本书思路清晰，事例详明，从做人、办事、社交、家庭、职场、商场等多方面、多角度地论述了糊涂学的运用技巧。每一篇都有深刻的寓意，读者在阅读的同时，会体验生命的豁然开朗，享受智慧的自由飞翔。以豁达之情笑看风云变幻，潮起潮落。相信本书会成为您书柜中的珍藏品！

俗语说：“大智若愚。”糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻帽儿，不是愚昧；相反，它是一种气度，一种修养，一种智慧。本书从做人、办事、社交、家庭、职场、商场等多方面、多角度地论述了糊涂学的运用技巧。

第一章 睁一只眼，闭一只眼：做人糊涂学

1.了解自己的人才是真聪明

2.睁一只眼，闭一只眼

3.做人要肯吃亏

4.得意而莫忘形

5.谦逊是通向圣贤之路

6.得理也要让三分

7.忍让是一种修养

8.能忍者无敌

第二章 进退自如，屈伸韬略：办事糊涂学

1.人在矮檐下，不得不低头

2.放下自己的面子

3.避让无谓的较量

4.给个人情，留条后路

5.给人一个台阶下

6.送顶高帽给人戴

7.恭维要说到心坎里

8.善于借助他人力量

第三章 以和为贵，圆滑通融：社交糊涂学

1.交友贵在真诚

2.诚实才会取信于人

3.水至清则无鱼

4.启重让你赢得尊敬

5.己所不欲，勿施于人

6.得饶人处且饶人

7.雅量容人。好处世

8.逢人只说三分话

9.善意的谎言也要说

10.自嘲让你更具亲和力

第四章 和谐为美，宽容为怀：家庭糊涂学

1.家内无原则，以和为贵

2.婚姻需要糊涂一点

3.真诚地赞美你的爱人

4.用骂示爱情更浓

5.夫妻间无隔夜仇

6.夫妻间要相互信任

7.夫妻之间留空间

8.家中多沟通少批评

9.老子也要给儿子面子

10.学会赞美孩子

11.责罚孩子要有度

第五章 刚柔相济，张弛有道：职场糊涂学

1.甘于从小事做起

2.用真诚感化别人

3.不要表现得比别人聪明

4.讥讽嘲笑不如保持沉默

5.假痴不癫，以求自保

6.功成身退乃明智之举

7.上司才是戴红花的人

8.严以律己，做好表率

9.见人之长，容人之短

10.好马也吃回头草

第六章 舍小求大，合力双赢：商场糊涂学

1.诚信是不变的承诺

2.赚钱要走正道

3.财从“亏”字生

4.该放手时就放手

5.巧妙让步，不会吃亏

6.面上吃亏，暗里赚钱

7.善待“上帝”

8.一团和气生大财

9.化敌为友，共同赚钱

10.借鸡才能生蛋

11.耐心是经商的最大财富

第七章 人生的大智慧：“糊涂法则”

1.糊涂是一种傻瓜精神

2.会装糊涂才是真聪明

3.小事糊涂，大事清楚

4.“塞翁失马，焉知非福”

5.适时放弃是一种大智大勇

6.糊涂地生活不怕挫折

7.活在当下没烦恼

8.追求美，但不追求完美

9.珍惜眼前的幸福

10.揣着明白装糊涂

1.了解自已的人才是真聪明

俗话说：“知彼知己，百战不殆。”说的是了解自己的重要性。只有当你认识自己之后，你才能客观地评价和正确对待你自己的优点和缺点。你知道自己行为上的不足之处以及情感上的缺陷，而且你也有方法来克服这些不足——取人之长，避己之短。认识你自己，你将能够从失败中总结教训，并不断成长。

社会中，一切事物都是由内因和外因——即由众多因素所形成的，故一切事物现象必然会随其内因与外因的变化而转变，任何事物现象皆没有一个可自我独自存在的实体，人生中的苦恼也是由“心”和外因引起的。因此，人生的一切悲情、苦痛、烦恼都是可以改变的，我们无法消除人生苦痛，只是因为我们自己缺乏找到苦痛缘起的能力，要找到人生苦痛的缘起，除外因以外最主要的是内因。然而，人们普遍认为人生的烦恼悲伤是由外因造成的，人们就拼命地在身外寻找解脱烦恼的方法，就拼命地让自己忙碌起来，今天感到自己有这样的烦恼，就朝这个烦恼冲了过去。这就好像一栋房子着火了，有人一味地用水乱浇，而没有看清最大的火势在哪里，也没有考虑灭火的方法；只是将水一股脑地乱浇，结果水用完了，而火却越烧越大。有人却是先找出着火的地方，看清火势后找出最好的灭火方法，用有限的水和自己的能力止住火势，达到灭火的目的。前者就是那种用尽了一生的精力，舍弃了自己的身心去解脱烦恼的人，这样只能使自己的烦恼越来越多，一无所获并走上绝望；后者看清烦恼苦痛是自己由心而生，外因只是一撮小火，要想灭火就必须先把自己内心的火灭掉，然后去灭外面的火，大火灭了何愁小火不灭？找出主要问题及其主要原因是一种智慧，这种智慧就是——看清自己、认识自己。

