出污泥而不染，明机巧而不用
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。
权力与名利，富贵与荣华，任何人都想去接近，可是一经接触就会遭受染污，人格变得庸俗，心理变得卑劣，所以不去接近它的人才算高洁。接近它，而不被它感染的人，则尤为高洁。又有些人利用权谋术数那些小才小智，暗中作祟，以求满足他们的贪欲和利益，这种小人的行为当然不如不懂那种欺骗手段的正人君子的行为正大；但是更高尚的是，知道小人的不正行径和一切坏的打算，而绝对不去做。
总之，我们的心要放得直、放得诚，正心而诚意，超然于物外，任它环境恶劣，诱惑种种，决不为之所动，好像出污泥而不染的莲花，而这是最值得尊重欣赏的。
人间非分利益之事，人人都像蚂蚁一样想贪一点甜头，原因就在有权势的人家，天天挤满了趋炎附势的人，好像市场一样热闹，大家都怀着贪心而来，不是求名，就是求利。等到这些人家权势丧失、生活贫苦的时候，大家一哄而散，这就是所谓的“人隋冷暖”。过去有一个瞿公在做官时，宾客盈门；休官失势时，门前只剩很多麻雀跳跃，可以用网去网它们，所谓“门可罗雀”的惨淡情况，就是这样。
人都好权势，有了权势而能不受它束缚，自然人格高尚。至于对势利荣华的诱惑不去接近，或是接近了它而能不为它所染污的人，就更加纯洁高尚了。
我们处于权势荣华的环境里，为了自己正心修身，最好是不与它接近。比如农村的青年，一向品行方正，等到了都市中，耳濡目染都令人动心乱性，嗅到的是白粉香气，听到的是淫荡歌声，这种种声色货利的引诱，使原本品行端正、志向高洁的青年，也会失志堕落。又比方说，石头都有棱角，但在流水的冲击之下，石头的棱角久而久之就变成圆的了。人又何尝不是这样？原本棱角方正的人，经浮世的折磨，也就完全失掉了他的棱角，成为处事圆滑的轻薄之人。
所以说，不接近势利纷华的人，心志是高尚纯洁的。然而更进一步，如果接近了而不被它染污的人，就更是高尚纯洁、无与伦比了。从前有一位修道者经过花街柳巷，有人指着他说：“此非修道人应来之所在。”修道者回，答得很妙，他说：“太阳不是也照到尘芥吗？”倘若持太阳的清心来修行，则绝不会被势利纷华所诱惑。即使处于纷华的诱惑场合，也能够不被这种环境所污染。因此说，接近了以后不为所染的人，才是真正的超尘出俗。
“智械机巧”是从智慧或才能锻炼而来，但如果为了自私自利而使用智械机巧，还不如那些不知道智械机巧的人气节高尚。然而，过分地正直与清高，又容易变成顽固，反而容易误事。如今世上的人，玩弄智械机巧、密算奸谋的太多了。
我们不反对以正直行事，然而，陷入过度的傻瓜般的正直也是不好的。做人不应该愚昧无知，而应正大光明；不应恶，而应善；不应不知道智械机巧，而是应该知道却不去使用。我们该做的，就是一点也不用智械机巧地去做，不必顾虑个人的利害得失。古人称为仁人志士的人，只要他认为对人们有益的事便舍身去做，而不会顾虑个人。他是以真诚的心，表现他高洁的行为。
良药苦口，忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣！
忠言往往是逆耳的，故此常常听到使人不顺耳的话，或者心里头常有不平或不满的事，都是精进道德、磨砺身心的砥石。相反，他人讲的话都使我听了愉快，心里欢喜，那无疑等于自沉于鸩毒，实在是万分可怕的事！
“良药苦口，忠言逆耳”的格言，确实是真实不虚的。我们听到忠告谏言，往往心怀不平，殊不知听了人家的劝告，我们如能反省自己的所思所为是否有过失，因而能注意改进，那样就可在无形中修养一己的道德，走到正路上去了。因此，听逆耳的话不要不平，处逆境也不必埋怨，因为逆境可以鼓励我们的精神向上。俗言道：“天无绝人之路。”我们自以为已走到末路，但上天有好生之德，一切靠我们去创造，就没有行不通的事。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，是前人经验之谈，我们应深信不疑。
相反，假如人家拼命奉承我，一味夸奖我，耳里听的是爽快的话，生活也过得放纵恣逸，自己以为满足，认为一切享受我都有了，于是洋洋得意，不可一世。在君子的眼中看来，这样的人已经沉沦于深渊之中了。这等于自己投入了毒药，要毁掉自己的生命，就算活着，也失去了生存的价值。
和气致祥，喜神多瑞
疾风怒雨，禽乌戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
狂风暴雨的时候，不仅人的心情不痛快，就是无情的禽鸟，也显现出痛苦和忧伤的样子。当天气晴朗，和风吹来时，不仅人心清气爽，就是无心的草木也不胜欢喜。从这里我们知道，天地间不可以一日缺乏和平的气氛，像那草的青翠、花的芳香、鸟的歌唱，等等，而表现在人间社会里，则不能一日没有欢喜快乐。
狂风暴雨的日子，天气阴霾，鸟类都显得可怜而悲伤。但天气平和而澄清的日子，和风习习，草木也欣欣向荣。故天地间的确不能一日无和蔼的气氛，犹如人间社会，不能一日缺少欢喜快乐。
人世间的喜、怒、哀、乐，全是反映自己心绪的一面镜子，以不平的心观看事物，一切呈现出忧怒懊恼之状；反之，以喜欢的心情对待事物，不讲不平之语，不发脾气，那就不会被社会中的其他人嫌忌排斥，一切就呈现出快乐欢喜之态。
俗语说：“知足常乐，和气得福。”这话实在不假，我们不可以整天愁眉苦脸地混日子，要满怀欢喜心，生活才有意义。P6-9