千百年来，人类从来就没有停止过对文学的探索。伟大的文学家带给人类难以估量的精神财富。假如没有文学这条沸腾而喧哗的河流，我们的生活将会变得枯燥无味。本书精选了古今中外大文学家的创作故事，向读者立体地凸现人物鲜为人知的创作故事，并配以大量珍贵的历史图片，融知识性与可读性于一体，使您既能了解博大精深的鸿篇巨制，又能清晰地看到文学家的成功轨迹。接受文化与精神的洗礼，培养坚强的人格品质。

有人说，文学是人学，文学艺术的每一个毛孔都透射着人性的光辉。几千年来，在对人的自我生命价值和意义的探索中，一代代文学家造成了这一庞大而丰富的文学世界。它像一条沸腾而暄器的河流，涤荡我们心灵上的尘垢，给我们带来希望。勇气和前行的力量！今天，当我们以怡然的微笑迎接未来的挑战时，我们不应该忘记，那些曾在文学领域作出巨大贡献的大文学家们。希望您能从本书中感受到他们伟大的人格魅力，获得心灵成长中的有力支撑！

古希腊文学

 荷马的英雄神话

 悲剧之父埃斯库罗斯

 伊索的寓言

 《马可·波罗游记》

 中世纪最后一位诗人但丁

文艺复兴时期的人文主义

 薄伽丘与《十日谈》

 伟大的笑匠拉伯雷

 塞万提斯的冒险生涯

 莎士比亚的戏剧人生

 《罗密欧与朱丽叶》

从古典主义到启蒙文学

 弥尔顿与《失乐园》

 莫里哀的悲剧人生

 大器晚成的笛福

 斯威夫特与《格列佛游记》

 歌德的浮士德精神

 席勒与《阴谋与爱情》

从浪漫主义到现实主义

 格林兄弟与《格林童话》

 法国现实主义奠基人司汤达

 年轻的浪漫英雄拜伦

 法兰西的浪漫主义者雨果

 高产作家大仲马

 现实主义剧作先驱小仲马

 法国女作家乔治·桑

 俄国文学的始祖普希金

 巴尔扎克与《人间喜剧》

 杰出的小说家狄更斯

 法国大作家福楼拜

 勃朗特三姐妹

 科幻小说之父凡尔纳

 童话大师安徒生

 著名讽刺作家果戈理

 俄国革命的一面镜子

 幽默大师马克·吐温

 短篇小说家欧·亨利

自然主义和其他流派

 短篇小说大师莫泊桑

 “硬汉”作家海明威

 马尔克斯与《百年孤独》

东方文学

 最早的史诗《吉尔伽美什》

 印度史诗《摩诃婆罗多》

 爱国诗人屈原

 司马迁著《史记》

 迦梨陀娑与《沙恭达罗》

 “诗仙”李白

 “诗圣”杜甫

 韩愈倡导“古文运动”

 紫式部与《源氏物语》

 忧国，陇民的范仲淹

 文学天才苏东坡

 不朽的《一千零一夜》

 中国戏剧的奠基人关汉卿

 曹雪芹著《红楼梦》

 “诗神”泰戈尔

《伊索寓言》原为古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看做是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。

《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》中一小部分是由后人创作的，记在伊索这位大师名下。

据说，伊索是公元前6世纪的古希腊人。童年时期，伊索是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思。由于他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听。他的舅舅讨厌这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里干繁重的农活。

母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，远离家乡，过着漂泊的生活，他也因此知道了许多关于鸟类和昆虫等动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子，后来，伊索被牧羊人卖了，从那以后，伊索就成了一个奴隶。

一天晚上，伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑，并将手指放进他的嘴里。伊索一下子惊醒过来，这时，他意外地发现自己可以说话了。

有一天，伊索与其他奴隶将货运到一个遥远的地方，其他奴隶都挑轻的货物，伊索却在必须驮运的货物中挑选了非常沉重的一大筐面包。同伴都嘲笑他的愚笨，然而，一路上，当大家饥饿难当，都没有东西可吃时，他运的面包却成了大家的食物，救了大家，大家都很感激他。

当时，奴隶主贵族作威作福，为非作歹，奴隶和下层平民备受欺凌，他们对奴隶主贵族的专制并不是逆来顺受的，他们把寓言当做武器，与奴隶主做斗争。

一天，伊索的主人让伊索去浴室里看洗澡的人多不多。伊索看见人非常多，浴室门口有一块碍手碍脚的石头，进出浴室的人都被绊倒过，却没有一个人将石头移开。后来，有一个前来洗澡的人被绊倒了，他没有像其他人那样骂骂咧咧地走开，而是把石头移开了。伊索回去对主人说：“浴室只有一个人。”主人听了大喜，立即来到浴室，却发现里面挤满了人。他责备伊索，伊索却说：“我并没有说谎，我认为只有那个搬掉石头的人才配得上‘人’这一称呼。”

