鉴于《黄帝内经》丰富的养生防病治病内容和深厚的中国传统文化底 蕴，以及人民群众对健康知识的需求，有关《黄帝内经》的科学普及工作 也在逐渐开展。 贺娟、马师蕾编著的《时令养生(大字版)》将《黄帝内经》中的养生知识进行 了精辟详细地阐述，观点新颖有其独到之处；内容严谨有其科学依据；文 笔生动有其通俗易懂之妙。可谓“一看就懂，一用就灵”的养生智慧。

《时令养生(大字版)》是《黄帝内经》科普丛书之一。作者贺娟、马师蕾编著的从时令的角度全面系统地阐释了《黄帝内经》的养生之道，为读者介绍了春夏秋冬四季特点、人体与季节的属性关系、四季养生宜忌、二十四节气养生要点等内容。

第一章 《黄帝内经》养生之道

 第一节 健康，才能活到天赋的寿数

一、人到底能活多少岁

二、你的身体健康吗

 第二节 小症状提示你身体处于疾病的边缘

一、头痛

二、反复口腔溃疡

三、过敏性鼻炎

四、体重暴增

五、失眠

六、嗜睡

七、易于疲劳

 第三节 《黄帝内经》养生之道

一、法于阴阳——让生活与自然同步

二、和于术数——使用便捷的养生法术

三、饮食有节——吃饭中的“中庸之道”

四、起居有常——日出而作，日入而休

五、不妄作劳——有劳有逸的生活

六、外避虚邪——怎样避开时令病邪

七、内养神志——心态决定健康

第二章 生命中的季节秘密

 第一节 为什么要根据季节的变化进行养生

 第二节 人体中隐藏着季节的秘密

一、房事活动应“春一，夏二，秋一，冬无”

二、人的体质与出生季节有关

三、为何身体的疼痛到了冬季会加重

四、北方人比南方人高的原因

 第三节 人体五脏的季节属性

一、中医的五脏与西医的五脏有什么不同

二、五脏与四季的关系

 第四节 四季趣谈

一、“春秋冬夏”的形成

二、也谈为什么“买东西”不“买南北”

三、为何问“春秋几何”

第三章 春季养生

 第一节 升发的季节，舒展的人体

一、阳气上升，生命活力焕发

二、春季是肝气主令的时段

三、风气最盛的时间

 第二节 春天养生宜养“生”气

一、春季的睡眠——晚睡早起

二、春季的运动——运动要增加

三、春季怎样穿——衣着要宽松

四、春季的情绪——快乐最关键

五、春季怎样吃——春季饮食宜与忌

六、药物调养——养阳为上

七、春季特殊养生方法

 第三节 春季易发疾病

一、抑郁症

二、风热感冒

三、皮肤过敏症

四、干燥症

五、脑中风

六、身体藏匿疾患易发

 第四节 春季药食养生——益气升阳

一、生姜：十个中国人八个爱吃姜

二、韭菜：壮阳草

第四章 夏季养生

 第一节 长养的季节，秀美的人体

一、夏季是阳气最盛壮的季节

二、夏季是心气主令之时

 第二节 夏季养生宜促进阳气的“长旺”

一、夏季的睡眠——要减少

二、夏季的精神——要饱满

三、夏季的饮食要清淡——减苦增辛慎寒凉

四、使气得泄——夏季应有一定的汗出

五、房事要节制

六、运动要适度

七、夏季特殊养生法——“冬病夏治”

八、夏季养生四忌

 第三节 夏季易发疾病

一、中暑证

二、热伤风

三、夏季腹泻

四、皮肤疮痈

五、心脏类疾病

 第四节 夏季药食养生——清热生津

一、鸭肉：补虚圣药

二、百合：润燥上品

三、西瓜翠衣：消暑妙药

第五章 长夏养生

 第一节 化生的季节，过渡的人体

一、长夏气候特征——湿热交蒸

二、长夏是脾气当值的时令

 第二节 长夏季节的养生

一、防暑祛湿最重要

一、长夏要吃“苦”

