常桦的这本《胜在三十六计赢在孙子兵法》将《三十六计》与《孙子兵法》两者合二为一，并对原文进行注释和阐述。同时还将古今中外战场、商海等领域的案例进行举一反三的阐述，再现了《孙子兵法》与《三十六计》在现实中的应用，内容生动活泼、通俗易懂，相信会对读者产生一定的启迪作用。

《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论精华，包含着丰富的战略思想和哲学思想，集历代兵家“韬略”、“计谋”之大成，素来被人们津津乐道。常桦的这本《胜在三十六计赢在孙子兵法》将两者合二为一，运用古今中外战争领域的故事进行举一反三的阐述，让您在通俗生动的故事中感悟金戈铁马、剑拔弩张的战争场面和历史进程，回味经典谋略和无穷韵味。同时我们也可以从中借鉴智慧、汲取力量，使我们在职场、商界以及其他领域中取得成功，成就辉煌的人生！

上篇 胜在三十六计

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

 第七计 无中生有

 第八计 暗度陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计 擒贼擒王

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 浑水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假道伐虢

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反间计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上

下篇 赢在孙子兵法

 第一章 作战察兵，国之大事

 第二章 制胜之法

 第三章 为将之道

 第四章 攻其不备，出其不意

 第五章 兵贵神速，速战速决

 第六章 智将务食于敌

 第七章 伐谋伐交

 第八章 不战而屈人之兵

 第九章 将是国家柱石

 第十章 不胜则守，可胜则战

 第十一章 优兵制胜

 第十二章 兵出奇正，虚实莫辨

 第十三章 战术灵活，声东击西

 第十四章 知人善任，选择良才

 第十五章 避实击虚，引蛇出洞

 第十六章 兵无常势，水无常形

 第十七章 以迂为道，后发先至

 第十八章 疲敌制胜，击敌之惰

 第十九章 用兵之戒

 第二十章 智者之虑，杂于利害

 第二十一章 将在外，君命有所不受

 第二十二章 覆军杀身，辱身失地

 第二十三章 处军的地形原则

 第二十四章 相敌之法

 第二十五章 明察六地之道

 第二十六章 料敌制胜，计险厄远近

 第二十七章 九地之变

 第二十八章 深入敌后，合围夹击

 第二十九章 烧敌粮草，釜底抽薪

 第三十章 利用物候，火烧连营

 第三十一章 用间之道

 第三十二章 巧借金刀，用间除之

第三计 借刀杀人

敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。

【释义】

敌人的情况已经非常清楚明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，可以使自己不需要付出什么力量。

借刀杀人是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到置敌于死地的目的。敌象已露，而另一势力更张，要有所为，便应措此力以毁敌人。借刀杀人，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。当敌方动向已明，就千方百计诱导态度暧昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。

春秋时期，郑桓公袭击郐国之前，先打听了郐国有哪些有本领的文臣武将，并开列名单，宣布打下郐国，将给他们封官赐爵，把郐国的土地送给他们，并煞有介事地在城外设祭坛，把名单埋于坛下，对天盟誓。郐国国君一听到这个消息，怒不可遏，责怪臣子叛变，把名单上的贤臣良将全部杀了。结果当然是郑国轻而易举灭了郐国。

东汉末年，诸葛亮献计刘备，联络孙权，用吴国兵力在赤壁大破曹兵。后来，蜀将关羽围困魏地樊城、襄阳，曹操惊慌，想迁都避开关羽的威胁。司马懿和蒋济力劝曹操说：“刘备、孙权表面上是亲戚，骨子里是疏远的。关羽得意，孙权肯定不愿意。可以派人劝孙权攻击关羽的后方，并答应把江南地方分给孙权。”曹操用了他们的计谋，关羽最终兵败麦城。

春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急于铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已做好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。子贡说：“这事好办。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将惋。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”接着，子贡马不停蹄，前去说服赵国派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他偷偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：“吴国伐鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。”劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。

公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围。齐师大败，主帅国书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退了吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之“刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，最终从危难中得以解脱。

