文化是城市的灵魂，民间文化又是城市文化的源流。江北区对本区民间口承文化遗产以书面形式予以保存，将一批具有历史、文学、艺术价值的民间故事录入毛海莹主编的这本《中国民间故事丛书（浙江宁波江北卷）》。这些民间故事往往具有幽默风趣的地方语言特色，生动形象的叙事说理，喜闻乐见的世事风情，闪烁着民间智慧的光芒，充满普通老百姓的生活哲理。

通过本书进一步挖掘江北的人文底蕴、历史地理、民风民俗，从而为广大读者提供一条解读江北灿烂文化的路径。在收集整理过程中，编者们坚持科学性、全面性、代表性的原则，对大量材料进行精心筛选，本书对于保护传承江北区非物质文化遗产、延续江北优秀民间文化、宣传展示文化成果都将产生积极而深远的影响。

毛海莹主编的这本《中国民间故事丛书（浙江宁波江北卷）》选编的故事都是流传在宁波江北区域内，分成神话、传说、故事、笑话四大类。故事来源主要有《宁波民间故事三集成江北卷》（民间故事、歌谣、谚语）、江北区文化馆提供的江北非遗故事、赵跃年创作的民间故事集《六月晒红绿》、赵跃年编写的市民慈孝读本《爱如春风》以及张寅编著的《慈城的传说》等。在具体的编辑中，本书先从各类资料中选出有代表性的故事，然后征求了部分老民间文艺家的意见，去掉内容重复或相近的故事。故事尽量体现口述文学的特点和宁波地方特色，保持民间文学的原汁原味，保留必要的方言俚语；所选作品是在本地区中流传的，并尽可能地选录代表性的作品；每篇故事后注明讲述者和记录者。

神话

地藏王与牛魔王

鸿钧老祖造万物

十二生肖的由来

神仙挑来一担山

彭山庙里异界义

传说

 名胜传说

日湖与月湖

保国寺的传说

小康王逃难保国寺

保国寺石雕龙头

宝庆寺的传说

遇白三分缘

浮石亭的来历

清道观的传说

清道观铜钟的传说

拗孟公临终，浪子回头

水上坟

 地名传说

将军庙里知理龙

李家祠堂“蜈蚣旗”

大江桥和三圣堂

念母桥的传说

夹田桥三板桥太平桥

皋拜桥

郑郎桥

狮子山

神狮与绣球

马鞍山的来历

大宝山的故事

仙马下山散蹄印

白米湾

彭山浦十八湾

炒米川

葛家村的由来

义庄巷的传说

宁慈镇路的传说

三忠巷的由来

金家井巷的由来

甬江状元楼

三仙泉的由来

庄桥的由来

陈张姑桥的由来

桃花渡传说

王桥的传说

 人物传说

文种送粮

张举巧断案

房琯挖慈湖

蜘蛛结网救康王

晒谷娘救康王

赵文华的传说

挡道

借银

圆梦

求梦

拒色

探母

造塔

建桥

取石

写帖

发配

做坟

劝子

罗贯中求学

杨守勤落井

王瑞伯学艺

朱贵血染大宝山

阿云做寿坟

梅调鼎收徒

梅调鼎拒书李鸿章

乐贤送礼

周信芳礼拜“一日师”

冯映斋红花发大财

田螺姑娘的传说

孟姜女的传说

牛郎不洗碗

 慈孝传说

董孝子的传说

董黯挑水的故事

孙之翰割肝救母

布政公选婿

三娘教子

冯元仲救穷

钱秉虔寻父

裘望亭卖米养嫂侄

乌本良长兄担父责

王伯化舍身护娘亲

河神送鱼

 土特产传说

灰汁团的传说

狗皮膏药的传说

慈城年糕

喷香乌馒头

珍珠蚌

栗子羹的故事

一斤蟹四两缚

和尚蟹

 风俗传说

清明上坟为啥要吃麻糍

春节的来历

冬至夜为啥灶火要旺

宁波人八月十六过中秋

祭灶不用酒的由来

六月六晒红绿

树权佛龛供观音

土地庙里为啥只有土地公公

 动植物传说

老虎和猴子

猫和老虎

不怕老虎只怕“漏”