 第三节 长夏季节易发疾病

一、空调病

一、消化道疾病

 第四节 长夏药食养生——清热祛湿

一、苦瓜：苦口的良药

一、莲子心：素斋圣品

三、绞股蓝：南方人参

第六章 秋季养生

 第一节 收敛的季节，平静的人体

一、秋季是阳气主“收”的季节 

二、秋季是肺气当值的时令

三、燥邪最盛的时令

 第二节 秋季宜养“收”气

一、起居调节——早睡早起，与鸡俱兴

二、精神调摄——情绪平稳，心志安宁

三、饮食宜忌——减辛增酸性凉润

四、寒温适宜——秋冻要有度

五、药物调养——滋阴为上

 第三节 秋季易发疾病

一、反复外感

二、急、慢性支气管炎

三、慢性咽炎

四、便秘

五、支气管哮喘

 第四节 秋季药食养生——滋阴润燥

一、西洋参：养阴补气佳品

二、麦冬：滋阴圣药

第七章 冬季养生

 第一节 闭藏的季节，“冬眠”的身体

一、冬季是阳气主“藏”的季节 

二、冬季是肾气主令的时段

三、冬季寒邪最甚

 第二节 冬季宜“养藏” 

一、慎起居——多睡些懒觉

二、敛情志——变得沉稳一些-

三、适寒温——避风寒很重要

四、节动静——冬练三九并非上策

五、慎房事——房事要节制

六、和饮食——宜食温热、黑色食物，增苦减成

七、冬季特殊养生法——冬至日的养生

 第三节 冬季易发疾病

一、呼吸系统疾病

二、冠心病

三、脑中风

四、女性月经疾病

五、肢体关节疼痛

六、干燥性疾病

七、精气外泄性疾病

八、肝系统的病证

 第四节 冬季药食养生——补阳护阴

一、红参：百草之王

二、鹿茸：血肉有情之品

三、杜仲：生殖系统要药

四、紫河车：峻补之品

第八章 二十四节气与养生

 第一节 二十四节气的命名

 第二节 二十四节气养生之道

一、立春——以温阳疏肝为主

二、雨水——小心护脾胃

三、惊蛰——以增加运动为主

四、春分——要阴阳双补

五、清明——重在升发阳气

六、谷雨——重在升阳祛湿

七、立夏——偏重养心气

八、小满——重在清淡饮食

九、芒种——重在养脾胃

十、夏至——养阳正当时

十一、小暑——重在防暑热

十二、大暑——重在防止“中暑” 

