王昱主编的《中国民间故事丛书(浙江宁波江东卷)》由宁波市区县的县卷本组成，其目的是为了传承我国优秀的非物质文化遗产，每卷包括神话、传说、故事、笑话四大类，其中收录了当地劳动人民世代口口相传的民间故事，展示了当地民风民俗，为读者展现了一幅生动的生活画卷。本书对中国民间故事最真实、科学、全面的国家级收集和整理。本书对日益流失的民间传统文化的国家级抢救，不可复制的口述活历史，包罗万象的故事版地方百科，本书具有知识性、资料性、趣味性、启迪性，原汁原味、通俗易懂、寓意深刻、妙趣横生。

江东区对本区民间口承文化遗产进行广泛收集整理，将一批具有历史、文学、艺术、科学价值的江东民间故事进行文字编录，共计两百余篇，旨在传承我们的文化血脉，保护我们的精神家园，维持文化的多样性。王昱主编的《中国民间故事丛书(浙江宁波江东卷)》可让人们进一步了解江东的历史地理、古迹遗存、民风民俗、人物掌故等区域文化特色，从而激发潜在的文化基因，引发文化自觉性。在收集整理过程中，我们坚持科学性、全面性、代表性的原则，对大量材料进行精心筛选，本书对于保存人民群众的口承文学财富，繁荣社会主义文化艺术，继承发扬民族文化优良传统，让民间文学更好地为人民服务，在社会主义精神文明建设中发挥其多功能的作用，具有重大的现实意义和长远的历史意义。

神话

 盘古开天

 吴刚砍婆娑树

 大禹勇除九头妖

传说

 地方传说

宁波的由来

甬江的来历

宁波为啥有三江

灵桥和三圣堂的故事

有义之人造义桥

惩恶扬善起义桥

老翁诚心感天帝

何仙姑巧试张斌

张果老斗龙为民

观音力助少张斌

老龙王和百丈街

七塔寺的来历

惊驾桥乾隆遇父

惊驾桥上凉赵构

惊驾桥、烫(汤)君庙的来历

皇爷抖

陈四如和陈四如桥

卖席桥的传说

七塔寺的石碑

汤君庙

黄安变大河

“冯存仁堂”的传说

金饼化作月湖岛

诰驾桥的传说

七里垫桥的传说

白鹘桥的传说

七塔寺的传说

银山冈的传说

 史事传说

戚继光选兵

黑水党“杀鬼”

朱贵杀华尔

民族英雄葛云飞

黑水党智夺英雄首

藤环术

智炸英舰

打洋船

棺材计

智歼白头军

钩镰枪

船工当县官

重修夭封井

打华尔

大水冲了龙王庙

盛垫桥之战

余氏宗祠的传说

 风俗传说

给死人烧纸的传说

谢年

灶王爷

孟姜女和土地公婆

地藏王出土

撩地角

一日三餐饭的传说

矮门的传说

拔黄鱼

“乱话三千”的来历

撩天八只脚

贪心勿足蛇吞相

拣着鞋要发家

不怕虎发威，独怕猫浆面

富有原因穷有来历

立夏称人由来的传说

绑红绳拜佛的传说

年卅夜勿开半门

哭嫁

出嫁要撑伞

敲竹杠

端午挂菖蒲

清明吃黑饭

蓑衣的传说

柏吉兴笑

燕子做窝付房钿

清早耕地

祭灶不用酒

棺材横头写寿字

人有良心天赐金人

 人物传说

孔子和颜渊

妈祖的故事

钱肃乐聚众起义

“梁祝”献计破倭寇

红脸马文才

田螺姑娘的传说

陶公山上柯“活鬼”

王瑞伯大战天后宫

范大糊医财主

陆银华的传说

 土特产传说

楼茂记香千

大亨阿三和“赵大有”金字

招牌

宁波“雪里蕻咸荠”

龙凤金团的传说

滑子的传说

小白西瓜

月饼的传说

周宿渡脆瓜的由来

赵大有糕点店“三不卖”

冰糖甲鱼的来历

金镶白玉板

百果羹

 动植物传说

稻鸡的传说

癞蛤蟆为何“棍梆”叫

蝴蝶勿采马兰花

乌龟背脊一块块

老鹰的来历

箬鳎鱼的来历

蚕的来历

老虎的来历

狼母之爱

猴子屁股为什么是红的

烟熏蚊虫

猫为啥要吃老鼠

黄牛为啥勿会游泳

鸡和龙

桂花树的来历

牵牛花

槐树的由来

玉荷花传说

黄鱼的故事

鹿含草

缘鸟

弟弟有叫

竹杠鸟

化食丹

故事

 机智人物故事

佃农的寿礼

阿登还债

智气活剥皮

“迟”“早”三个月

汪夫卖缸

买石子

解缙装雷打

我勿买了

卢探花巧治恶霸

谢阁老保老江桥

励阿瑞告状

老爷糊涂

讨马打缸

九成拜师

桐油金团

谢阁老买蛋

笆斗招供

麻绳与麻袋

三八三十八

韩百全画“贪”

