玛雅文明从最早出现到16世纪被西班牙人占领，有将近四千年的历史。在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。

古代玛雅人在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。《古玛雅密码》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明做了精彩展示，相信在阅读的过程中，大家一定会感觉到神奇的力量。本书由王文奇，泽安编著。

1200多年前，在中美洲的热带雨林中活跃着一支古老的民族，他们擅长种植玉米，他们用可可豆充当货币，他们崇拜羽蛇神，他们在数学方面有极高的造诣，他们的文字至今人类都无法完全破译……这个神奇的民族就是玛雅。

玛雅人除了热爱装扮自己，还喜欢思考，他们对于天文历法的研究远远超出了我们的想象，他们还有与神沟通的能力，一度预言2012年12月21日将是世界末日……

古老的民族已经消失，但是它们所遗留的一切至今仍让我们感慨不已。玛雅来了，带着热情的热带雨林的气息，阅读《古玛雅密码》，让我们一起走近它吧。

《古玛雅密码》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明做了精彩展示，相信在阅读的过程中，大家一定会感觉到神奇的力量。本书由王文奇，泽安编著。

丛林探秘

丛林中的古城

发现玛雅

劫后幸存的玛雅文献

奥尔梅克文明

发达的玛雅农业

玛雅的城市和贸易

独特的货币可可豆

独特的数学、天文与历法

从自然崇拜到多神崇拜

圣井神使传说

玛雅后期的羽蛇神崇拜

通过暗语产生的政治领袖

掌握神权的玛雅祭司

失落之城——亚特兰蒂斯

百姓生活

玛雅人的宿命观与天堂

玛雅人的出生仪式

玛雅的血腥祭祀

球赛赌生死

天生爱美的玛雅人

原始而绚丽的编织物

玛雅人的神话与寓言

神秘国度里的刻板婚姻

男尊女卑的玛雅人

玛雅人的玉文化

美轮美奂的玛雅雕刻

黄金帝国——印加

神秘遗存

深奥的金字塔

“美洲的雅典”帕伦克

非凡之城奇琴伊察

探秘科潘遗址

被遗弃的蒂卡尔遗址

“蛇之王朝”卡拉克穆尔

波南帕克的绚丽壁画

神秘的远古隧道

难以破译的古老文字

神示之国——阿兹特克

失落之谜

末世预言与2012

殖民入侵与玛雅之痛

失落的玛雅

水晶头骨之谜

玛雅与中国

今日的玛雅人

世界古文明与古帝国

震撼世界的100次考古大发现

抵达科潘遗址大约两周后，斯蒂芬斯不得不完成临行前美国政府交给他的一些使命，如考察横穿尼加拉瓜以联系大西洋和太平洋的运河线路。卡瑟伍德则较为自由，他又寻觅到了伊萨巴尔港附近的基里瓜遗址，并认真做了记录。

1840年复活节，终于能够摆脱其他琐事的斯蒂芬斯与卡瑟伍德又踏上了探险之旅，他们前往玛雅文明的另一个重要遗址——帕伦克遗址，它位于墨西哥湾沿岸的热带雨林中。他们在最宏伟的建筑中设立营地，像在科潘遗址一样开始工作。斯蒂芬斯寻找碑刻，砍伐缠绕在上面的灌木丛，在依然挺立或已经坍颓的墙体中仔细辨识遗迹现象。

在工作了大约两个月后，1840年6月他们离开帕伦克遗址，乘船前往墨西哥湾沿岸的特米诺斯泻湖，然后抵达尤卡坦首府梅里达的港口赛萨尔，之后他们再度开始了在丛林中的穿梭。几天以后，当他们从低矮的灌木丛里钻出时，抬眼看去，大片开阔地上点缀着基墩遗迹，是没有阶台的金字塔状的庞大建筑群，不仅宏伟壮观，而且保存很好，没有一棵灌木丛阻碍视线，风景如画。他们又考察了一段时间，启程返回美国。

