宦官外戚，中国历史上最为特殊的存在，互不相干的两个群体却有着千丝万缕的联系。真称得上是“山绕水，水萦城，柳边沙外古今情。坐中更有挥毫客，一段风流画不成。”现在，让我们看这些天子近臣如何权倾朝野、甚至废立帝王，又是如何顷刻问灰飞烟灭，化作了历史长河中的一缕烟尘……

本书侧重于：1.避“重”就“轻”，揭私泄密。本书所叙的帝王、后妃、宦官、外戚们的情况大多系正史如《二十五史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等所少言，一般史学教科书亦语焉不详或不屑提及的私生活，而对别的书中大书特书的军国大事则有意从略；2.辑杂钩沉，拾遗补缺。着意挖掘历史“死角”里的素材。读者朋友翻阅本书时，一定会发现在一般史书中常见的那些老面孔如秦皇、汉武、唐宗、洪武、康熙诸公都没怎么露面，而那些一直为史学家们所忽略的一大批“小”人物，却摇头晃脑地占据了本书的许多篇幅。

造纸术的发明者栽赃陷害的告密人

 ——东汉宦官蔡伦

被皇上称作“我父”的太监

 ——东汉宦官张让

自己娶妻养子的宦官

 ——北魏宦官刘腾

二兄阿翁爷，能令皇上安寝的人

 ——唐代宦官高力士

唐代唯一一个死于盗贼之手的太监

 ——唐代宦官李辅国

媪相“不类阉人”的宦官

 ——北宋太监童贯

中国的“哥伦布”

 ——明代宦官郑和

最善于梳头的“九千岁”

 ——清代太监李莲英

有“十一条命”的浪荡子

 ——北齐高祖尔朱贵妃之弟尔朱文略

射雕英雄死于“盲眼老公"之手的大将军

 ——北齐后主斛律后之父斛律光

“樗蒲”高手乱伦乱国之人

 ——唐玄宗贵妃杨玉环之兄杨国忠

常生吃人肉的国舅爷

 ——北宋太祖孝明皇后之弟王继勋

后记

由刘秀建立的东汉王朝，在中国封建史上并不是一个多么重要的朝代。但它却给其后近两千年的历朝历代的封建帝王们留下了两股余毒。一是宦官专权，一是外戚干政。

宦官即太监，亦即所谓“刑余之人”，一般是指经过阉割之后人宫从事服务性工作的男子。

外戚则指的是帝王的母族或妻族。

到了东汉末期，尤其是桓帝刘志执政之初，外戚的势力如日中天，把皇帝都压得抬不起头来。

刘志是个不甘心当傀儡的皇帝，而当时的外戚首领梁冀又处处不把皇上放在眼里，两人难免要产生各种摩擦。

梁冀这个人，史书上称他是“鸢肩豺目，口吟舌言，裁能书计。”长得既难看，又有口吃的毛病(《后汉书·梁冀传》注“口吟舌言，谓语吃不能明了”)，但却是多才多艺。据史料上记载，梁冀能挽强弓，会下围棋，还会玩古代的“足球”——蹴鞠。他先后当过黄门侍郎、侍中、虎贲中郎将、越骑步兵校尉、河南尹。

总之是官越做越大，心越来越黑。

梁冀的老爸梁商有一个好朋友名叫吕放，时任洛阳令。这位吕县令曾经向梁商进言，说他的这位儿子不肖。此事为梁冀本人所知，竞触动了他的杀机。几天以后，吕放暴死于洛阳。刺客系梁冀所派，但梁冀却装出悲痛欲绝的神情，一面请求老父任命吕放之弟吕禹为洛阳令，一面把杀人的责任全部推到了吕放的一个仇家身上，下令把那个仇家的亲族宾客百余人全部捉来杀了。

汉顺帝永和六年(141)梁商病逝，梁冀接替乃父被任命为大将军。不久，顺帝驾崩，冲帝嗣立，冲帝不久也死了，质帝接着当了皇帝。这位汉质帝刘缵，虽然时年不过八岁，但却是一个难得的高智商，他不满于梁冀的专横，曾经当着众人的面称梁冀为“跋扈将军”，恼羞成怒的梁冀一怒之下，竞把他毒死了。

质帝死了之后，嗣位的是桓帝，梁冀不待桓帝刘志把皇位坐稳，就先给他来了一个下马威，害死了深为刘志尊敬的李固、杜乔等一大群名士，又把汉顺帝的一个名叫友通期(姓友，名通期)的侍妾弄出宫来奸宿。自己还“大起第舍”，极尽奢侈之能事，这位身历四朝的大将军当时真个是“老和尚打伞——无法无天”。

以外藩侯爵的身份人承大统，说明刘志并不是一盏省油的灯，相反的，是个城府很深的人。

登基后不久，刘志就接到几份奏报，一份奏报上说，梁冀建了一座方圆数十里的兔苑。兔苑中的兔子都被编上了号，严禁别人私猎。有一个从西域来中原做生意的胡人不知这个禁忌，误杀了一只兔子，梁冀立即命人把那西域商贾杀掉，并因此而株连了好几十人。

