“诸侯争霸，士人博弈，刺客报主，圣贤困厄”，以人观史，以史知兴衰，一本书读懂春秋史。

《春秋何以无道》作者马平安数十年饱读经史，言必有依，史必有据，其论史既得诗家之酣畅、透脱，又兼史笔之谨严、雅驯，还有智者读史之达诂，古事今情混茫一体，“天地英雄气，千秋尚凛然”。

《春秋何以无道》以随笔的形式重新解读春秋大历史，诸侯、士人、悍将、能臣。作者马平安以人观史，以史知兴衰，以兴衰阐发大义，审微知著，鉴往知来。

闲话开场

周幽王：一个不称职的天子

秦襄公的过人处

郑庄公的心机

齐僖公小霸

鲁庄公的“金仆姑”

小议齐桓公用人

以宋襄公为鉴

武夫洗洗的江汉三王

晋文公的成功之道

秦穆公的特点

楚庄王轶事

从景公到悼公——晋国霸业的复兴

阖间往事

夫差与勾践

管仲与鲍叔牙

赵盾小议

大哉晏子

子产治郑

直臣叔向

伍子胥的家国梦

奇才子贡

兵圣孙武

千古老子

孔子：一个乱世里的梦

在他之后，春秋时期的大国诸侯晋献公几乎就是周幽王的一个活生生的再版。

在其后，朝代更迭，历史多有相似之处。

说起来，商纣王帝辛也算是有商一代的一位有作为的君王了。

据历史记载，纣这个人很聪明，也很有才能。他能言善辩，敏捷过人，体格魁梧，力大过人。在位期间，取得了对东夷各部武力讨伐的胜利，文治武功很有一套。但就是这位雄姿英发的纣王，却因为爱上一个名叫苏妲己的女人而从此变得寻欢作乐、倒行逆施。亲小人、远贤臣的结果，让他很快失掉了天下人心，从而让西岐姬昌的地方实力派一发而膨胀起来。六百年的成汤江山，就败在了这样一位因为一个女人而变得享受暴虐的失职男人身上。

同样，春秋时期的晋献公，也因为宠爱一个女人而使他的国家内乱连年。在他的手中，埋下了日后三家分晋的引线。

在中国历史上，晋献公也算得上一位大国诸侯了。著名的假虞伐虢事件，就是他写下的很有色彩的一笔。但是，在他的晚年，特别是他得到了美女骊姬之后，开始变得昏庸起来。既立小女人骊姬为夫人，又想立骊姬的儿子奚齐为太子。结果，在骊姬的挑拨离间下，晋献公逼太子申生自杀，并追杀另外两个有本事的儿子重耳、夷吾。在他死后，晋国大乱十九年，公族几乎灭绝，这成为后来晋国的韩、赵、魏三家卿大夫崛起的前因。晋献公因为纵容一个女人的胡闹，最终埋下了国家灭亡的祸患。

在周幽王那里，红颜祸水，前有启者，后有继者，对于他来说，应当不会显得孤独寂寞了。

在周代历史上，周幽王的父亲周宣王也应该算得上是一位有为的君主了。他在位期间，一改厉王暴虐无道之政，勤政爱民，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等人，复修文、武、成、康四王时期的政治，使周王室一时赫然中兴。以至于史书称赞他为“令德茂世”“克襄隆治”“中兴立帜”。

按道理说，周宣王如此有为细心，在教育他的儿子时，肯定也花费了不少心血，寄予了很厚的期望。

周幽王继位后，本应承父繁华之基业，更添一段锦绣前程的。可他偏不，偏偏因为深爱一个女人而几乎让自己国毁家亡。

实际上，作为一个堂堂天子，政务之余，找个女人消遣消遣、散散心，原本是件无可无不可的事情。即使从当时的社会政治与道德观念上来说，也是一件合情合理的事情，天下臣民不会因此去说三道四。“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”天下都是周天子的，何况几个美女乎？

