透过那道幽暗的城墙，你会看到后宫中那惊心动魄而又耐人寻味的场景。有道是“千古红颜，后宫恩怨，是霓裳羽衣曲，还是秋风长门赋？是胭脂泪化作离人醉，还是绿罗裙换却垂珠帘？”此刻，让我们走进帝王的后宫生活，去探寻宫墙里面那一幕幕的泪血悲欢与生离死别……

本书侧重于：1.避“重”就“轻”，揭私泄密。本书所叙的帝王、后妃、宦官、外戚们的情况大多系正史如《二十五史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等所少言，一般史学教科书亦语焉不详或不屑提及的私生活，而对别的书中大书特书的军国大事则有意从略；2.辑杂钩沉，拾遗补缺。着意挖掘历史“死角”里的素材。读者朋友翻阅本书时，一定会发现在一般史书中常见的那些老面孔如秦皇、汉武、唐宗、洪武、康熙诸公都没怎么露面，而那些一直为史学家们所忽略的一大批“小”人物，却摇头晃脑地占据了本书的许多篇幅。

中国历史上第一个皇帝的母亲

 ——秦始皇母帝太后赵氏

“人彘”制造者

 ——西汉高祖皇后吕娥妁

歪打正着的瞎眼女人

 ——西汉文帝皇后窦氏

离过婚的女人

 ——西汉景帝皇后王氏

第一个自杀身死的皇后

 ——西汉武帝皇后卫子夫

年方六岁的皇后

 ——西汉昭帝孝昭皇后上官氏

宦官的女儿

 ——西汉宣帝孝宣皇后许平君

身历七朝的皇后

 ——西汉元帝孝元皇后王政君

她曾以身挡熊，最终却难免一死

 ——西汉元帝孝元冯昭仪

最终被迫自杀的女人

 ——西汉成帝孝成皇后赵飞燕姐妹

女学生女博士女校长女法官

 ——东汉和帝和嘉皇后邓绥

改嫁过的皇后

 ——魏文帝曹丕文昭皇后甄洛

挑起“八王之乱”的女人

 ——西晋惠帝皇后贾南风

二进宫的女人

 ——刘宋明帝刘或之妻陈妙登

死后被“休尸”的女人

 ——南梁元帝夫人徐昭佩

“特务”皇妃

 ——南陈后主次妻张丽华

第一个干过“狸猫换太子”勾当的皇后

 ——北魏宣武灵皇后胡氏

沦落为娼妓的太后

 ——北齐武成皇后胡氏

一夫一妻论者

 ——隋文帝文献皇后独孤氏

张榜招夫的皇后

 ——唐高祖太穆顺圣皇后窦氏

后记

公元前一八○年十二月，由汉文帝之母薄太后下令追封刚刚被立为文帝皇后的窦氏父母，其中窦氏之父被迫封为安成侯，其母为成侯夫人，并使清河县设置墓园，邑两百家，派长丞奉守墓园。

使者将这些原原本本地报告给已迁至未央宫中的窦氏，窦氏对婆母的这一善举十分感动，感动之余，却又暗暗饮泣。

服侍她的贴身宫女关心地问：“娘娘陛下，您是不是有什么心事啊？”

“胡说，”窦氏嗔而不怒，“我哪有什么心事。”

“那您为什么要流泪？”这个宫女从在代地时就进宫服侍窦氏，二人虽然名为主仆，实则亲同母女，所以说话有些口无遮拦。

“傻孩子，我这是喜极而泣啊！”

窦氏真的是喜极而泣吗？

不然。

外面轰轰烈烈地追封死去的父母，使她不由想起了不知是否还活着的兄弟。人在几种情况下最容易思念家乡和亲人，其中之一就是取得一定的成就之时。从一个服侍别人的弱女子，变成了专靠别人服侍的皇后，窦氏怀有一种莫可名状的成就感，这时的她更加想念自己的亲人。