十三、立秋——重在避阴暑而护脾胃

十四、处暑——重润燥养肺

十五、白露——重防呼吸道疾病

十六、秋分——重防凉燥

十七、寒露——润肺燥为主，护脾胃为辅

十八、霜降——重在平补

十九、立冬——重在潜藏阳气

二十、小雪——防止内火

二十一、大雪——注意进补得当

二十二、冬至——夏病冬治

二十三、小寒——重在防寒补肾

二十四、大寒——重在固肾，兼顾养肝

第三章 春季养生

春季，是指从立春之日起，到立夏之日止，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等六个节气。

第一节 升发的季节，舒展的人体

一、阳气上升，生命活力焕发

在自然界，春天最显著的变化是阳光照射时间较冬季延长，气温升高，即阳气处于生长的状态，自然呈现出万物复苏、春回大地的景象。不仅植物吐绿，而且动物也蠢蠢欲动，各种冬眠的动物如昆虫、青蛙、刺猬等开始苏醒。因此，《说文解字》有“春，蠢也，动也”之说，似乎春之本意就是虫类生物的蠢蠢欲动。《素问．四气调神大论》则谓“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”，认为春季是一个生机勃发、推陈出新、欣欣向荣的季节。在自然万象出现以上活跃的征象的同时，我们人类的生命，也伴随自然界阳气的上升呈现出相应的变化：处于生长期的孩子，在春季生长速度加快，有一首儿歌“我与小树一起长”，这实际上并不尽是文学的修辞描述，而是有生物学基础的。而自然界与人体生命的这种“生’’的特性，源自人体内外阳气的“生”，过了冬季，自然界的阳气就从闭藏、收敛的状态逐步向外释放与发散，这种发散于地面的阳热之气，促进了植物、动物类生命的生长与活跃，因此，我们说四季的万物的生化特性是“生、长、收、藏”，实际是对阳气状态的一种描述。有春季的阳气之“生”，才有夏秋冬季的“长、收、藏”的变化，春季阳生顺利，是全年自然界及人体生命活动健康的保证。因此，为顺应春季阳气这种“生”的特性，养生就要围绕促进人体阳气的“生”来进行。

二、春季是肝气主令的时段

《黄帝内经》认为，我们人体的五脏，与四季存在着一种通应关系，即五脏分别有各自所主的时令，肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬，五脏在其各自所主的季节，会表现出其功能属性最强、并最易受到内外致病因素的伤害的特点。这就像是学校安排值日生，某生在其值日的日期，不但会把个人的性格、能力非常充分地呈现出来，而且，因其负担整体的工作较多，气血耗损最大，因而也最易患病。春季在人体是肝气主令的季节，因此，春季最易影响的是肝的功能。

按照《黄帝内经》的藏象理论，肝的功能涉及以下几个方面。

1．主情志的舒畅——气机的生发

肝应于春季，春季的自然生化属性是植物类发芽生长，枝条伸展，因此，与春季相通应的肝脏也具有伸展、升发的功能，这种功能体现在促进人体气机的生发与疏泄方面，这种功能的正常不仅是促进其他脏腑气机正常升降的基础，而且也是维系人的精神情绪正常的关键。因此，肝气升发疏泄功能失常最易在春季表现出来，精神的抑郁是其最常见的症状。

2．主疲劳的产生——为“罢极之市”

我们在生活中常有这种体会，当心情压抑或心理压力大时，身体也很容易感到疲劳。当今白领或知识阶层有一种发病率很高的疾病，叫“慢性疲劳综合征”，就是与心理压力过大、精神紧张或焦虑有关。其原因就是由于肝主持人体肢体之中筋的活动，如果肝气郁滞，筋的活动能力就受影响，因此《黄帝内经》将肝称为“罢(音疲)极之本”，是言人体容易疲劳的根本在于肝的功能存在问题。很多人进入春季后，都会有疲劳困倦的感觉，这实际上也是与肝相关联的。  3．肝开窍于目——目为肝之“窍”

《黄帝内经》看人体，是整体进行看待的，人体的头面七窍以及前后二阴的功能，均受相应的五脏的控制，《黄帝内经》称为“开窍”。五脏所开窍的部位既是五脏之气与自然之气交流的场所，又是观察五脏功能活动正常与否的窗口。肝是开窍于“目”的，也就是说，肝的功能容易影响眼睛的功能。很多人在春季易于出现迎风流泪……

P54-56

《黄帝内经》是中医学的第一经典，在两千多年前的西汉中后期面世，为中医药学的发展奠定了基础，成为中医药学发展之滥觞。《黄帝内经》囊括了中医药学养生、防病、诊断、治疗、康复等方面的全部内容，一经出世便成为古人学习中医药学的必读之书。历代医家在研读《黄帝内经》的基础上，结合自身临证经验不断充实中医药学理论，由此形成了博大精深的中医药学理论体系。

《黄帝内经》同时又是中国传统文化中的一朵奇葩，被尊为中国古代的百科全书，与儒家的四书五经并驾齐驱，被收入《国学基本丛书》。它所体现出来的文化底蕴在医学经典中独树一帜。《黄帝内经》所形成的学术体系，以医疗实践的观察与验证为基础，运用古代自然科学、社会科学知识和方法，并与古代哲学充分融合，完美再现了中国传统文化的精髓。

