孙方友著的《陈州笔记》通过离奇曲折的故事从不同的角度反映社会现实，通过塑造个性鲜明的人物形象使社会生活变得混沌自然，并以此歌颂真挚的情感、感叹人生的无奈与命运的悲苦、讴歌行侠仗义、谴责忘恩负义或暴露时政的黑暗。与传统文学不同，《陈州笔记》里的小说并不是为传奇而传奇，而是将所有“传奇”的哲学根基建立在朴素的自然法则之上，由于这种朴素的自然法则让小说中所有的传奇都实现了不可置疑的艺术真实，形成了一种儒雅与世俗互摄互涵的审美形式。

古有《聊斋志异》，今有《陈州笔记》。总计360余篇的《陈州笔记》浩浩百万言，写出陈州千年：千年欢乐，千年痛苦，千年孤独，千年沧桑，汇成了千年轮回状。本书是《陈州笔记》的精选本，一篇一个人生，诸篇构成一个社会，古今荒唐事，尽在书卷中。或琴棋书画，或玩壶赏玉，或医相扎刺，或偷混赌赖，或吹唱猎斗，或拳掌炮鞭，或衣鞋扇球，或阳春白雪或下里巴人或风情民俗或社会百态或人间是非或阳间伦理……演绎着一幕幕的悲剧和喜剧，活脱一幅人世《清明上河图》。

本书由孙方友著。

不仅是为了纪念

——“走向世界的中国作家”文库总序／野莽

赵振沨

蒋继先

冯建儒

常子愚

方化舟

沈上海

秦中华

任先丕

金立宪

周光第

伍西曼

吕南

血灯

血碑

薛莉

错误

同学

呆五

追魂

魂炸

李纯阳

李阳龙

方恒惕

白向臣

何伏山

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赵氏姐妹

孙方友主要著作目录

赵振沨

赵振沨于1910年出生于开封，原籍是陈州南瓦关集人。

赵振沨的父亲叫赵日升，清末秀才，后因戊戌变法，废科举，改学堂，他考上了保定甲等政法学堂学习法律，深受旧民主主义的教育，终于成为一个很虔诚的旧民主主义信仰者。后来，他到了开封，先做了一位法官的书记官，以后就一直做律师。

赵振沨从小就受到父亲旧民主主义思想的影响，并且从幼年开始，就给父亲做司法上的助手，写些诉讼状之类的稿子，等到他上中学的时候，正遇上军阀混战，不久，北伐军打到河南。当时的河南省会在开封，军阀们皆以占领汴京为标志，所以市人整日人心惶惶。待到上高中时，又赶上国民党四处抓共产党。那时学校里有一个十八岁的高年级学生叫王梦晓，信阳人，和赵振沨很要好，又是同桌，可万没想到，王梦晓竟被国民党在学校抓共产党学生时抓走了，并且没几天就把这个十八岁的学生枪杀了。这对赵振沨震动很大，百思不得其解。正在迷惘之时，他结识了地下共产党员方渐文，由方老师引进，从此走上了革命道路。1928年秋，他以开照相馆为名义，开始做党的地下工作。

赵振沨的照相馆在鼓楼街一侧，两间门面房，取名为“艳芳照相馆”。当时开封的照相馆还很少。1928年的秋天里，照相还是某种身份的象征。照相机更是金贵，除去报馆记者、省政府的官员外，一般人是极难买得起的。那时候国人称照相机为“开麦拉”。一般照相馆的“开麦拉”多是英国产的“莱孚”，又大又笨，拍照时先用一块红布蒙了头装底版，然后手里攥个橡皮囊，嘴里喊着“笑一笑，笑一笑”，然后一捏橡皮囊，“相”就被摄进相机里。由于当时的黑白底版洗出后凡露皮肤的地方均是血红色，市人便谣传照相吸血，所以照相馆只能面对有知识的富人。当一桩生意显出贵族化时，价格自然昂贵。“艳芳照相馆”的任务自然不是以盈利为目的，地下党开照相馆的目的主要是让赵振’讽以照相做掩护打人上流社会。当时的富人为摆阔气，每逢节日或给老人祝寿照全家福时，多请照相师傅到府上去。这样一来，就给赵振、讽不少接触富绅和官员的机会。赵振沨利用这些机会，尽力与富绅和官员拉关系，介绍引见了不少我党地下工作者打人敌人内部，为党做了很多工作。