现实生活中也许有人会有这样的体会，当苦恼、悲伤时做什么事都不顺，甚至是越做越糟，究其原因就是你没有找到着火的源头，没有理清思路，只是用水乱浇，结果是火越烧越大，如果你能冷静下来，从自己的内心找找原因，仔细看清着火的根源，运用你的能力扑灭你的火——修正自己的行为，你就会得到快乐。世界上最可怕的敌人是自己，看清自己、认识自己是战胜自己最大的智慧。

反之，一个人如果不能很好地认识自己，是一定不会成功的。同时，又说明他完全不懂得糊涂的哲学。

只有了解自己，才知如何取长补短，才知什么位置适合自己，才有新的努力方向，才知哪里是自己的误区，才知什么时候该小心谨慎……

现年57岁的爱德·舍克，在加拿大拥有两家咖啡馆、两家酒吧、两家高尔夫球俱乐部等，奇怪的是，他却是个文盲。

不过，他说：“值得庆幸和骄傲的是，我会写4个字，而且十分漂亮，这就是我的名字：爱德·舍克！”仅此而已，但已难能可贵。他对自己了解得清清楚楚，于是，他就勇敢地舍弃点什么，并发扬光大点什么。最后，他做了一名商人，终于成功了，他制胜的法宝就是掌握4个字：“爱德·舍克”。

看清了自己，再想想看，走哪一条路更适合自己。

了解别人的人是智者，了解自己的人才是真聪明。一个人的眼睛天生只看到周围的环境和人，只有借助镜子才能看到自己。同样，我们能够清楚地看清别人的弱点和缺陷，却对自己的不足之处熟视无睹。在看清别人的同时，你是否也看清了自己呢？

成功的关键在于你一定得认识和了解自己，而这件事只有你自己才能完成，也是一个非得靠你自己才能解答的问题，但是如果你能真正了解自己的长处，便能在实践中扬长避短、快速成功。聪明人都有自知之明，能客观地对自己做出评价，从不掩盖自己的弱点，积极地去改变自己的弱点，使自己不断获得进步，发挥长处，取得事业上的成功。日本推销之神原一平就是一个很好的例子。

原一平也不是一个十全十美的人，为了能改变自己的性格和缺点，得到了高僧指点，思想的顿悟引导了行动的改变。在进行了彻底地自我反省后，他发现对自己的所知有限，说得严重一点，甚至对自己有些陌生。接着，他努力地策划了一个“批评原一平”的集会。集会的目的是能够让客户坦率地批评自己，所以他就先确定了几条原则：

首先，为了要让更多的人都有批评的机会，每次邀请的对象不能相同。

其次，集会要使人人都能畅所欲言，所以人数不能多，以5人为限。

最后，把邀请来的人视为贵宾，并且热诚地招待他们。

针对上述原则，原一平做出了下面的详细决定：

(1)集会名称：原一平批评会。

(2)时间：每月举行一次，一年12次。

(3)地点：在安静的小馆子，以晚餐方式(每人一小瓶酒，一块炸猪肉)进行。

(4)邀请人数：每次5人，并请其中一人当会议主席。

(5)参加限制：已参加过一次的人，最少隔一年再邀请他出席。

(6)礼物：为感谢贵宾的宝贵意见，会后每人赠送小孩子玩具一个。

由于原一平的精心规划，第一次批评使原一平原形毕露，大家各抒己见：

有人说：“你的脾气一点都不好，而且又不认真。”

有人说：“你是个急性子的人，常沉不住气，不管是秘密还是隐私，有话就全部说出来。”

有人说：“对于别人的托付，你不知拒绝，此一缺点务必改进，因为‘轻诺者必寡信’。”

有人说：“你太骄傲，而且固执，常自以为是，这样容易失败，应该虚心点。”

有人说：“你面对的是不同类型的人，所以必须有丰富的常识。你的常识不够丰富，所以你必须加强进修，以便成为别人的‘生活指导者’。”

还有人说：“你待人不够诚实，不能耍手段或耍花招，且千万不能太自私，人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。”

功夫不负有心人，原一平通过这样的方式终于使自己一个个的缺点得以改掉，让自己的个性得到了逐步完善，因为每一次的批评会他都有被剥一层皮的感觉，透过一次又一次的批评会，他把身上的劣根性剥了下来，把自己的缺点一点一点地改掉了。

原一平感慨地说：“每一个人一生当中最要紧的是什么时候发现这些劣根性，并能有效地剥除它。随着劣根性的消除，我逐渐进步、成长、茁壮、成熟。”