聪明的渔夫

吃黄鱼

三个长工

三气财主

东楼西楼八角楼

医相思病

 生活故事

“暖肚桥”

知足亭中知足人

三个秀才赶考

没有前头，咋会有后头

聪明人和杲大

状元和讨饭

“十勿全”中状元

两兄弟种西瓜

员外戒珠

礼嘉桥

人为财死，鸟为食亡

不知足的人

信徒的故事

吕洞宾与剃头店

徐戎不通婚

怪字信

才懂礼貌

完蛋

旁懒胚与蟾宝贝

秀才请客

金丝公主和打鱼郎

拆字告状

长鼻子财主

泥水皇帝

牛皮挂帅

袜公子

行酒令

警察拘骗子

难望人家

连中三元

两兄弟

笑话

 半鲁请客

 要钱不要命

 歪才三句半

 改寿联

 杭州拳头硬

 “近视眼”练书法

 不出洋相

 两只鞋子不一样

 方蛇

 黄鼠狼

 橘子和佣人

 财主赴宴

 迂夫子

 杲大女婿

 “蛋”恋爱

 要是我

 三个冤家

 不死的张屠夫

 “丁乖”学生

 小娘也好

 知县坐轿

 秀才对课

 老爷明断

 寻老虎

 好好做人

皇爷抖

讲述：林俊良退休工人

记录：林道清42岁 林学锋

北宋末年，金兀术掳去徽、钦二帝。小康王在商丘称帝，又在杭州建了南宋。金兀术攻下杭州，小康王东逃西幽，一直逃到明州城东八九里路的甬江边。

这辰光刚好是冬天的夜里，西北风刮得飕飕响，直叫人发抖。夜越来越深，走了一日一夜的小康王已经饿得肚皮贴后背，脚骨发痛，四肢无力，走也走勿动了。可是，此地又前不着村，后不着庄，如何是好？

绝境之中，只看见前头有点亮光。康王揉揉眼睛，看清前头是一份人家，想：自己是当今皇帝，谁敢勿留？就像捞到了救命稻草。走近一看，原来是间茅屋，茅屋里透出幽幽的蜡烛光。康王推开柴门，只听一个老头有气呒没力问：“啥人啦？”

“老爱卿，我是——当今皇上。”

“什么皇上勿皇上，当今皇上勿去沙场抗金，来这里做啥？阿拉破草房容勿得万岁爷。”

“老伯，朕是赵构！”

“赵构、赵构，只往百姓伸勾，三亩良田被勾光，三个儿子被勾去当兵，现在还呒没来，还要勾阿拉孙子？侬好走开了！”讲完就吹灭蜡烛，呼呼大睡了。

康王没办法，痛恨自己父兄无能，也恨那些大臣无用，弄得天下怨声载道；又恨金兀术害得自己当个呒没用的皇帝。天越来越黑，其寻勿着避风地方，又寻勿着吃的东西，只好在一条河边刮刮抖抖幽了一夜。 以后，人们就把康王幽过的这条河，称为“皇爷抖”。 人们要问老头后来咋话？其第二日听说皇帝真的来过，就脚底搽油逃走了。百姓们敬重其，把那间旧茅屋改成固砖窑庙。

陈四如和陈四如桥

讲述：柳元和

记录：张朝军 林学锋

老早以前，从江东后塘河到天童寺的河面上，船只来往交关多。大多数船用人拉纤，速度比摇橹快，但当拉纤的船只行到魏家附近，速度就要慢下来，因为这里有条小河挡住去路。河上有根独木桥，行人空手过桥都交关难，背纤用力的人就更难了，特别是落雨天和夜里厢，只能一步一步摸着走，一勿小心，就会做“落汤鸡”。

有一日夜，有个叫陈四如的黄牛商贩从城里回来。走到桥边，感到有些吃力，就在桥边的石凳上坐下休息。又摸出一根旱烟管，装满一袋烟就吧嗒吧嗒吸起来，一袋吸光还想吸一袋，就把烟管灰轻轻叩掉。只听“当”的一声，又清又脆。奇怪！其好奇地侧身去看石凳，突然跳了起来，用手揉揉眼睛，再仔细一看，呒没错！石凳一角有块手背面大的黄金。其马上从工具袋里拿出榔头，把这一角黄金敲下来了。  第二日，其拿出一半钱，召集邻村人们拆掉独木桥，又造了一座宽阔的大桥，为子孙后代做了件好事。人们为了纪念其，把这座桥取名为“陈四如桥”。

卖席桥的传说

采录：虞烈雄45岁

相传八仙得道以后，吕纯阳下到凡间云游天下。这一日来到宁波江东地界，其看这里沿路都晒着烧火用的革。这种草细长圆滑，其就用手一点，只见这些草便自动编结拢来，成了一张席子。

