本书在向读者展现宽容人生的至高境界的同时，也向读者介绍了真正的宽容的人生智慧。希望能抛砖引玉，让更多的读者朋友藉由此书领略到宽容的真谛，而后学会忍让，学会宽容。

本书以“宽容”为基点，在向读者展现宽容是人生的至高境界的同时，也向读者介绍了宽容的人生智慧。当你细细品味本书之后，你会真正地感受到——“宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。”

本书以“宽容”为基点，在向读者展现宽容是人生的至高境界的同时，也向读者介绍了宽容的人生智慧。当你细细品味本书之后，你会真正地感受到——“宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。”拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是希望通过抛砖引玉，让更多的人藉此领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。让你我以宽容、平和、达观、敦厚的胸怀去生活处世，每时每刻都充满喜悦。

第一章 宽容就要有大器量

 做人不能缺失雅量

 雅量是衡量修养的标尺

 培养你的“宰相胸襟”

 重要的是先要养量

 一定要学会容忍他人

 宽容大度，才能契机应缘

 宽容让你拥有平和的人生

 豁达会让你的生活更幸福

 豁达才能赢得他人的尊重

第二章 宽容别人等于宽容自己

 宽容是修养的底蕴

 宽广博大的胸怀，包容一切的气概

 寻本溯源，宽容是一种人性的回归

 给人一条路，自己也宽松

 原谅比指责更有效

 弓过盈则弯，刀过刚则断

 宽人人宽，三尺道路六尺宽

 志当高远，鸿鹄安与小雀争

 怨恨会让你失去快乐

第三章 宽容需要心态平和

 你的心态决定你的生活

 不要让人生为情绪所左右

 学会用理性控制你的情绪

 战胜那些不良的情绪

 掌握转移不良情绪的方法

 在关键时刻选择冷静

 消解自己的怒气

 要学会变通

 给自己一点心理补偿

第四章 宽容的人懂得留有余地

 做事总要留有余地

 任何时候都要保全对方的面子

 做事不能太绝对

 任何时候都不能伤人痛处

 在责备对方之前检讨自己

 说话不妨拐点弯

 轻易别说“你不对”

 让别人体面地接受拒绝

 凡事给自己留条后路

第五章 宽容就耍懂得分享

 让一分利反而十分有利

 学会替别人想一想

 要协商不要对抗

 台作其实比竞争更重要

 尽量做让大家愉快的事

第六章 换位思考也是一种宽容

 换个角度得失就会不同

 失去焉知非福

 看到输赢后更大的价值

 摆脱心中绳结

 想法不同，态度就会不同

 另一种睿智

 用宽恕的心态感受生活

 自己是最有价值的

 大不了从头再亲

第七章 宽容需要不执著于一点，懂得放弃

 不要执着于一点

 放弃之后的收获

 更有价值的放弃

 有时不放手只能越陷越深

 今天的放弃是为了明天的得到

 不想占有就不会有坎坷

 达亦不足贵，穷亦不足悲

 学会看淡名利

第八章 快乐来自宽容，无欲则刚是真理

 无欲则刚是真理

 让自己的心更宽广些

 以退为进，可能会有更大的收获

 心灵的无底洞

 学会“退一步思维”

