散文是一种轻灵,自由的文体,为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来,流派异彩纷呈,名篇佳作迭出。《2010·新疆散文佳作》收集了韩子勇、王有才、李娟、王族、南子、唐新运、亚楠、朱子青等数十位作家的作品,这些精美的篇章,犹如天上的灿烂群星,将文坛装扮得分外妖娆,它将让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说。
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书名 | 2010新疆散文佳作 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 新疆作家协会 |
出版社 | 新疆美术摄影出版社 |
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简介 | 编辑推荐 散文是一种轻灵,自由的文体,为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来,流派异彩纷呈,名篇佳作迭出。《2010·新疆散文佳作》收集了韩子勇、王有才、李娟、王族、南子、唐新运、亚楠、朱子青等数十位作家的作品,这些精美的篇章,犹如天上的灿烂群星,将文坛装扮得分外妖娆,它将让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说。 内容推荐 阅读散文不但可以拓宽视野,还可以与智慧对话,启迪心智、激发思维,终生获益。 《2010·新疆散文佳作》选编了2010年度的数十篇散文佳作,包括:“三重门户巴克图”、“北塔山的记忆”、“水塔上的小白杨”、“藏北的事情”、“垂柳”、“重返齐巴尔希力克”、“记忆之歌”、“一棵柳树”、“猎人故事”、“城市意象”、“拜问雕像”等。这些散文,有的长于抒情,有的侧重叙事,在思想的解放、艺术的创新和风格的多样等方面,都很值得学习和研究。 《2010·新疆散文佳作》由新疆作家协会编著。 目录 上辑 新疆之疆 新疆之疆 三重门户巴克图 喀纳斯灵 一个人的佛寺 喀吾图奇怪的银行 葡萄:火洲翡翠 北塔山的记忆 观鱼台记 谁在大塘唱歌 伟人山 水塔上的小白杨 相遇一只棕熊 穿百褶裙的五彩山 垂柳 藏北的事情 铁力克蝴蝶 深处的高台民居 重返齐巴尔希力克 下辑 记忆之歌 火炉 记忆之歌 陪母亲逛街 一棵柳树 最后的黄金部落 马和摩托车 猎人故事 大风吹来的俄罗斯文化 亚洲中心的脉搏 城市意象 亲情散文四题 血亲 总有一天你们会回来 拜问雕像 昌耀:独行在诗歌荒原的西部刀客 马在《马影远去》的遐想里兀立 在生长枸杞的土地上 试读章节 一、风流石 景区康剑主任盯着这块石头看了好多年。他在这一带长大,小时候他看这块石头会害羞脸红,觉得那块像男人的石头爬在像女人的石头上,耍流氓。长大以后他觉得石头的姿势美极了,他是一位摄影家,拍了好多张石头的照片,最美的一张是黄昏时分,抱在一起的男女石头人,裸露身体,在霞光彩云的山坡上做着天底下最美的事儿。 康剑说,这个石头叫风流石,也有人叫情侣石。 我说,叫风流石好,风流自然。石头的模样本来就是风流动造化的,风是这里的老住户,山里的许多东西是风带来的。 康剑让我给风流石写篇美文。 我说,提两句诗吧。我想起陆游的诗句:花若解笑还多事,石不能言最可人。我把“可人”改成“风流”,石不能言最风流。两句改写的古诗就这样轻易地刻在了景点的巨石上。这是我的字第一次刻上石头,心中的忐忑与激动跟30年前我的诗第一次变成铅字发表时一样。 石头有了名字和题诗,它还需要一个传说。 我们在山谷里找两块石头的传说。这样绝妙造化的石头不可能没有传说。以前我在新疆其他地方,也干过类似的活儿。这里的游牧人,自古以来,用文字写诗歌,却很少用它去记时间历史。时间在这里是一笔糊涂账,有的只是模糊的传说。 传说有两种方式,口传和风传。 口传就是口头传说,从一张嘴传到另一张嘴。一个故事传几代几十代人,或者传走调,或者传丢掉。 传走调的变成另一个故事,继续往下传。传到今天的传说,经过多少嘴,走了几次样,都无法知道。有时一个传说在一条山谷的不同人嘴里,有不同说法。在另外的地方又有另外的说法。俗话说,嘴是两张皮,咋说咋有理。又说,话经三张嘴,长虫也长腿。长虫就是蛇,蛇经过三张嘴一传,就长出腿了。传到今天的传说,已经是长了无数腿的长虫。 