亲人们也在想念并在寻找着她。

窦氏共有亲生兄弟二人，大哥名叫窦长君，小弟名叫窦广国，但人们更愿意称他为窦少君。

少君四五岁的时候，窦家破落，窦氏之母病重在床，无钱延医诊治，万般无奈，窦氏之父只好将小儿子少君卖掉。

当时正是西汉初年，刚刚从战火中脱离出来的社会经济远远没有复苏，一切东西都贬值，连皇帝的御驾之车，甚至也找不出四匹纯色的马来，公卿们坐的车往往只能用牛来牵引。一个小小的窦少君能值几个钱？

卖儿子换来的钱没有治好窦母的病，不久，老太太一命归西，窦父也撒手人寰。少君呢？此刻连哭都想不出来，因为他已先后被转卖了十几次，早已没有了父母的消息。

穷人的孩子天照应。公元前一八。年十月，窦少君主人来到宜阳。他最后的这个主人是个有名的大财主，一年光是烤火用的炭火就要用去许多。窦少君在主人的逼迫下，没日没夜地在山里替主人烧炭。

唐人白乐天氏有一首有名的《卖炭翁》，其中有一段专写烧炭人的艰辛，诗云：

“卖炭翁，卖炭翁，伐薪烧炭南山中，两鬓苍苍十指黑……”

唐代的烧炭人工作起来尚是如此艰辛，西汉时就更不用说了。

寒冬腊月，天寒地冻，主人睡在仆人们用炭火烤得暖暖的屋子里还直嫌冷，而窦少君他们却只能几十个人挤在山崖下的避风处，去抵御严寒和风雪的侵袭。

福无双至，祸不单行。也许是几十个人挤在一起汇聚成的力太大了，他们避风的山崖突然崩塌，睡在其下的人差不多都被压死，只有少君幸免于难。

欣喜之余，窦少君掏出几十个钱请人算了一卦，卦象上说，过几天他会被封为侯，并会跟主人家到长安去。这个卦象当时看，实在是太离谱了，因而弄得连少君本人都不敢完全相信。

然而占卜的结果却很快得到了应验。主人带着少君一个人前往长安——卦象的前一半已经应验。后一半呢？

到了长安，正赶上窦氏刚被立为皇后，这条当时最引人注意的消息，首先引起了窦少君的注意。此时的京城，几乎每个人都在津津乐道窦氏的个人履历：家住赵地清河观津，姓窦氏。

“清河观津”、“窦氏”几个字快如一道闪电划过窦少君的脑际，使他混沌初开，许多断断续续的往事，忽然被串在了一起。他想起了自己的姐姐，姐姐是很早就被选人宫中的啊！

离家被卖时年纪虽小，但少君还记得自己的家也在清河观津，记得小时候如何与姐姐相依为命的种种情景，“难道会是姐姐？”少君在心里自己问自己。

这时，那个算命人的话又回响在耳际。“我可能被封侯。”少君想到，“只有姐姐当了皇后，我才有被封侯的可能啊！”

“这个人一定是姐姐！”

也不知窦少君从哪里长出的胆量，他请人代他修一道表章，上书汉文帝，说新任皇后窦氏系他失散多年的姐姐。

这封书信尽管不是十分的词通句顺，但有一处却让读到此书信的窦皇后很是动心：

“臣少年时常与姐姐同去采桑，现有姐姐常用的堕钩(采桑工具)可以为证。”

“是啊，上书的人一定是小弟，要不然谁会知道我采桑时使用的堕钩呢？”窦氏百感交集地想。

坐在一旁的汉文帝刘恒见皇后一副激动的表情，也很高兴。为保险起见，他请窦皇后躲在金殿屏风之后，他在金殿召见窦少君。

经过一番仔细询问之后，汉文帝突然提了一个窦少君的书信中没有提到的问题：

“除了记得采桑之事以外，还有什么可作更进一步的凭证？”

窦少君想了想，答道：“姐姐当年被征召人宫时，舍不得离开我，我当时年纪虽小，但也舍不得离开姐姐，于是一直跟在姐姐的身后走到我们家附近的一座驿站。姐姐见我蓬头垢面，就向管驿站的人要了洗米的水为我洗了洗头，还要了一些吃的东西，喂我吃了才挥泪而别……”

