民间故事，浩如烟海，是传统文化的一个重要组成部分，是乡村文化的瑰宝。福建尤溪，历史悠久，文化积淀深厚，人文荟萃，又是南宋大理学家朱熹的诞生地，民间传说内容丰富、原汁原味，辑编成书，是一项抢救性挖掘，利在后人。池传錞编著的《福建尤溪民间故事》收编了福建尤溪民间故事34则，其中绝大部分是长期散落尤溪民间的口头传说。编写者采用传说与史志相结合的方式，汇集成情节有趣、内容新颖的故事。本书共分五辑，分别是历史纪实钩沉、人物传奇故事、人文遗迹传闻、罗隐传奇的一生、美丽的神话传说。故事情节爱憎分明，弘扬正气，宣扬真善美，可读性强。

池传錞编著的《福建尤溪民间故事》收编的34个故事中，有的是在当地曾经发生过的一段真实历史，而绝大部分是在史志记载之外，长期散落在民间的口头传说。采取正史、野史、奇闻、逸事结合，汇集而成的情节有趣、内容新颖。其中，有的故事虽然发生近代，但它在当时却是关系到当地百姓生命财产安危的特大历史事件。有过亲身经历的当地老人，回忆起当时的情景，仍心有余悸。现代人，对于这一段历史，都很陌生，只是偶尔在闲谈中，像听故事一样，听人传说，印象淡薄，相距遥远，今天已融入到民间文化的一个组成部分。

第一辑 历史纪实钩沉

 1无钱会起义

 2卢兴邦轶闻

 3阿铎匪覆灭记

 4溪宾村民兵抗匪记

 5革命故事三则

 6尤溪剿匪记

第二辑 人物传奇故事

 1朱文公出世

 2御封兵马司林万植

 3兵部郎中卓子立

 4国师的故事

 5王御使巧点姻缘谱

 6田一圳的故事

 7钦命长随太监陈显

 8一字值千金

 9一瓮“腌菜”的故事

 10张招官计走寻仇人

第三辑 人文遗迹传闻

 1汤川洋与飞来山

 2后场银矿秘闻

 3逢春寨之谜

 4白岩山“宝库”

 5无城却有城隍爷

第四辑 罗隐传奇的一生

 1神奇男童降凡世 非常少年智超人

 2选地址建造皇宫 痴妄想白日做梦

 3帝王身换乞丐骨 皇帝嘴留神话传

 4攀亲王府称二爷 荣身高爵逾数

 5两脚踏翻尘世界 二度游历旷乡村

 6回到家里家沉没 躲进石洞石下亡

第五辑 美丽的神话传说

 1正德帝尤溪游

 2千里姻缘一线牵

 3“苦竹州”的来历

 4下南山“皇帝殿”

 5罗城山“皇宫”旧址

 6流米岩仙迹

 7棋盘石遇仙记

 8龙坑柄仙迹

 9汝光仙度猪

 10卢公的传说

 11林真人的传说

 12李公的传说

1915年2月(农历十二月廿九日)夜，卢亲率十余名手下，蹿回家乡报仇，亲手杀死黄名扬并烧了他的房屋。此后，卢带领的一伙人时常出没在尤溪、德化两县之间的山上，过着打家劫舍、杀人放火的土匪生涯。

1915年，尤溪人民不堪匪患，各乡纷纷成立民团自卫，并配合国民党地方部队围剿土匪。大部土匪被迫下山自新，只有卢樑股匪十余人踞守山头，并到南平请来苏龙光为军师，在菖蒲洋歃血为盟，结拜兄弟，以“光”字为辈，后因他的结义兄弟张光兴通北洋兵来打卢，卢认为“光”字不吉利，又在二十四都大崙巫山顶补足十兄弟， 以“兴”字为辈。卢樑取名兴邦。他们结拜的十个兄弟推选卢兴邦为大哥，从兹起事。十兄弟顺序为：卢兴邦、卢兴明、卢兴荣、卢兴芳、苏兴云、詹兴功、叶兴金、张兴隆、张兴相、张兴平。

孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝封建统治，于1912年建立了民国政府，就任临时大总统。不久，窃国大盗袁世凯凭借北洋势力和帝国主义的支持，陈兵长江，要挟革命党议和，威胁孙中山让位。他在1916年做了83天皇帝梦后，在全国人民的一片唾骂声中呜呼哀哉。袁世凯倒台后，各地军阀自成派系，分别投靠不同的帝国主义列强，相互争夺中国的统治权，国家四分五裂。卢兴邦趁乱壮大势力．1917年8月，孙中山为开展护法斗争，在广州成立了中华民国军政府，就任大元帅。1918年上半年，卢兴邦秘密派周应基为代表前往广州同孙中山联络。孙委任卢为建国军第一军第二师第九团团长。这时，卢兴邦由土匪摇身一变，成了正式的国军。

1920年，孙中山为反对北洋军阀，从上海回到广州，继续领导护法运动，又委任卢兴邦为东路讨贼军留闽第一师师长。从此，卢兴邦占领尤溪全境，进而控制沙县、大田等部分地区，自成体系，称霸一方。