风传是另一种隐秘古老的传递方式。口传丢的东西,风接着传。这里的一切都在靠风传。风传播种子,传扬尘土,传闲话神话。风从一个山沟到另一个山沟,风喜欢翻旧账,把陈年的东西翻出来,把新东西埋掉。风声是这里最古老的声音,所有消失的声音都在风声里。传说是那些消失的声音的声音。据说古代萨满能昕懂风声。萨满把头伸进风里,跟那些久远的声音说话。 我也把头伸进风里。 这个山谷刮一种不明方向的风,我看天上的云朝东移,一股风却把我的头发往南吹。可能西风撞到前面的大山上,撞晕了头。我没在山里生活过,对山谷的风不摸底。我小时候住在能望见这座阿勒泰大山的一个小村庄,它在准噶尔盆地中央,从我家朝南的窗户能看见天山,向北的后窗望见阿勒泰山。都远远地蹲在天边,一动不动。我那时常常听见山在喊我,两边的山都在喊我。我一动不动,呆在那里长个子,长脑子。那个村庄小小的,人也少。我经常跟风说话。我认得一年四季的风。风说什么我能听懂。风里有远处大山的喊声,也有尘土树叶的低语。我说什么风不一定懂,但它收起来带走。多少年后,我听到自己的声音,它走遍世界被相反的一场风刮回来。 长大后我终于走到小时候远远望见的地方。再听不见山的呼唤。我自己走来了。 传说能对风说话的人,很早以前走失在风中。风成了孤独的语言,风自言自语。 在去景区半道的图瓦人村子,遇见一个人靠在羊圈栏杆上,仰头对天说话。我以为见到了和风说话的人。 翻译小刘说,他喝醉了。 一大早就喝醉了?我说,你听听他说什么。 小刘过去站了一会儿。 小刘说,他在说头顶的云。他让它“过去”、“过去”。云把影子落在他家羊圈上,刚下过雨,他可能想让羊圈棚上的草快点晒干吧。 风流石的传说是我在另一个山谷听到的。我们翻过几座山,到谷底的嘉登裕时,风也翻山刮到那里。云没有过来,一大群云停在山顶,好像被山喊住说什么事情。我看见山表情严肃,它给云说什么呢。也听不清。 我把头伸进风里。 二、传说 牧主的儿子哈巴特风流成性,经常在附近牧场勾引少女,抱到山石上寻欢。牧民们认为哈巴特的行为败坏风俗,便从喀纳斯湖边请来一男一女两个萨满巫师,惩治哈巴特。男萨满目睹哈巴特的行为后,摇摇头走了。男巫师说,我能降妖除魔,但我降服不了人的情欲。 女萨满巫师留下来。女巫师装扮成美丽少女,在草场放牧,被哈巴特勾引去。正当哈巴特和少女寻欢时,女巫师现出原形。哈巴特看到刚才还水灵灵的美丽少女,转眼间又老又丑,惊恐不已。可是,这时哈巴特已经跑不掉了,他被女巫师牢牢抱住,就这样过了一千年又一千年,哈巴特还是没有从这个又老又丑的女巫师身上脱身。 民间传说女萨满巫师用一种“锁”的法术,把哈巴特的身体牢牢锁住。哈巴特所以能勾引那么多痴情少女,是因为哈巴特身上有一把闪闪发光的金钥匙,女人都很难经受金钥匙的诱惑,它轻易地打开少女的心灵和情欲之锁。可是,女巫师的锁不一般,它专门锁钥匙,钥匙插进去,锁就把钥匙锁住,再拔不出来。你们看,被牢牢锁住的哈巴特像青蛙一样爬在女巫师上面,他使多大劲都无法脱身。 哈巴特的父亲听说心爱的儿子被女巫师锁住,从喀纳斯湖边请来另一个萨满巫师,萨满目睹这一情景后说:我能救苦救难,但被女人锁住的男人,我救不了。 哈巴特和他身下的女人,就这样紧紧抱了千万年,双双变成石头。 变成石头的哈巴特,还是被牢牢锁住。早些年牧场的人嫌这两块男女石头抱在一起不雅观,把未成年的孩子都教坏了。几个成年人扛木头撬杠上来,想把两个石头分开。折腾了半天,累得满头大汗,石头丝毫未动。前几年修公路,工人想把上面那块石头搬下来垫路基,吊车开上去,钢丝绳绑在石头上,却怎么也吊不起来,上面的石头紧紧连在下面的石头上。听说还有人拿了一包炸药,放在两块石头中间,爆炸声把草场的牛羊都吓惊了,两块石头仍然紧抱在一起。 那以后再没有人敢动这块石头。它成了受人敬畏的神石。当地人都叫它们风流石。也有人叫它们情侣石。都没错。即使没有这个传说,两块石头这样抱几千年几万年,也早抱出感情了。你看爬在上面的哈巴特还是很动情的样子。 相传这块石头有一种神奇魔力,女人只要虔诚地盯着它看三分钟,就能获得一种锁住男人的魅力,让男人永生永世对自己不离不弃。当地的女人,发现男人有外遇就来看这块石头。眼睛一眨不眨地看三分钟,看完回去后,男人的心和身体都回来了。渐渐地,石头的魔力被外面人知道,好多家庭不和情感不顺的女人,都来看这块石头。有的还带着自己的丈夫或男友来看。据说男人看过这块石头,都吓得不敢风流了。P24-27 |
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