问题是，君王的私生活与他担当的治理国家的重任本是两件截然不同的事情。如果二者泾渭分明，那自然是国家百姓修来的福分。事实上，历史上很多聪颖智慧的君王恰恰在这两件事情上却处理得一塌糊涂，其家事往往影响到了国事，使本为正常的事情变成了不正常，其结果通常是：“国破山河在，城春草木深。”

可怜的周幽王就犯了这样一个低级而又不幸的错误。

中国有句俗话：清官难断家务事。

一个政治家能够把国家治理得很好，但未必就能将家事处理得得心应手、井井有条。

周幽王并不是一个糊涂虫，在他遇见褒姒之前，对国家政治事务的处理，也算说得过去。在他专宠褒姒之后，对王后与褒姒的争宠之斗也可谓心如明镜。在最初一段时间里，他也还能做到持平处理。

但是，男人最怕的就是全身心地迷恋上一个女人；最怕的就是将自己迷恋的女人当成了自己的整个世界。

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“春秋”作为历史的专有名词，据说是因为一部书籍而得来的。

这部史书，就是鲁国史官记载的编年史《春秋》。

《汉书·艺文志》上说：

左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。帝王靡不同之。

看来，春秋年间的史官，是分为左、右二职的。史官记事，本是编年体性质，一年四季所作之事都书之于简牍，但不能全举春夏秋冬四字来作为书名，于是以“春秋”来概括一年四季，既简洁，又富有内涵，可谓言意兼备。

春秋，之所以能够作为一段历史的代名词，中国早期的这段乱世的历史，之所以用如此形式命名，据说，是得益于一位圣贤用力的结果。

这位圣贤，就是生活在春秋末年的孔子。

事实上，当时诸侯各国的史书，皆因战乱等客观原因亡佚了，但鲁国的史记《春秋》，却因为孔子晚年的认真整理与修订而被保存了下来。后来，又有左丘明和公羊、谷梁等几家作传注，在两汉时期，《春秋》及其传注的《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》，都先后被列为官府太学中的课本，因而得以流传至今。为了省事与醒目，后世史家们干脆就借鲁史《春秋》之名，约定俗成地称呼起东周前期这一历史时间段为中国的春秋时期。

《春秋》上所记的事情，上起鲁隐公元年（公元前722年），下止鲁哀公十四年（公元前481年），中经鲁国12位国君，历时242年。但我们今天历史课本上的春秋时期，却是上讫周平王元年（公元前770年）迁都成周开始，止于公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，为周天子认可，历时367年。两种观点差别是如此之大。我们究竟应该采用哪一个标准呢？

其实，二者的标准都没有错。不过，《春秋》只是鲁国史官所作的编年史，而且很可能，今天我们所见到的《春秋》一书，已经与原鲁国史官所记载的历史有很大出入了。原来的史记《春秋》很可能在孔子整理之前就已经佚失不全了。今天，如果我们能够查看到周王室的历史档案，并且与鲁国的史记加以比较的话，那么春秋历史的起止时间就会一目了然，可惜的是，这只能是一种美好的幻想罢了。

春秋时代，霸业迭兴，礼崩乐坏，历史的长河已经越过西周而进入了一个新的时期。

孔子认为：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。这个观点，人木三分地揭示出春秋时期的政治特征。概括而言，西周时代是“礼乐征伐自天子出”的时代，春秋时代是“礼乐征伐自诸侯出”的时代。

春秋时期，政治形势与西周时期大异。王室衰微，大国诸侯纷纷崛起。春秋一代，诸侯以争霸为至高荣誉，周王室已经不复昔日的政治威力，只是成为了一具名存实亡的天下共主的躯壳。