 发生矛盾后先找自己的问题

 不要太好面子

 清心才能够静心

 宁静才能够淡泊

第九章 宽容的人擅长沟通技巧

 沟通比拳头更能解决问题

 没有沟通不了的事

 不要在愤怒的情况下开口

 遇到矛盾事先做调查

 责备是一种不理智的行为

 理直不一定要气壮

 不要逞一时的口舌之快

 嘴巴痛快不算赢

 说话有时不能太直接

 停止和他人的争眇

第十章 宽容自己，别和自己过不去

 人活的就是自我

 做自己的主人比什么都重要

 学会宽容自己

 人要对自己好一点

 别为打翻的牛奶而哭泣

 停止毫无意义的自责

 人不能和自己对着干

 学会如何与自己相处

 接受并适应不能改变的事实

 走出心灵的沼泽

 在挫折中选择宽舒

第十一章 善待失败也是一种宽容

 坦然面对挫折与逆境

 在挫折中选择开朗与快乐

 保持一颗平和的心

 奇迹总会出现的

 可以改变的只有我们的看法

 在逆境中学会微笑

 从逆境中奋起

 保持正常的心态

 任何时候都往好处想

 增强信忿，笑对生活

第十二章 争气比生气更重要

 咽下怨气，才能争气

 为什么和自己过不去

 不如轻市公一点

 让自己的心灵澄净一些

 停止发牢骚

 越是面对刻薄的人，就越懂得宽容

第十三章 用好忍耐宽容的智慧

 人生进退的成功哲学

 低头无妨做大事

 成功需要忍耐与坚持

 培植忍耐，培植包容

 在小处忍让，在大处获胜

 当忍则忍，不逞一时之勇

 从大处着眼考虑问题

第十四章 相互包容营造幸福家庭

 妥善处理家庭与工作的矛盾

 理智战胜激情

 感谢父母恩

 赞扬是幸福的催化剂

 爱需要理解与体谅

 懂得接纳与欣赏差异

 用尊重和理解化解隔阂

 用责任感创造幸福

 孝敬父母，温暖家庭

第十五章 博爱就是最大的宽容

 用爱去化解仇恨

 爱，是一种循环

 善意的力量是无穷的

 一颗善良的心最宝贵

 表达你对别人的好感

 让自己的态度更加真诚

 理解就是最大的宽容

 尊重包容他人的习惯

 微笑让你赢得一切

毋需多加论证，作为一个理智健全的人，特别是一个希望逐渐完备自己人格的人，必须要有雅量。雅量，是衡量一个人成熟与否、修养程度高低的重要标尺之一。

当你手握足以致人哑口无言的权柄，身处令人赞不绝耳的高位，面对尖锐的批评逆语，你是否能够做到不怒目横扫、暴跳如雷呢？

1961年初春，正值困难时期，刘少奇主席回故乡湖南花明耧视察。没想到，少奇同志亲眼目睹电线杆上贴着张纸条，上书：“我们饿肚皮，只怪刘少奇，打倒刘少奇！”在狠抓阶级斗争的年代，这张“反动标语”着实让省市政府紧张万分。不到半天，案子侦破：是花明耧完小10岁学生肖伏良书写。根据领导指示，学枝决定开除肖的学籍，追究其班主任的政治责任，对全校学生摸底排查以防后患。然而，一直关心此事的少奇同志得知真相后，断然否决上述决定，并把肖伏良请来面谈，当听说肖一家吃不饱饭，妈妈得了水肿病后，少奇同志说：“小孩子天真无邪，把广大群众不敢说的话和盘托出，宝贵得很呀！”还说：“人家总是有牢骚才发，干部该骂才骂嘛。动不动就批斗、判刑，哪个还敢讲真话？！少一点惩罚，多一点体恤，才会有人人心情舒畅、生动活泼的政治局面！”肖伏良没想到，他的“反动标语”受到表扬，还换来王光美领他去吃了一顿饱饭。

我们为少奇同志的雅量而动容……

《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大：一定要能忍辱，事情才能办得好！”如幕遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒：遇到一件不称心的事情，立即气愤泄怨，这表示没有包容的力量，同时也是福气浅薄的人。所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”

 应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但仍根市不可能达到的；可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到甚至可做到“随心所欲”的。不信？只要自己有意识地试一试就行。

人难免与十分讨厌的人偶然狭路相逢，尽管有人可以装作很随便的样子，竭力扮潇洒长而去，但很多有雅量的人不会那样去做，而是没有丝毫勉强地缓缓笑迎着对方漠然的睑孔和布满疑惑的眼神，坦然地挨肩而过。这些人轻松地捕去了粗鲁的伤害与侮辱的阴影，用友好的阳光装满了雅量的酒市不，小抿一口，自是清香浓烈。当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等等迎面而来时，相信并依靠个人的雅量吧，那是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的忠实朋友。

培养你的“宰相胸襟”