开封繁塔旁当时有一大户人家，主人姓孟叫孟繁树。孟繁树是省参议员，在政界颇有声望。他有个女儿叫孟影，爱照相，常把赵振沨请到府内给她拍生活照。孟影长得很漂亮，被古城的公子小姐们称誉为。“市花”，所以照出的照片如画似的。由于“底版”好，孟影也就照相成癖。每回孟影一叫，赵振沨就要背着笨重的相机走进孟府。孟府很阔绰，四进深的大宅，院内花圃丛丛，甬道通幽。大宅的后花园里假山真水，竹木异草，九曲回廊，应有尽有。孟影就住在三进处的阁楼里，常在自家花园里拍照。她按照赵振沨的吩咐，摆出各种姿态，穿着各种服装，拍出了不少令人惊叹的照片。赵振沨把孟影的照片放大装进橱窗内，为“艳芳照相馆”赢来了不少生意。

孟影小姐开初只是喜欢自己照相，发展开来，竞也迷恋起光和影的艺术来。她让父亲托人从北平买回一架手提相机，开始学习摄影艺术，并说要在方寸之间寻求大千世界，表现社会，追求美好，争当一名摄影家。赵振沨为了靠近孟繁树，当然支持孟影学摄影，抽空就手把手地教她调焦距，选外景，又指挥孟家仆人为孟影改造了一问暗房，教她如何配药水，如何冲洗相片……由于二人接触频繁，慢慢就产生了爱情。

P1-3

不仅是为了纪念

——“走向世界的中国作家”文库总序

野莽

尚书房请我主编这套大型文库，在一切都已商业化的今天，真正的文学不再具有20世纪80年代的神话般的魅力，所有以经济利益为目标的文化团队与个体，已经像日光灯下的脱衣舞者表演到了最后，无须让好看的羽衣霓裳做任何的掩饰，因为再好看的东西也莫过于货币的图案。所谓的文学书籍虽然也仍在零星地出版着，却多半只是在文学的旗帜下，以新奇重大的事件冠以惊心动魄的书名，摆在书店的入口处引诱对文学一知半解的人。尚书房的出现让我惊讶，我怀疑这是一群疯子，要不就是吃错药由聪明人变成了傻瓜，不曾看透今日的文化国情，放着赚钱的生意不做，却来费力不讨好地搭盖这座声称走向世界的文库。

但是尚书房执意要这么做，这叫我也没有办法，在答应这事之前我必须看清他们的全部面目，绝无功利之心的传说我不会相信。最终我算是明白了他们与上述出版人在某些方面确有不同，私欲固然是有的，譬如发誓要成为不人俗流的出版家，把同行们往往排列第二的追求打破秩序放在首位，尝试着出版一套既是典藏也是桥梁的书，为此已准备好了经受些许财经的风险。我告诉他们，风险不止于此，出版者还得准备接受来自作者的误会，这计划在实施的过程中不免会遇到一些未曾预料的问题。由于主办方的不同，相同的一件事如果让政府和作协来做，不知道会容易多少倍。

事实上接受这项工作对我而言，简单得就好比将多年前已备好的课复诵一遍，依照尚书房的原始设计，一是把新时期以来中国作家被翻译到国外的，重要和发生影响的长篇以下的小说，以母语的形式再次集中出版，作为中国当代文学的经典收藏；二是精选这些作家尚未出境的新作，出版之后推荐给国外的翻译家和出版家。人选作家的年龄不限，年代不限，在国内文学圈中的排名不限，作品的风格和流派不限，陆续而分期分批地进入文库，每位作者的每本单集容量为二至三个中篇，或十个左右短篇。就我过去的阅读积累，我可以闭上眼睛念出一大片在国内外已被认知的作品和它们的作者的名字，以及这些作者还未被翻译的21世纪的新作。

有了这个文库，除去为国内的文学读者提供怀旧、收藏和跟踪阅读的机会，也的确还能为世界文学的交流起到一定的媒介作用，尤其国外的翻译出版者，可以省去很多在汪洋大海中盲目打捞的精力和时间。为此我向这个大型文库的编委会提议，在编辑出版家外增加国内的著名作家、著名翻译家，以及国外的汉学家、翻译家和出版家，希望大家共同关心和参与文库的遴选工作，荟萃各方专家的智慧，尽可能少地遗漏一些重要的作家和作品，这方法自然比所谓的慧眼独具要科学和公正得多。  当然遗漏总会有的，但那或许是因为其他障碍所致，譬如出版社的版权专有，作家的版税标准，等等。为了实现文库的预期目的，那些障碍在全书的编辑出版过程中，尚书房会力所能及地逐步解决，在此我对他们的倾情付出表示敬意。

2016年5月7日写于竹影居