据说，伊索曾经靠机智救过朋友和主人的急难，凭机智避免敌人的伤害，解除奴隶的桎梏。他还给大家讲充满哲理的寓言故事，讥讽奴隶主贵族，使大家快乐。大家都喜欢伊索讲故事，也都敬佩他过人的聪明，后来他由于出众的才智获得了自由。

伊索游历了希腊各地，他经常把听到的和自己创作的寓言讲给周围的人听。这些寓言有许多反映了奴隶和平民对奴隶主贵族统治的不满和反抗，表达了受压迫者的聪明才智和生活理想。后来伊索辗转来到了一个叫特尔菲的城邦，因他讲的寓言故事得罪了那些权贵，因而被抓了起来。大约在公元前560年，他被特尔菲人投到山崖下摔死了。

伊索在世时，他的寓言就在人民中间以口头文学的形式广为流传了，但遗憾的是当时并未编成书。

公元前3世纪，伊索死后的300年，一个希腊人把当时流传的两百多个寓言汇集成册，题名为《伊索故事集成》。公元前1世纪初，一个获释的希腊奴隶，以《伊索故事集成》为材料，用拉丁韵文写了100多篇寓言，另一个人用希腊文写了122篇寓言。

不久以后，有人又把韵文改为散文，并且加入印度、阿拉伯和基督教的故事，经过多次收集整理、改写增删，就成了今天我们看到的包括360篇故事的《伊索寓言》。

《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，它是古希腊人留给后人的一笔丰富的精神遗产。寓言作者谴责当时礼会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。它来自民问，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较为突出的反映。其中大多是动物故事：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴的一面；有的则总结人们的生活经验，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明智慧。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗、公鸡和狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》《捕鸟人与冠雀》《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。有这样一个寓言：

一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这是《狐狸和葡萄》的故事，说的是有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

还有一个关于报恩的寓言，《狮子与报恩的老鼠》：

狮子睡着了，有只老鼠在他身上跳上跳下，很快吵醒了狮子，狮子很生气，猛然站起来，把老鼠抓住，准备吃掉。老鼠请求说：“饶了我吧！也许有一天我能报答你呢！”狮子觉得很好笑，他想：一只小老鼠怎么能帮上我的忙呢？但他还是抬起爪子把老鼠放走了。不久，狮子被猎人抓住了，猎人们想将活狮子献给国王，就把他捆在一棵大树上，然后去找马车。这时，老鼠路过这里，听到了狮子绝望的哀嚎。他走过去，很快啃断了绳索，他对狮子说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在明白了吧，我虽然小，可是我也能帮上你的忙！”

这个寓言说明，有些朋友也许平时看似微不足道，但却有可能在我们身处困境时提供巨大的帮助。

如此凝练的文字，生动的故事，丰富的想象力，融深奥的哲理于浅显生动的语言中，读来真是耐人寻味。如今，《农夫和蛇》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《狐狸和葡萄》《狮子与报恩的老鼠》等已成为全世界家喻户晓的故事。

《伊索寓言》对欧洲寓言的发展产生了重大的影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言的传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪时，希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印刷极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

在明朝时，《伊索寓言》传入我国。第一个来我国的西方传教士利玛窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。我国最早的《伊索寓言》译本是1625年在西安刊印的《况义》，共收寓言22篇，巴黎国立图书馆有藏。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。《伊索寓言》在我国流传久远，至今仍令人爱不释手。

P14-17

无论任何时候，浩瀚的文学世界都会给人类带来难以想象的伟大瞬问。文学是人们日常生活的反映，也是人类和自然界关系的再现。文学既可以揭示生活的本质，又可以体现人们的喜怒哀乐。毋庸置疑，文学家是伟大的，他们带给人类的财富难以估量。假如没有文学，我们的生活将会枯燥无味。

本书精选了古今中外大文学家的创作故事：尝尽人生酸甜苦辣的莎士比亚，一生完全献给了充满魅力的戏剧艺术；巴尔扎克一生都在债权人的追逐下生活，却写出了法国19世纪最伟大的作品；安徒生受尽艰难困苦，却不屈不挠、奋斗不止，成为全世界儿童最喜爱的童话作家……本书在尊重历史的基础上，向读者立体地凸现人物鲜为人知的创作故事，揭示人物的精神历程和心灵升华，并配以大量珍贵的历史图片，达到了史实叙述准确，融知识性与可读性于一体。希望读者从优美的叙述中，能清晰地看到文学家的成功轨迹，了解他们成功背后的真实故事，给自己以深刻的启迪和感悟。