1922年10月，李厚基被赶出福建后，北洋政府任孙传芳，周荫人督理福建军政大权。孙、周入闽后，为了扩充势力，着手收编地方民军，而卢兴邦拒不接受。周荫人于1924年农历七月，派陆军第十三混成旅苏埏为闽北剿匪总指挥，进攻卢兴邦。苏埏率部8000多人，分别从南平、闽清、古田、沙县、大田、德化、永泰等7路进逼尤溪，向卢部猛烈攻击。卢兴邦无法支撑，退出尤溪，把部队分散到各个山头退避，他自己带领1000多人逃到大田，通过樟湖坂牧师吴銮嗣出面联络南平、沙县、闽清、大田等各县牧师出面调停，表示愿意把他所部交由其弟卢兴荣带领，听候收编。经周荫人同意，任命卢兴荣为旅长，命他带部队到大田集中训练。

10月，浙、奉开战，苏埏混成旅调往浙江，尤溪弃而不守，卢兴邦乘时返回。这时，卢部虽受攻击，但实力未受大损，卢兴邦仍在尤溪乃至闽北一带割据称雄，并且继续与省里作对，周荫人对他再也无可奈何。

1926年底，何应钦率北伐军入闽，推翻了北洋政府在福建的统治。1927年1月3曰，福建省临时政治会议成立，何应钦任福建省主席，随即着手改编福建民军，组成国民革命军新编第一军，任谭曙卿为军长。卢兴邦所部被改编为国民革命军新编第一军第二师，任命卢兴邦为师长。

P20-21

尤溪，原名沈溪，位于福建省中部，地处闽江中游，于唐开元二十九年(741年)建县。但早在4000多年前，就有先民居住，历史悠久，文化积淀深厚。在县域内已发现有新石器至商周时代的文化遗址达80多处。尤溪又是南宋大理学家朱熹的诞生地，人文荟萃，名闻遐迩。在这方面均有史志记载，足可稽查，不失于后。

本书收编的34个故事中，有的是在当地曾经发生过的一段真实历史，而绝大部分是在史志记载之外，长期散落在民间的口头传说。采取正史、野史、奇闻、逸事结合，汇集而成的情节有趣、内容新颖的《福建尤溪民间故事》。其中，有的故事虽然发生近代，但它在当时却是关系到当地百姓生命财产安危的特大历史事件。有过亲身经历的当地老人，回忆起当时的情景，仍心有余悸。现代人，对于这一段历史，都很陌生，只是偶尔在闲谈中，像听故事一样，听人传说，印象淡薄，相距遥远，今天已融入到民间文化的一个组成部分。

民间故事，浩如烟海，多若繁星，精彩纷呈。这里收编到的仅是浮在面上、为当地人所普遍熟悉的一部分。由于条件所限，还有许多内容丰富、情节有趣的民间传说，有待人们去挖掘、整理，使之更好地服务于人民。

民间故事，是中华民族传统文化的一个组成部分，是乡村文化的瑰宝。它的主要形式，是在民间口头传讲，代代相沿。其内容，大多是宣扬真善美，鞭挞假恶丑，爱憎分明，急公好义；教育人们如何做人，怎样做一个好人。以夸张、超常的手法，构造出许多神奇、动人的故事情节，吸引人们乐而不倦的兴趣。通过故事内容，能给人从一个侧面体会到当时当地的社会背景、乡土风情和人们的心理状态，还能让听者舒张一时心中的愉悦，因而，受到人们的普遍欢迎，在民间常讲不倦，．常听不厌，相沿不息。

在文化生活极为贫乏的年代里，人们往往把民间传说当做茶余饭后，休闲娱乐不可缺少的一项文化生活，几个人相聚在一起时，少不了讲几段过去的传说，说者侃侃而谈，听者津津有味。而在今天，科学高度发达的信息时代，人们面对曰新月异、丰富多采的文化生活，应接不暇，对那古老的传说，逐渐淡忘，只是在那上了年纪的一代人中，还能有所记忆，但很少有人去讲述，有面临失传的危险。

那些口口相传的民间传说，大多零散、片断，如同散珠瑰玉；有的缺少情节，简单粗略，低级庸俗。系统地加以挖掘、整理，并且用文字记录流传下来，急不可待。编写民间故事，是对民间传统文化的一次保护性抢救，是一项功在当代，流传千古的大好事，这就是本书编写工作的本意。

在编辑过程中；作者比较注意查阅有关的历史资料，说明故事发生的时代背景，使内容更加充实完美．对有的只有事件而缺少情节或是没有主体人物姓名的，作了技术处理，使之更具有可读性和娱乐性，更加生动有趣。无论采取何种处理方法，都力争做到不改变传说中的故事内容原意。编辑这本《福建尤溪民间故事》没有任何现实社会背景，也不加作者个人意愿，完全是按照传统的民间传说，就故事编故事，原汁原味。

《福建尤溪民间故事》是笔者在1998年和2003年出版发行的《尤溪县汤川乡民间故事选》和《尤溪民间故事选》两本书的基础上综合编辑而来的。以两本故事内容为基础，通过进一步挖掘材料，进行补充、修订，并且吸收部分读者的意见和建议后，重新编排，再版发行。

为本书提供材料和讲述故事的先生、朋友的署名和有关材料出处，均在已出版的前两本故事中体现，此次再版不作重署，在此，谨向他们再次表示感谢!