唯有自知才能自保，也只有自保才能成功。南唐后主李煜降宋后，心中苦闷，竟于府中大奏《虞美人》，尽抒愤恨，宋太宗闻讯大怒，赐毒酒杀之。同是后主寄人篱下，蜀国刘禅却“安享天年”，寿命比他的父亲还长。“违命侯”违命而死， “安乐公”安乐而终，亡国之君，境遇却也不同。有人说刘禅是古今第一庸主，可谁又奉李煜为贤君呢？相比之下，李煜不“知己”，既已降而不低头，于国无益，于事无补，不如乐不思蜀。或言：知己只能自保，终究成不了气候。但连保全自身都不能，何来成功？不怕虎的牛犊永远不是牛群的榜样，只能是被吃的命运。

现世上，故作聪明的人太多，有自知之明的人太少。了解你自己，精彩生活从此开始！

在古希腊的一座神庙，一个每天都有无数人来顶礼膜拜的地方，墙壁上却刻着一句话：“认识你自己”。为了达成心愿，人们常常奔波万里去膜拜，寄希望于神灵，而人们心中所膜拜的那个神灵却在告诉他，希望之路不在神庙里，而在他自己的心中。“认识你自己”，这才是成功的真谛。

糊涂学认为，一个人想要获得大的成就，必须先认识他自己，了解自己才是聪明的人。只有了解自己，知道自己是一个什么样的人，有怎样的特性，有怎样的需求，有怎样的天赋，跟什么样的人在一起最开心，需要在怎样的文化、地理、人际环境下，才能更好地发挥自己的天赋，才能感觉到如鱼得水，有激情、有力量地去创造新生的事物。

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人如果活得太明白、太理智，就会感到很累。一颗心面对纷繁的世界，风声雨声读书声，家事国事天下事，难免会掀起心底波澜。如果胸间风烟滚滚，就定然惆怅、困苦、惨痛，人生的悲情、人间的苦旅，也便接连不断。如果不能坦然面对，心就会时刻被揪着，哪里还有快乐、幸福可言？想把纷扰心路的一切障碍抛掉是不可能，那些人间悲喜剧总要时时启幕，无法取消那开台的锣鼓，就只能把一颗观剧听戏的心控制住，才可以以静制动、以不变应万变、以苦为乐、安贫乐道，以天下为己任就不难把握了。唯有用糊涂去独辟新径，以独特的眼光去审视这个诱人的世界，以自己特有的大智慧去拥抱人生。才能翻开生命的崭新一页。

俗语说：“大智若愚。”糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻帽儿，不是愚昧；相反，它是一种气度，一种修养，一种智慧。古人说：“水至清则无鱼。”世上有些事情必须是非确凿、泾渭分明，而有些事情却不必过分顶真，甚至还需装点糊涂。糊涂学说：“糊涂！方为大悟！”

糊涂并不代表昏庸，它是为人处世的豁达大度，拿得起，放得下。糊涂学，大智慧。这个智慧给你一颗自由的心，用这颗自由的心去重新审视世界和人生，宁静以致远，淡泊以明志，以出世的态度去过人世的生活，以无为的心态去持有为的事业。糊涂学不是一种处世的技巧，也不是基督教中的那种泛爱与宽容，它是中国特有的大智慧。具备了它，你就会感到“天在内，人在外”，天人合一，心灵自由，获得一种从未有过的解放。凭借这颗自由的心，你再不会为物所累，为名所诱，为色所惑。人生要学会“糊涂”，在糊涂中寻找人生的哲理与智慧。

在生活中，糊涂学使得做人有人缘，做事有机缘。糊里糊涂却总是笑到最后。糊涂处世，必定刚柔相济，屈伸有度，在和谐的人际关系中机敏灵活地进退，从容自如地周旋。人生苦短，在旦夕祸福之间。只有柔韧处世，糊涂做人，才可将适者生存贯彻到底。为人处世糊涂。会令朋友信赖你的宽容与真诚，今日你施与他的滴水之恩，明天他自会在你面前涌泉相报。目光远大，高瞻远瞩，不妨睁一只眼闭一只眼。

糊涂的哲学并不难理解，关键是如何做到“该糊涂时糊涂，不该糊涂时绝不糊涂”，要把握好这个度，那就是一种智慧，一门学问。人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。所以学一点人生中的糊涂哲学。也许会使你恍然顿悟，它会带给你一种大智慧。也许，从一个侧面去解读生活，你将会获得一种前所未有的达观和从容。

因此，我们特地编撰了《糊涂中的人生哲学》一书。该书思路清晰，事例详明，从做人、办事、社交、家庭、职场、商场等多方面、多角度地论述了糊涂学的运用技巧。每一篇都有深刻的寓意，读者在阅读的同时，会体验生命的豁然开朗，享受智慧的自由飞翔。以豁达之情笑看风云变幻，潮起潮落。相信本书会成为您书柜中的珍藏品！