努尔哈赤父子亲率十数万大军，声势浩大，锐不可当，进犯明朝，志在必得。明天启六年(1626)，努尔哈赤亲自率部攻打宁远(今辽宁省兴城市)，以十三万之众围攻宁远，宁远守兵仅万余人。十三比一，力量悬殊。宁远守将袁崇焕，身先士卒，奋勇抗敌，击退努尔哈赤三次大规模进攻，力挫骄横的满兵。袁崇焕趁努尔哈赤的军队气馁之时，开城反攻，追杀数十里，击伤努尔哈赤，努尔哈赤惨败。努尔哈赤遭此败绩，身体负伤，攻占明朝的壮志难酬，羞愧愤懑而死。皇太极继位，第二年，又率师攻打辽东。袁崇焕早有准备，皇太极又兵败而回。

又经过几年的准备，皇太极再次攻打明朝。崇祯三年(1630)，他为避开袁崇焕守地，由内蒙古越长城，攻山海关的后方，气势汹汹，长驱而人。袁崇焕闻报，立即率部人京勤王，日夜兼程，比努尔哈赤的军队早三天抵达京城的广渠门外，做好迎敌准备。满兵刚到，即遭迎头痛击，努尔哈赤的先锋巴添狼狈而逃。

皇太极视袁崇焕为从未有过的劲敌，又忌又恨又怕，袁成了他的心病。皇太极为了除掉袁崇焕，绞尽脑汁，定下借刀杀人之计。他深知崇祯帝猜忌心特重，难以容人。于是秘密派人用重金贿赂明廷的宦官，向崇祯告密，说袁崇焕已和努尔哈赤订下密约，故此努尔哈赤才会深人内地。崇祯帝勃然大怒，将袁崇焕下狱问罪，并不顾将士吏民的请求，将袁崇焕处死。皇太极借崇祯之刀，除掉心腹之患，从此肆无忌惮，再也没有遇到像袁崇焕这样的劲敌了。

P6-8

我国古代兵书丛集，蔚为大观。《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论精华，均包含着丰富的战略思想和丰富的哲学思想，集历代兵家“韬略”“计谋”之大成，素来被人们看重，古人曾有“用兵如孙子，策谋三十六”之说。

《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。它共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。虽然是一部军事著作，但它绝不仅仅具有军事上的意义和价值，其中的谋略智慧，已经超出军事本身，不只局限在战争中使用，还广泛应用于社会、商场、人生等各个层面。

《孙子兵法》是我国古代兵学的杰出代表，是中国传统文化的重要组成部分。自《孙子兵法》诞生以后，兵学立刻成了一门“显学”，与儒、道、法、墨诸家并驾齐驱。战国时期，群雄割据，战争频繁，谈兵论战的人很多，大都是从《孙子兵法》中寻找依据。由此可见，《孙子兵法》成书不久就已经广为人知。而且值得注意的是，对《孙子兵法》的原理的运用，在当时已经超出军事范围，广泛应用于政治、经济和医学等方面了。其作为我国古代兵书的集大成之作，是对我国古代军事智慧的高度总结，具有承先启后的重大意义。此后两千多年里，凡兵学家研究军事问题，军事家指挥军队作战，莫不以此书为鼻祖。《孙子兵法》以其深邃无际的军事哲理思想，体大思精的古典军事理论体系，辞如珠玉的文学语言，以及历代雄杰贤俊对其研究的丰硕成果，对后世产生了极其深远的影响，长期被尊为“兵学圣典”“百世兵家之师”。其流泽余韵也早已跨越时空，超出国界，在全世界广为流传，荣膺“世界古代第一兵书”的雅誉。

本书将《三十六计》与《孙子兵法》两者合二为一，并对原文进行注释和阐述。同时还将古今中外战场、商海等领域的案例进行举一反三的阐述，再现了《孙子兵法》与《三十六计》在现实中的应用，内容生动活泼、通俗易懂，相信会对读者产生一定的启迪作用。