爹爹鸟

浆糕汤果鸟

一代勿如一代

蟹烧熟后为啥青变红

茶叶与茶树

乍山白老龙

县太爷求雨

蛇郎

故事

 生活故事

三女婿祝寿

人心是杆秤

裘徐氏乞讨养姑子

丈母娘一声呕

县官断黄鳝中毒案

要问作头老倌

三县会审还清白

造孽互谦让

诚信的小信客

阿秀殉节

雷劈石蛤蟆

穿虎头鞋救母

两兄弟

 机智人物故事

师爷智帮寡妇

敲破猫饭碗

小宁波智斗三鳖

明天吃饭勿要钱

我最大

送娘子乘白渡

阿弟教书

乱话阿三

笑话

糊涂婶和聪明婶

笨媳妇学话

呆头女婿赏月作诗

呆大送节

呆大学闲话

呆大女婿借布机

呆大女婿吃寿酒

两个小气鬼

别字先生

【异文】老来喜得子

采录：赵跃年

农谚讲：“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨。”有一年，慈城从雨水那天落雨开始，差不多天天见不到日头。这样的天气，人交关烦，而住慈湖边的孟公孟婆心更烦！

原来这户人家靠在慈湖里打鱼过日子。夫妻俩每日风里来雨里去，日脚过得蛮辛苦。因此，年纪不大，两人已经苍老得像老太公、老太婆一样了。面孔黑黑，皮肤皱皱，隔壁邻舍大大小小都叫他俩为孟公、孟婆。

有一日头上，孟公对孟婆说：“老太婆，忖忖有点伤心，每日听人家这样公啊婆啊地叫我们，可我们俩这辈子连阿爹阿娘也没做过。唉！”孟公叹了一口气，随手拎起一瓶老酒就要往嘴里倒。孟婆看见孟公伤心的样子，心想：孟公介忖做阿爹，我劝劝他。孟婆就对孟公说：“孟公呀，你甭难熬了，明天卖完鱼，我顺便到东边的灵应庙去求菩萨。听西街的七阿嫂讲，灵应庙菩萨灵，我去求菩萨送个大胖儿子给我们。”

孟婆求过菩萨以后，过了没多少日脚，果然有喜了。孟公看见孟婆的肚皮一日日大起来，心里头甭讲有多开心嘞。孟公在慈湖里一头拉网一头唱：“太阳啊热烘烘，心里呀暖融融。菩萨保佑我，孟公做阿爹。哈哈哈。”一上岸，见人就说：“呵呵，我孟公要做阿爹啦，我孟公要做阿爹啦。”孟公、孟婆平日里人缘好，大家都替他们高兴。

可是，慢慢地，孟公却有点开心不起来，反而有点担心了。原来，孟婆怀胎十月出头啦，肚皮还没痛过。

孟公心急了，每日早上摸摸孟婆的肚皮说：“阿拉儿子介特别，人家的孩子十个月生，我孟公的儿子难道偏偏要十二个月才生？”孟婆开玩笑地说：“孟公呀，你心越急，儿子就越不想出来，啥辰光你心不急了，他就要出来了。”“真的是这样啊？那我心不急嘞！’，孟公只好呵呵笑。也蛮奇怪，孟公的闲话刚刚歇落，孟婆就叫肚皮痛了。孟公想，我家儿子倒是真有点特别呢。

孟婆生了一个大胖儿子，雪白滚壮，两只眼睛水灵灵，手臂像嫩藕一样，一节一节，交关有趣。孟公孟婆看着儿子，心里像吃了蜜一样，开心极了。

日脚过得交关快，眼睛一眨，儿子会走会话了，相貌和孟公好像是一个模子里刻出来一样。讲起话来，走起路来，更是像孟公。邻舍隔壁见了，都说这是活脱脱一个小孟公嘛。就这样，小孟公的名字就叫下来了。