还没等他说完，躲在屏风后面的窦皇后再也忍不住了，她几步走了出来，抱住跪在地上的少君，姐弟二人抱头大哭，涕泪纵横，尽情挥洒，左右的侍卫目睹了这个感人的场面，也都感动得趴在地上大哭。

高兴之余，窦氏请求文帝分封小弟为侯，而且推恩给同一祖父的窦氏兄弟，并让他们世代住在长安。

文帝批准了窦后的这一请求。P37-39

在古希腊词汇中，哲学就是“爱智慧”的意思。在我的辞典里，历史，就是爱与恨的交织。献身哲学的哲学家们总是“怀着一种永恒的乡愁去寻找失落的精神家园”，历史学家或历史报告(纪实)文学工作者的任务，则是为活着的人们重现“伊甸园”。

今天是昨天的发展，明天是今天的继续！

人无法割断历史，正如利刃不能截断急流。

自从亚当和夏娃偷食了智慧果之后，光明与黑暗、伟大与渺小、痛苦与欢乐、瞬间与永恒时时交织在一起。带给人间灾难的，并不仅是那只被无数人诅咒过的“潘多拉匣子”，更多的还是人类自己。

中国有五千年的文明史，但这五千年的时间里所发生的一切却并不都是那么“文明”！从司马迁的《史记》，到数十人合撰的《清史稿》，一部二十五史，诚如鲁迅先生所说的“歪歪斜斜的只有‘吃人’两个字”，害人、坑人、抢人、杀人、尔虞我诈、钩心斗角、嘴上含笑、底下使绊、子母乱伦、父子相残等等“不该发生的故事”实在太多。真应了那句老话：“一部二十五史，不知叫我从何说起！”

在漫长的封建社会中，芸芸众生用自己的双手，造起了一座座偶像——各个朝代的帝王将相，然后对他们顶礼膜拜。这种“造神运动”帮了那些自己都不敢过分相信自己的帝王将相们的大忙，于是乎，周而复始地重复着一出出的闹剧。

生生不息的人群！生生不息的命运！

由于一个偶然的原因，使我对中国历史发生了浓厚的兴趣。在查阅资料的过程中，发现了许多过去所学教科书上所不曾记载的东西。越查越多，越看越有趣。一种超然于物外的力量驱使我把这些东西写出来。于是，我拿起了笔，呕尽数年心血，剥去了几十个“天之骄奴”、“天之骄子”、“天之骄媳”、“天之骄戚”们脸上的神秘面纱，还其以本来面目。我不想重复“汗牛充栋”的“正史”上的记载，也不愿受已凝固了的各种“名分”的约束，愿意让那支没有佩戴“缰绳”的笔在故纸堆里自由驰骋，写到哪儿算哪儿。

因系“左道旁门”，所以本书侧重于：1.避“重”就“轻”，揭私泄密。本书所叙的帝王、后妃、宦官、外戚们的情况大多系正史如《二十五史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等所少言，一般史学教科书亦语焉不详或不屑提及的私生活，而对别的书中大书特书的军国大事则有意从略；2.辑杂钩沉，拾遗补缺。着意挖掘历史“死角”里的素材。读者朋友翻阅本书时，一定会发现在一般史书中常见的那些老面孔如秦皇、汉武、唐宗、洪武、康熙诸公都没怎么露面，而那些一直为史学家们所忽略的一大批“小”人物，却摇头晃脑地占据了本书的许多篇幅。这似乎有一点大不敬的味道。然而也只好如此，若不，就不是这本书了。

我还在每篇篇首有意摘引了一首古诗、古词或古曲，意在营造一种意境。有的可能文不对题，有的可能题不对文，请读者谅解作者的匆忙。

由于作者学识所限，本书的缺点、错误一定很多，恳请海内外有识之士不吝指教。

张志君

于北京西郊雕虫斋