还有一份奏报上说梁冀曾经因几句闲言碎语而杀死不少二千石级的官员。

看了这些奏报之后，一个想法在刘志脑袋里成形了。“庆父不除，鲁难未已！”读书不多的他，居然用一句成语表达了自己所下的决心。

他要对梁冀动手了。

延熹二年的一天，刘志借上厕所的机会，把中常侍唐衡唤到面前，郑重其事地问他谁与后族外戚不睦？

“据臣所知，单超、左倌这两个人因为受过梁冀之弟梁不疑的侮辱，因而恨死了梁冀，另外两名中常侍徐璜、具瑗常常私下里骂外戚当政，乃是国家的不幸。陛下不用人则已，倘若想要找人帮忙的话，这四个人，连同微臣定可为陛下效绵薄之力！”

刘志一听，如获至宝，马上派人把单超和左倌呼入密室，推心置腹地对他们说：“梁氏家族专权国朝，迫胁内外，干下了不少无法无天之事，现在，他们打朕的主意，真是‘是可忍，孰不可忍’！朕欲重振朝纲，诛奸佞，不知二位常侍以为如何？”

单超、左倌两人早就从唐衡那里探清了皇上的心思，因此，也就实打实地答道：“梁冀那厮，诚国贼也！臣等对他的所作所为早有不满，只因人微言轻，身单力孤，所以才一直隐忍未发。现在陛下所言，正是臣等想说而未敢说出的话。只是不知陛下有何妙计？”

“朕也没有什么高招，所以只能把这件事交给两位常侍来办！”

“办这件事说易不易，说难不难。”

“此话怎么讲？”

“关键是陛下必须下定决心，不除梁冀，誓不罢休。这样臣等也就有了主心骨。”

“朕恨不得食其肉，寝其皮，何狐疑之有！”桓帝又转了一句文。为了增强这几位“干将”的信心，刘志拉过单超的手臂，在他的胳膊上咬了一口，然后歃血为盟。

有了皇帝的全力支持，五常侍放手去干，果然把梁冀为首的梁家班成员全部收捕，并“悉诛之”。

为了酬谢宦官们对自己的支持，桓帝刘志亲口加封单超为新丰侯、徐璜为武原侯、具瑗为东武阳侯、左倌为上蔡侯、唐衡为汝阳侯。

这就是史书上通常所说的“一日五侯”。

在这场宫廷政变中，张让已经登场，只不过不是主角而已。

不是主角并不一定意味着所做的是不重要的工作。P17-19

在古希腊词汇中，哲学就是“爱智慧”的意思。在我的辞典里，历史，就是爱与恨的交织。献身哲学的哲学家们总是“怀着一种永恒的乡愁去寻找失落的精神家园”，历史学家或历史报告(纪实)文学工作者的任务，则是为活着的人们重现“伊甸园”。

今天是昨天的发展，明天是今天的继续！

人无法割断历史，正如利刃不能截断急流。

自从亚当和夏娃偷食了智慧果之后，光明与黑暗、伟大与渺小、痛苦与欢乐、瞬间与永恒时时交织在一起。带给人间灾难的，并不仅是那只被无数人诅咒过的“潘多拉匣子”，更多的还是人类自己。

中国有五千年的文明史，但这五千年的时间里所发生的一切却并不都是那么“文明”！从司马迁的《史记》，到数十人合撰的《清史稿》，一部二十五史，诚如鲁迅先生所说的“歪歪斜斜的只有‘吃人’两个字”，害人、坑人、抢人、杀人、尔虞我诈、钩心斗角、嘴上含笑、底下使绊、子母乱伦、父子相残等等“不该发生的故事”实在太多。真应了那句老话：“一部二十五史，不知叫我从何说起！”

在漫长的封建社会中，芸芸众生用自己的双手，造起了一座座偶像——各个朝代的帝王将相，然后对他们顶礼膜拜。这种“造神运动”帮了那些自己都不敢过分相信自己的帝王将相们的大忙，于是乎，周而复始地重复着一出出的闹剧。

生生不息的人群！生生不息的命运！

由于一个偶然的原因，使我对中国历史发生了浓厚的兴趣。在查阅资料的过程中，发现了许多过去所学教科书上所不曾记载的东西。越查越多，越看越有趣。一种超然于物外的力量驱使我把这些东西写出来。于是，我拿起了笔，呕尽数年心血，剥去了几十个“天之骄奴”、“天之骄子”、“天之骄媳”、“天之骄戚”们脸上的神秘面纱，还其以本来面目。我不想重复“汗牛充栋”的“正史”上的记载，也不愿受已凝固了的各种“名分”的约束，愿意让那支没有佩戴“缰绳”的笔在故纸堆里自由驰骋，写到哪儿算哪儿。

因系“左道旁门”，所以本书侧重于：1.避“重”就“轻”，揭私泄密。本书所叙的帝王、后妃、宦官、外戚们的情况大多系正史如《二十五史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等所少言，一般史学教科书亦语焉不详或不屑提及的私生活，而对别的书中大书特书的军国大事则有意从略；2.辑杂钩沉，拾遗补缺。着意挖掘历史“死角”里的素材。读者朋友翻阅本书时，一定会发现在一般史书中常见的那些老面孔如秦皇、汉武、唐宗、洪武、康熙诸公都没怎么露面，而那些一直为史学家们所忽略的一大批“小”人物，却摇头晃脑地占据了本书的许多篇幅。这似乎有一点大不敬的味道。然而也只好如此，若不，就不是这本书了。

我还在每篇篇首有意摘引了一首古诗、古词或古曲，意在营造一种意境。有的可能文不对题，有的可能题不对文，请读者谅解作者的匆忙。

由于作者学识所限，本书的缺点、错误一定很多，恳请海内外有识之士不吝指教。

张志君

于北京西郊雕虫斋