孟公孟婆老来得子，对小孟公是交关仔细。好比是手里抱着怕捏煞，嘴巴含着怕炀掉。小孟公要啥东西，孟公孟婆总是想尽办法去办来。就是小孟公要天上的月亮，这两夫妻也会想借部梯子要去摘。  这小孟公被他爹娘这样宠着，慢慢变得无法无天了。眼睛里头没大小，嘴巴里头也没忌口。孟婆煮好白米饭，搬到他手里，问：“饭香吗？”小孟公眼珠子一转，突然，捏牢鼻头对孟婆叫：“臭，你要把我臭死啊！”孟婆本想说几句，看见小孟公鼻头捏了介紧，样子装了介像，只好说：“好，好，臭，你说臭，就是臭！”小孟公一听孟婆这么说，就哈哈大笑。孟婆看见儿子笑了，就开心了。

从此以后。小孟公做事体总是喜欢和别人对着干。有人家家里死人了，屋里头哭哭啼啼蛮伤心，小孟公却在人家门前大叫大喊嘻嘻笑笑寻开心。人家屋里欢欢喜喜娶媳妇，小孟公就到人家门口哭哭啼啼装伤心。小孟公就这样做事体总是和别人对着干，大家都叫他“拗孟公”。

屋里出了这样一个人，弄得日子不太平。想想这儿子从小就不一样，喜欢和人对着干，现在看看，真是越来越要加气了。

果然，孟婆是活活被儿子气煞死。有一回，拗孟公在慈湖旁边走，听见“扑通”一声，他看到有个看牛娃掉进了湖。看牛娃在湖里头喊救命，别人心急火燎想办法，拗孟公看见了，哈哈笑。非但不救人，还捡起湖边大石头，要扔下去。孟婆听说儿子竞这样做，马上去劝他。拗孟公一听阿娘来劝说，非但不停手，反而更加凶。手伸伸，脚蹬蹬，还要扔石头。孟婆一看这样子，急得说不出话来。一口痰涌上来，一口气没咽下去，孟婆活活被儿子气煞了。

阿娘被气煞死了，拗孟公却一点也不难熬，反而笑嘻嘻。孟公看儿子笑嘻嘻，想想真是对不起孟婆，总要叫儿子哭几滴眼泪出来。孟公就装样对着孟婆身体笑嘻嘻，这下子，拗孟公才对阿娘哭哭啼啼。孟公没想到儿子这样拗，处处撑兜风船。

日子一天天过去了，孟公年纪老了，风里来，雨里去，不小心得了重病，眼看要不行了。临死前，孟公把儿子叫到床前，说：“儿啊，你爹娘两人都疼你，宠你。现在，我只剩一口气了，要去见你娘了。等我死后，你一定把我葬在慈湖里。”讲完这句话，孟公就断气了。孟公死的那天，刚好是雨水。天上下起小雨，仿佛是为孟公的去世感到伤悲。

原来孟公想：我要儿子做坟在山上，儿子一定会把我扔在湖里，我要其把我葬在慈湖里，他一定会把我葬在山上去的。勿晓得怎么回事，爹娘一死，拗孟公却变了一个人，做事体不再拗了。拗孟公想，父亲临终要我把他葬在慈湖里，我就一定要依着他。于是，拗孟公就把父亲葬在慈湖里。于是，在这碧波清清的慈湖里，出现了一座坟，人称“水上坟”。

现在，这水上坟还漂在慈湖上，如果你感兴趣，可以到湖里去看一看。

P26－28

江北区位于浙江东部沿海，背靠四明山余脉，南临姚江，东近甬江，处于杭州湾跨海大桥与北仑港之间，是宁波市最大的中心城区，户籍人口24万，下辖甬江、庄桥、洪塘、中马、白沙、文教、孔浦七个街道和慈城镇。

江北历史悠久，文化底蕴深厚。拥有7000年文明史，2500年建城史，2200年建县史，150多年通商史，见证了宁波历史名城从渡口经河口到港口的变迁，延续了江南水乡朴实、勤劳的民风民俗，成就了千年古县城的“儒魂商魄”和百年老外滩的开放文明，造就了今日璀璨的江北。