我们说，气量是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。

唐代娄师德，器量超人，当遇到无知的人指名辱骂时，就装着没有昕到。有人转告他，他却说：“恐怕是骂别人吧！”那人又说：“他明明喊你的名字骂！”他说：“天下难道没有同姓同名的人。”有人还是不平，仍替他说话，他说：“他们骂我而你叙述，等于重骂我，我真不想劳烦你来告诉我。”有一天入朝时，因其身怖肥胖行动缓慢，同行的人说他：“好似老农田舍翁！”娄师德笑着说：“我不当田舍翁，谁当呢？”

清代中期，当朝宰相张英的老家人与邻居吴家都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；吴家见此情景，浑感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张吴两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的俩谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，无论在任何情况下，都能保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽，淡薄名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾就容易化解；争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异，爱能融化大千世界，使千差万别、迥然不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、拣去尊卑的界限，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

能否拥有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为高人一等，保持一颗宽容心，平视他人，尊重他人；二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改；三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，“宰相肚里能撑船”，而不是斤斤计较，睚眦必报。由此看来，在雅量的背后，实际上反映的是一个人的素养和品行。如今的一些人之所以难有雅量，除了外部环境的影响外，更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家，素养与品行上尚欠火候吧。

重要的是先要养量

自古的学者都讲究养能、养学、养气、养德、养心、养量：做人处事，重要的是先要养量。

帛朝宰相富弼，处理事务时，无论大事小事，都要反复思考，因为太过小心谨慎，因此就有人批评他、攻击他。有一天，就在他马上要上朝的时候，有人让一个丫鬟捧着一碗热腾腾的莲子羹送给他，并故意装作不慎打翻在他的朝服上。富弼对丫鬟说：“有没有烫着你的手？”然后从容换了朝服。

富弼有这祥的器量，真是宰相肚里能撑船。

德国的大文学家歌德有一次在魏玛一个公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上了一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”

“但我会。”说完，歌德退到一旁。

人有一分嚣量，便有一分气质：人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一分事业。虽说器量是天生的，但也可以在后天学习、培养。我们阅读历史，多少的名人圣贤，有时不赞其功业，而赞其器量。所以器量对人生的功名事业，至关重要！

那么如何“养量”呢？

一、平时凡是小事，不要太过和人计较，要经常原谅别人的过失，但是大事也不要糊涂，要有是非观忿。

二、不为不如意事所累。不如意事来临时，能泰然处之，不为其所累，器量自可养大。

三、受人讥讽恶骂，要自我检讨，不要反击对方，器量自然日益增长。

四、学习吃亏，便宜先给别人，久而久之，从吃亏中就会增加自己的器量。

五、见人一善，要忘其百非。只看见别人缺点而不见别人的优点，无法养成嚣量。

你的器量不顾别人，只顾自己，那只能养自己；假如你的肚量能涵容全家，你就能做一家之长；你的肚量能包容一县，就能做县长；能包容一省，就能做省长：能包容一国，就能做国主。历史上，成功的人物，并非他有三头六臂，功力高人，而是他的肚量比人大啊！肚量小的人不能容人，人又怎么会容他呢？所以布袋和尚为人歌颂“大肚能容，容却人间多少事；笑口常开，笑尽人间古今愁”。  佛经云：心包太虚，量周沙界。你能把虚空宇宙都包容在心中，那么你的心量自然就能如同虚空一样广大。有一首打油诗云：“占便宜处失便宜，吃得亏时天自知：但把此心存正直，不愁一世被人欺。”

有量的人，必定是不会吃亏的啊！P3-6

人生在世，要学会宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀．也是对自己的善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。“开口便笑，笑古笑今。凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。这也是大家风范的一个标志。

所以，一个人有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练迭人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现，“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基”。

富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。

夫妻间除了要有爱情、有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来。天下归心。

所以说：人生在世。要学会宽容。

学会宽容，既是做人的需要，也是处世的需要，更是成就事业的需要。多一点宽容，我们生命中就多了一点空间。有了宽容，我们的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有宽容的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

本书在向读者展现宽容人生的至高境界的同时，也向读者介绍了真正的宽容的人生智慧。希望能抛砖引玉，让更多的读者朋友藉由此书领略到宽容的真谛，而后学会忍让，学会宽容。学会用一种宽容和平直、达观和敦厚的心怀去生活和处世，让宽容的美德为大家以后的人生铺平道路。