鉴于《黄帝内经》丰富的养生防病治病内容和深厚的中国传统文化底蕴，以及人民群众对健康知识的需求，有关《黄帝内经》的科学普及工作也在逐渐开展。目前，基于《黄帝内经》的科普著作已出版了不少，也有很多中医研究者借助电视等媒体开展《黄帝内经》的科普讲座，这其中绝大多数局限于养生保健方面，铺天盖地且良莠不齐，这对人民群众正确、全面认识《黄帝内经》有一定的误导，很容易让人认为《黄帝内经》仅是一本专门的养生保健古籍。而实际上，作为“中医之本”的《黄帝内经》，思想内容浩如烟海，其所蕴含的文化与医学思想，岂是单纯的养生保健内容所能概括?虽然《黄帝内经》中含有大量“治未病”的内容，包含众多行之有效的养生方法与措施，但这只是《黄帝内经》的重要内容之一，并不能展现《黄帝内经》之全貌。因此，将《黄帝内经》的科普工作重心全部放在养生保健方面失之偏颇，不利于《黄帝内经》科普工作的全面与长远发展。

由于《黄帝内经》是两干多年前的古籍，其文义古奥，内容丰富，专业性强，如何将专业化、理论化、抽象化的经文警句、哲理医道用简单、易懂、形象、有趣的语言和形式传递给广大人民群众，如何实现《黄帝内经》从专业化向科普化的过渡；这对于《黄帝内经》的研究者来说是一个新的挑战。《黄帝内经》研究工作者应当走出书斋、走下学术高台，以认真严谨的治学态度、权威正统的专业知识，将《黄帝内经》有关养生、保健、防病、治病的思想、方法翔实传达给民众，让更多人真正了解《黄帝内经》这一祖辈留给我们的“传家之宝”，使之更好地为人类服务。

中华中医药学会内经学分会由研究《黄帝内经》的专家、学者构成，体现了《黄帝内经》当代研究的最高学术水平，也肩负着继承、发展、弘扬《黄帝内经》精粹的历史使命。2008年初，学会组织专家、学者从科普角度对《黄帝内经》进行研究，并筹划撰著《黄帝内经》科普丛书，于当年7月在吉林长春召开的第九届全国内经学术研讨会期间讨论通过了编写书目、目录、编写要求等，确定了编著人员。本丛书各分册编著者均由全国《黄帝内经》研究领域的专家、学者担纲，其对于各自承担的编著内容、所涉及的理论都有深厚的学术造诣及丰富的临床实践经验，能够确保本丛书的权威性、学术性。在编著和修订过程中，反复推敲，注意密切结合群众的日常生活事例，以突出其实用性，并力求使文字通俗化，赋予其趣味性，从而达到科学普及《黄帝内经》的目的。

本套丛书包括养生、经络、脏腑、疾病诊断、疾病治疗等分册，编写内容由浅入深，旨在揭示《黄帝内经》中有关生命、人体、疾病、诊治疾病、养生保健的奥秘，同时答疑解惑，介绍《黄帝内经》中人民群众关心的内容，对常见的中医术语给出正确的解答，希望以此为媒介，吸引更多人对《黄帝内经》、对中医产生兴趣，并使之客观地看待《黄帝内经》与中医，让《黄帝内经》及中医学获得更广泛的民众认同，为其良性发展添砖加瓦。

在本套丛书尚未付梓之际，中华中医药学会内经学分会原主任委员王洪图教授不幸逝世。王洪图教授为《黄帝内经》的研究、发展及弘扬作出了巨大贡献，临终前依然关心《黄帝内经》科普工作开展情况。现在丛书即将面市，愿能告慰王教授在天之灵。《黄帝内经》的普及将是内经学会始终不渝的奋斗目标之一。

中华中医药学会内经学分会主任委员

北京中医药大学教授  双庆

2010年7月3日