吕纯阳拿着这张席子走过一座桥，看见桥边有爿药店，柜台里立着一个交关好看的白衣少女。吕纯阳一看就晓得这是山西白牡丹下凡变的。神仙都喜欢以风流韵事来显示自己的道骨仙风，吕纯阳也想与白牡丹解解心焦。于是他就走进药店叫白牡丹撮了一些药，付钱辰光却拿出一块黄泥，然后用手一点，黄泥就变成了黄金，随后就交给白牡丹。

白牡丹也勿是好欺负的，也用手一点，这块黄金变成一只癞蛤蟆；又把癞蛤蟆向吕纯阳掼去，还笑着讲：“侬拿勿出铜钿，就把这张席子留下吧。”

从此以后，人们就把这座桥讴作“卖席桥”，讴来讴去别了音，成了“卖盐桥”。

七塔寺的石碑

讲述：余善乐7l岁退休工人

记录：杨来男42岁

七塔寺里有一块石碑，现在晓得的人勿多，照老年人讲起来，这石碑还有一段故事呢！

唐朝辰光，有一日，通往七塔寺的路里急匆匆走来一个人，其脚穿麻鞋，身披黑袈裟，手拿古藤杖，真是风尘仆仆，一路好快。侬忖这是啥人？这就是唐朝大名鼎鼎的天文学家僧一行。僧一行在编《大衍历》辰光，碰到交关自家弄勿清爽的问题，就勿辞辛苦，跋山涉水，求访天下名师。

僧一行来到七塔寺，看见一个小徒儿站在门口张望，就迎上去，双手合十讲：“小师父，请问，这里是七塔寺吗？”

小徒连忙讲：“正是。请问师父法号？”

一行回讲：“我名一行，从长安而来，求访贵寺高僧学习算法。”

小徒儿一听，乐得拍着手讲：“啊呀！老丈真是神仙呀，讲依要来就来了，其差我前来看侬的！”P29-31

人类不能没有故事(序一)

罗杨

故事，是人类对历史的记忆，它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富，民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆，它传承了朴素的文化血脉，是民族文化得以认同的载体。

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容，具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。

纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先讲着“女娲补天”的故事，开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生，一个有故事的民族是充满希望的民族。故事，始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。

伟大的民族不能没有故事，强大的国家不能没有故事，复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，融入中华儿女的品格中。然而，在文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。

除了中国，哪个国家还能有如此丰富的故事，并有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事或许会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里，它的根不会断。

人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。  2014年4月

(作者系中国民间文艺家协会分党组书记，驻会副主席)

20世纪80年代，在上级的统一部署下，我区完成了一项宏大的文化工程——《中国民间文学三套集成江东卷》的出版。这项工程大致摸清了江东区民间文学的底子，也对这批文化遗产进行了保护。时至今天，国家启动了中国民间文化遗产抢救工程，编纂出版《中国民间故事丛书》作为其中一项重点项目，已在全国全面展开。我区的编纂工作于2014年年中启动，经过一年左右时间的收集整理，在2015年5月完成了江东卷的编录工作，并付梓出版。这是在《中国民间文学三套集成》的基础上进行的一次再抢救工程，无疑具有重大意义。

《中国民间故事丛书·浙江宁波·江东卷》系科学版本。它不是一般意义上的故事类读物，而是为国家、为民族、为后人保存的一份文化遗产。我们希望，通过本书，读者能看到一个拥有鲜活历史、人杰地灵的江东。老故事是一条记忆链，串联着代代江东人。翻开这本书，我们可以找到自己的脚印。故事就在我们身边：在清晨走过的石桥上，在晌午歇脚的庙堂里，在傍晚乘凉的大树下……我们将它们结集成册，目的在于把散落民间的瑰宝收拢起来，以避免这些珍贵的文化遗产消亡灭失。

民间文学源于乡土。但目前节奏日益加快的城市化进程客观上并不利于这种文学形式的发展。曾经的老墙门、老弄堂文化圈消失，邻里文化氛围减弱，加之新兴文化载体的冲击，一些未能以书面形式保留下来的口头文学已消逝于历史长河中。时间是紧迫的，我们文化工作者肩扛重责，务必要加强保护力度，加快抢救进度，使“乡愁”永驻民间。

江东卷收录的故事包罗了江东区域内古建筑、老街巷等由来以及江东区著名人物故事传说等，内容丰富，涵盖面广。在语言方面，该卷体现了口头文学的特点，忠实保留了原汁原味的宁波方言、老话。我们择优选录了一部分来自《中国民间文学三套集成》的优秀作品作为补充，并附上大量的图片资料，便于读者更进一步了解江东。

值此书出版之际，我们要感谢各级领导和有关部门在本书编撰过程中给予的帮助，感谢宁波市民间文艺家协会的业务指导。可以这么说，没有他们的支持，就没有呈现在我们面前的这卷佳作。

虽然我们在编书过程中力求体现科学性、全面性、代表性，尽力做到全方位展示江东区的历史、文化、风俗等方面内容，但难免会有所疏漏，殷切期待广大读者的批评和指正。

编者

2015年5月

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于提升生命的尊严和价值观的养成，甚至比日后上学读书所带来的爆发力还要绵久和强大。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。——罗杨