江北区文化遗存丰富，古迹众多。2004年考古发掘的傅家山新石器时代遗址，以丰富的出土文物见证了7000年前中国远古灿烂的农耕文明。公元前473年，越王勾践动用军民在姚江北边的城山渡口（今江北区慈城镇王家坝村南面）兴建新城，命名“旬章”，开启了宁波城市历史的先河。新中国成立后经过三次文物普查，江北辖区内现有各类文保单位、文保点共202处。江北拥有全国历史文化名镇——慈城，江南现存最古老、最完整的木结构建筑——保国寺，宁波最早的城市雏形一句章古城，以及比上海外滩开埠早近二十年的宁波老外滩等。

江北是全国首个“中国慈孝文化之乡”，慈孝文化源远流长，涌现了“董黯取水”“慈城三孝”“三娘教子”等众多慈孝典故，为人津津乐道。

江北人才辈出，素有“鼎甲相望、进士辈出、举人比肩、秀才盈城”之誉。在历史上江北区域内曾先后贡献出6名状元，519名进士，而以阚泽、杨简、桂彦良、姚镆、姜宸英、裘琏等为代表的书画、戏剧、诗词、文史经学等文化名人则丰富了中华民族的艺术瑰宝，在中国古代文化发展史上占有重要地位。进入近现代，在文学界，著名的作家、学者有应修人、邵荃麟、穆时英、冯骥才；书画界有梅调鼎、钱罕、洪丕谟；戏剧影视界有京剧大师周信芳等。有关他们的传说故事也在民间广泛流传着。

文化是城市的灵魂，民间文化又是城市文化的源流。江北区对本区民间口承文化遗产以书面形式予以保存，将一批具有历史、文学、艺术价值的民间故事录入本书。这些民间故事往往具有幽默风趣的地方语言特色，生动形象的叙事说理，喜闻乐见的世事风情，闪烁着民间智慧的光芒，充满普通老百姓的生活哲理。

通过本书进一步挖掘江北的人文底蕴、历史地理、民风民俗，从而为广大读者提供一条解读江北灿烂文化的路径。在收集整理过程中，我们坚持科学性、全面性、代表性的原则，对大量材料进行精心筛选，本书对于保护传承江北区非物质文化遗产、延续江北优秀民间文化、宣传展示文化成果都将产生积极而深远的影响。

2015年6月  （作者系中其宁波市江北区区委常委、宣传部长）

说起故事，总是会想起这样的情景。皓月当空的夏夜，躺在竹椅上，奶奶一边打扇，一边讲故事。有几个故事，反反复复地讲，却总是听不厌。夏夜里，有故事消暑，在故事中，进入梦乡。乡村的生活简朴、单调，故事把我们的童年生活填充得满满当当。如今，在编著本书时，儿时温暖的情景时不时地浮现，让人倍感温馨。

本书选编的故事都是流传在宁波江北区域内，分成神话、传说、故事、笑话四大类。故事来源主要有《宁波民间故事三集成江北卷》（民间故事、歌谣、谚语）、江北区文化馆提供的江北非遗故事、赵跃年创作的民间故事集《六月晒红绿》、赵跃年编写的市民慈孝读本《爱如春风》以及张寅编著的《慈城的传说》等。在具体的编辑中，我们先从各类资料中选出有代表性的故事，然后征求了部分老民间文艺家的意见，去掉内容重复或相近的故事。故事尽量体现口述文学的特点和宁波地方特色，保持民间文学的原汁原味，保留必要的方言俚语；所选作品是在本地区中流传的，并尽可能地选录代表性的作品；每篇故事后注明讲述者和记录者。由于水平有限，加上时间仓促，难免存在种种不足和遗憾，敬请广大读者特别是民间文学爱好者谅解和批评指正。

在本书编辑出版的过程中得到了宁波市文联、宁波市民间文艺家协会、江北区委宣传部、江北区文联的关心和支持。在编辑成书过程中，著名民间文艺学家、中国民间文艺家协会理事、宁波市民协主席周静书先生多次来电指导，江北区文联周少植副主席主持召开协调会，江北区摄影家协会副主席沈国峰老师为本书提供精美照片，特此鸣谢！

2015年6月

（作者系宁波市民间文艺家协会副主席）