他。 1903年夏天,一个闷热的日子,邹先生因事外出,众人在小阁楼里自习,觉得十分难受。毛泽东一声吆喝,带着大家蹬蹬跳出去,一个个跃入南岸塘中打起水仗来,正尽兴时,猛听岸上一声断喝——邹先生回来了!众人湿淋淋上岸,等待惩罚。邹先生强抑火气,出一副对联,上联日“濯足”,要毛泽东对下联,对不出打手板,毛泽东不假思索,对以“修身”;邹先生又出一怪联:“牛皮菜”,毛泽东对“马齿苋”。先生认可,便也无话。 毛泽东与同伴极友爱。那时,大家都是提着一只饭篓,挂在小阁楼下的厅屋里,中午便在这里热了吃。在诸多同学中,毛泽东的家境算是中上,还有许多孩子,家里送来读书,已是千辛万苦,中餐就只能节省。其中有个黑皮伢子,为了说服父亲让他上学,便以饿肚子和中午上山捡柴来补偿学费。毛泽东发现“黑皮”一到吃饭时便不见了。他跟踪那黑黑瘦瘦的伢子上了山,真相大白:黑皮已捡了一大堆柴,正在挖葛根,又爬上树掏鸟蛋——这便是他的中餐。毛泽东鼻子酸酸的——从来没有饿过肚子的他决定帮助可怜的黑皮。P4-6 序言 毛泽东一生都在“旅行”。 青年时期,他在《讲堂录》中写道:“闭门求学,其学无用,欲从天下国家万事万物而学之。则汗漫九垓,遍游四宇尚已”,“马迁览潇湘,登会嵇,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。” “与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷,与人奋斗,其乐无穷”,旅行其实是毛泽东奋斗与探索的历程,其间抛洒了他多少汗水、心血,有过一往无前,也有过费尽思量,有过凯歌昂扬,也有过曲折低徊。 毛泽东的旅行史是一部奋斗史,不只是他个人的奋斗史,更是一部集体的奋斗史和一部民族的振兴史。 他不断地在“路上”,即使他的脚步不得不停止,他的思想仍然没有停止,直到生命的最后。 毛泽东的旅行,由南到北,由东到西,从炎帝之域到黄帝之域,从千年古都到圣人故里,从都市到乡村,从文化发达之地到人迹罕至之区……在他一生的旅行中,他和他的战友、人民共同创造着新时代的文化与精神,这种文化与精神留存在他83岁年华,也一直留存至今…… |
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