从20世纪80年代中期以来，首都师范大学哲学学科经历了两代人甚至三代人的发展。第一代学者的治学体现了理论联系实际以及史论结合的学风，他们那种敢于直面现实的理论勇气、敢于破除教条的思想锐气，反映了20世纪80年代以来思想解放的时代风气。第二代学者治学，或阐释、或考证、或梳理，其严谨、其细致、其精微，既注意思想资源的开发，又注意当代价值的挖掘，他们这种治学态度，无不反映了20世纪90年代以来学术转向的时代风气。近几年来，通过人才的引进、整合和培养，首都师范大学哲学学术队伍不断壮大，尤其第三代学者的崛起，必将带来新的前景、新的希望。

儒家篇

“仁”字古文考辨

“仁”与“相人偶”

 ——对“仁”字的构形及其原初意义的再考察

从《左传》、《国语》的“仁”观念看孔子对“仁”的价值提升

“全德之名”和仁圣关系

 ——关于“仁”在孔子学说中的地位的思考

孟子对孔子仁学的推进及其思想史意义

战国末期的社会转型与儒家的理论变迁

 ——苟子关于大一统王权政治的构想

二程、朱熹对“仁”的诠释及其思想史意义

道家 篇

老子思想与“古之道术”

生命智慧与生活艺术

 ——《老子》第七章新解

“小国寡民”与老子的社会改造方案

 ——《老子》第八十章阐微

孔老相会及其历史意义

老子思想与儒道互补

老子思想在中国文化中的地位

黄 老 篇

《黄帝四经》与百家之学

《黄帝四经》早出之新证

先秦黄老之学源流述要

学术发展史视野下的先秦黄老之学

论先秦黄老学对百家之学的整合

黄老道家的治国理念

稷下诸子篇

论田骈、慎到学术之异同

邹衍四时教令思想考索

“宋尹学派”质疑

也谈《管子》的成书年代与作者

《管子》心气论对孟子思想的影响

中国古代阴阳与五行说的合流

 ——《管子》阴阳五行思想新探

荀子对稷下学术的吸取和修正

现代思考篇

墨学中绝与中国传统文化的走向

“忠”观念之历史考察与现代思考

儒家礼治思想的合理因素与现代价值

儒家的人类中心论及其生态学意义

 ——兼与西方人类中心论比较

仁爱观念与生态伦理

道家自然主义的现代启示

后记