据不完全统计，春秋时期，大大小小的诸侯国就有100多个。这么多的诸侯，当然不可能每一位都掌控与操纵天下的礼乐征伐，有这种权力与威望的只能是其中少数的几位。这符合条件的几位，就是所谓的春秋霸主。另外，还有一些诸侯，虽然未能执掌过影响当时天下形势的礼乐征伐的权力之柄，但却在某个地区的若干诸侯国中施加与产生了部分的影响。他们往往也能召集部分诸侯国的盟会，左右与影响部分诸侯国的局势。这些诸侯，我们完全可以将他们看作地区性的霸主。

总之，由于影响力的大小及影响政局时间的长短不同，霸主之间也有层次上的区别。一般而言，一提起春秋时期的霸主，一些人认为就是指春秋五霸，其实，这种看法是不全面的。

历史上，“霸主”一词，本是由夏商周的方伯演变而来的。《白虎通·号篇》中说：“霸者，伯也，行方伯之职。”西周时期，周天子为了对分封的诸侯国进行有效的统治，曾经根据具体情况任命某一诸侯国诸侯为一方的方伯，代周王对此一方较小或政治形势不稳定的国家进行号令征伐。春秋时期，“伯长”已经变化为不是由周天子任命，而是要靠实力夺取，用武力强迫弱小的国家承认他的霸主地位，并且在经济上定期向他贡奉。

春秋时期的大国争霸可以划分为下列六个阶段：

第一阶段，从公元前770年，周平王东迁洛邑至公元前681年齐桓公开始称霸，在这个阶段，郑庄公、齐僖公、鲁庄公等人先后拉开了春秋霸业争夺的帷幕。

第二阶段，从公元前681年齐桓公称霸到公元前643年齐桓公去世，这是齐桓公称霸中原诸侯阶段。

第三阶段，从公元前643年齐桓公去世到公元前632年的晋楚城濮之战，是宋襄公与楚成王争霸中原诸侯阶段。

第四阶段，从公元前632年晋楚城濮之战到公元前597年的晋楚邲之战，是以晋文公为首的晋国称霸中原诸侯阶段。

第五阶段，从公元前597年的邲之战到公元前546年宋之盟，这是先有楚庄王称霸，后是晋悼公复霸的阶段。

第六阶段，从公元前546年宋之盟，到公元前403年周天子承认韩、赵、魏三国为合法诸侯，这是霸业战场由中原转移向吴、越地区阶段。

今天看来，春秋时期的霸主之争，说来说去不过是一种国与国之间势力与利害的较量。春秋霸主们，为了在争霸中占得先机，都把“尊王”旗号打得比天还高，喊得比鼓还响。然而，周天子的地位并没有因为霸主们的“尊王”号召就变得权威起来，周王室也没有靠着这个口号而能恢复昔日号令天下诸侯的雄风，恰恰相反，在一片“尊王”的聒噪声中，周王室却如寒风中的秋叶，在瑟瑟发抖中日渐走向没落。

往事越千年，春秋三百多年间，霸主们对霸权的渴望与争夺，犹如大江滚滚东去，后浪直推前浪。从郑庄公开始，驰骋霸业的舞台，到越王勾践降下春秋争霸的帷幕，其问大大小小的霸主与他们的名将能臣们，犹如走马灯似地一个接着一个登上政治舞台，进行亮相。他们顺应历史的召唤，同时也在进行着历史的创造。没有他们，春秋的历史，也许不会如此的精彩；然而他们对霸权的争夺，对战争与血腥的嗜好，对阴谋与权力的演绎，对周王朝既定秩序的破坏，又不能不令人心中感到刺骨的寒冷与无奈。他们是搞乱春秋时代的罪魁祸首。他们在争霸事业中所展露出来的智慧与本领，令人忍不住地拍案叫绝。他们在争霸事业中积累下来的成败之鉴、经验教训，又实在值得我们去认真地汲取，以做到防微杜渐。因为，我们知道，了解历史，就意味着少犯同样的错误；而忽视历史，则很可能让我们重蹈前人的覆辙。