玛雅研究新纪元

1841年6月，两卷本的《中美洲、恰帕斯和尤卡坦旅途见闻》问世了，尽管大多数整页图版都是关于玛雅碑刻和建筑方面的，可这本书还是轰动了世界，并成为玛雅研究史上的一座里程碑。这本书文笔生动、插图精美，不断再版，玛雅遗址自此引起了读者的广泛关注。这本书告知读者，玛雅文明是一个在建筑、雕刻和绘图等方面拥有熟练技巧的民族所独创的奇迹，这改变了人们之前对玛雅的认知。

斯蒂芬斯从这次游记出版中又获得了丰厚的稿费。1841年10月9日，他再次和卡瑟伍德前往中美洲的密林中继续寻觅玛雅文明，并且明确此行具有考古学和科学目的。他们本来不想宣传此次探险，但他们因为传记的出版而变得名声大振，因此他们受到了当地民众的热烈欢迎，考古工作也进行得更为顺畅。这次他们对遗址中的建筑、遗迹等进行了更为细致的考察和记录，并利用当时很稀有的照相设备拍下了一些图片，还把一些刻着象形文字的石碑用船载回了美国。1842年3月7日，斯蒂芬斯的探险队到达了此前没有到过的大型玛雅遗址奇琴伊察，宏伟的建筑、精细的雕饰再次给斯蒂芬斯带来了深深的震撼，他们在这里进行了三周的认真考察。

1842年6月，斯蒂芬斯一行返回美国。9个月后，一本新的游记《尤卡坦旅行记纪闻》诞生了，这本游记比上一本更精美，描述的玛雅遗址也更为详细，再次掀起了抢购狂潮，并长销不衰。

1840年可以看成是玛雅研究的分水岭。在此前的两个世纪里偶有零散的探险活动，有时令人惊讶地集中在极个别遗址上。在1840年之后，人们对玛雅历史产生越来越大的兴趣并展开更加深入的探索。一方面，一些学者开始搜集各种玛雅的档案资料，尤其是不断发现、整理玛雅抄本，从而研究玛雅的历史发展、历法、科技以及生活起居等；另一方面，一些学者不断地进行考古探察，从玛雅遗址的实物中研究、推断玛雅文明的蛛丝马迹。玛雅文明保存最完整的遗址蒂卡尔城，是1956年美国100多名考古专家经危地马拉政府同意后，前往考察发掘的，这座占地面积广大、布局合理的古城在考古学家的不断发掘后得以重见天日。1931年，墨西哥考古学家发现卡拉克穆尔遗迹，到了20世纪80年代才进行深入发掘，这里出土了一系列精美的随葬玉器，改变了此前人们认为玛雅文明玉器制作不发达的认识。

直到今天，无论是对玛雅文明的文本解读，还是对于玛雅遗址的考古发掘，都在不断进行之中，关于玛雅的传说或者被证实或者被否定，但玛雅文明的神秘色彩却不仅没有减少，反而与日俱增，因为人们对玛雅认知越多，就有越多的谜团无法解释。让我们一同走进这个神秘的国度，去叩问，去聆听吧。P12-13

玛雅文明从最早出现到16世纪被西班牙人占领，有将近四千年的历史。在世界远古文明中，玛雅无疑最富有浪漫色彩。

玛雅文明的繁盛和失落，为研究世界古文明的学者们提供了一个很好的范本。关于玛雅文明繁盛的状况，关于它失落的原因，长久以来一直是学术界研究的主题。在研究玛雅文明的具体过程中，人们又会发现所有文明的一些共同特征。也许“失落”只是一个个体性事件，“发现”才具有普遍意义。上帝曾经遗忘的事物，最终还是会被记起。

没有人知道玛雅人的智慧来自何方，他们的智慧如同他们创造的文明一样神秘。纪年碑、金字塔、神庙以及观象台，这些遗存是实实在在的，却像他们奇异的宗教一样令人琢磨不透。即使是文字，也蕴含着深不可测的寓意。他们对流动的时间是如此敏感，他们考虑到的宇宙的未来是如此遥远，他们意念中的世界又是如此统一。他们是天生的哲人，生活在属于自己的时空里，并且充满敬意地领略着天上与地下、神界与人间的意义。

古代玛雅人在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。本书以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明做了精彩展示，相信在阅读的过程中，大家一定会感觉到神奇的力量。