华侨先贤黄乃裳是近代著名的爱国者、民主革命家，是拓荒者、杰出的教育家、名报人。他生活的年代是中华民族饱受屈辱、充满血泪的时代。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为近代中国书生救国的典型，他一直在探索救国救民的道路，颇具传奇色彩。

为华侨先贤艰苦创业之功树碑立传，以激励后人，作者黄建聪经数年之功，广为收集史料，以黄乃裳之爱国为民精神为经，以其心灵历程及各个时期生活画面为纬，透过历史厚幔，加工创作了传记文学作品《黄乃裳传》。

黄建聪编著的这本《黄乃裳传》为黄乃裳长篇文学传记，全面刻画了黄乃裳作为近代著名爱国者、民主革命家、杰出教育家、杰出华侨领袖的光辉形象，同时，还以黄乃裳为代表，通过其历史活动，生动反映了近代中国知识分子和海外侨胞爱国之共同历程。

第一章 磨难曲

第二章 基督文明真能救世吗？

第三章 家仇国恨

第四章 京华维新梦

第五章 逋逃

第六章 南洋觅垦址

第七章 东方摩西

第八章 闽沙路漫漫

第九章 海外新福州

第十章 情寄诗巫

第十一章 革命先锋

第十二章 鹭江怒潮

第十三章 南洋论战

第十四章 黄冈烽火

第十五章 山雨欲来

第十六章 左海擎义旗

第十七章 从政生涯

第十八章 福州血案

第十九章 蒙冤入狱

第二十章 老骥壮心

第二十一章 尾声

后记

两年后，他读完《三字经》《百家姓》等。三叔肚里的墨水有限得很，全倒完了。经母亲提议，全家人咬紧牙关，送他进村里的私塾。母亲让他带上父亲自制的桌椅，还给他捎上麦芽糖、葱。麦芽糖有黏性，表示上课要安心稳坐，不无故离位。葱与“聪”谐音，表示在塾师教育下会变得聪明，而且中通（学问）外直（做人正直）。开学时，拜了“万世师表”孔子牌位和塾师。虽说塾师很疼爱他，然而，贫寒的家境让他无法安心读书，三年后，他只得改为耕读兼半。平日里，他要替人家喂养水牛，或到五螺山捡枯枝树叶，帮母亲下地干活，有时还随大人到外地去打工。只有在劳作之余，方能坐下研攻术业。几年光景，他读了昔时贤文、四书五经，对唐宋话本小说也有涉猎。

那是一年春耕时，他随人到邻县尤溪山区给人帮工，卖苦力，想挣点钱供自己交纳新学期的束惰。“春寒落雨早二月”。他要翻过一座大山，到山那边的水田里去插秧。腹中空空的他，挑着两大筐秧苗，手提放秧用的木制秧船，沿着蛇一般小径，踉踉跄跄地登上又高又陡的山崖。峭峻的巨岩上长满绿幽幽的苔藓蕨草，湿漉漉地滴着水，寒气袭人。他只穿着一件单衣，一阵寒风吹过，骤然一冷，鼻子一耸，打个喷嚏，一不小心，脚底一滑，连人带筐、秧船掉下山崖的水田里，摔得满身污泥，身上青一块、紫一块。走在前头的“势头”赶下山崖，劈头就骂：“好你个小子，秧船呢？我的秧船呢？”一看秧船摔坏了，喝道：“快去插秧，扣除一天工钱，抵还秧船钱。”黄乃裳解释道：“这坡路又窄又陡又滑，我实在是无意的。”“势头”手一扬，说：“摔坏了就得赔，废话少说。”

黄乃裳气得七窍生烟，大声道：“古时人尚说‘伤人乎？不问马’，难道人还不比一只秧船！”“势头”左手揪住他的衣领，右手指戳着，破口大骂：“蠢猪笨驴，什么伤人乎不伤人乎，秧船是我的，你自个儿摔死又关我屁事！”说毕，又挥拳迎面打来。黄乃裳头一偏，避过拳头，强压住心头怒火，说：“‘势头’！你不要狗眼看人低。你的心肝宝贝秧船在这里，你自己去装吧。”然后就一瘸一拐地往回走。

整整走了一天一夜，到得闽清地界，好不容易找到一个小村子，却看不到一个人影。他叩开一座土屋的破柴门，一老妪颤巍巍地过来。他忙迎上去，想讨碗水喝，却一头栽倒在门口。

不知过了几个时辰，黄乃裳才醒转过来，睁眼一看，自己倒在土炕上。老妪端过一碗热粥，他一咕噜喝个底朝天，试着下地，到屋外转了一圈，奇怪的是，村子里没见到几个人。

老妪叹了口气，说：“全逃走了。”

他细问之下，方知村子遭了难。前天，从尤溪方向来了一股土匪，掠饱而去。昨天又来了一队清兵，说要搜剿土匪，其实比那土匪还凶恶。他们搜遍全村，把值点钱的全都抢走了，还糟蹋黄花闺女，有个不从的，跳进古井里，捞起来时早已咽了气。官兵临走时，抓去强壮劳力当挑夫。因此村中十室九空。

“唉，贼过如篦，兵过如洗，如今信矣！”

黄乃裳谢别了老妪，又走了半天，才回到家。一见到慈母，他噙满的泪水不禁夺眶而出。林氏不及细问，忙端来姜汤。待他喝完，讲起发生的事，母子俩哭着抱成一团。

好一会儿，他仍感觉到母亲在抽搐，声音哆哆嗦嗦，充满了怜惜、关切和痛恨。她用胳膊环绕住儿子的头，说：“裳儿，我们凭心做事，听天安排。”

黄乃裳挣脱母亲的胳臂，抬起泪涔涔的脸，愤愤地说：“我就不信生来就是贱人，低人一等。”

“听人讲，上天有个叫上帝的神，比皇帝还大，管着世间的人。上帝派他的孩子到世间来，救嘻穷苦人。”林氏满是皱纹、粗糙的手不断地抚摸着儿子的头，“咱们这里也来了洋人，要人信上帝，说是信了上帝，人就有救了。”

黄乃裳破涕为笑：“那是叫作救世教，也叫基督教。信了它，能救自己，也能救世间所有受苦受难的人。”看着母亲的满头银丝，衰老的皱纹过早地爬在她的脸上，他又把头埋进母亲的怀中……

他二十二岁那年，正值中年的母亲因天长日久的折腾，劳累过度，竟至染病不起，离开了这苦难的人世间。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”那阵子，每每想起生他养他、深爱着他的母亲，没有享上一天清福，弃下他和弟弟妹妹，遽然撒手归天，涓溪未报，反哺不及，怎不令他痛哭失声。

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华侨华人足迹遍及世界五大洲，东南亚则为其聚居地之一。他们与居住国人民一起，胼手胝足，为居住国的社会发展作出了不可磨灭的贡献，并涌现一批饮誉世界之代表人物，黄乃裳即为其中佼佼者。

华侨先贤黄乃裳是近代著名的爱国者、民主革命家，是拓荒者、杰出的教育家、名报人。他生活的年代是中华民族饱受屈辱、充满血泪的时代。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为近代中国书生救国的典型，他一直在探索救国救民的道路，颇具传奇色彩。青少年时，他是一个虔诚的基督教信徒，后中了乡举，中日甲午战争失败后，他成为一个改良主义者，致力于变法维新，以求振兴中国。然而，“百日维新”终因慈禧太后的镇压而失败，他遭到清政府的通令缉捕。

逋逃之后，他经过苦思，抱着救民疾苦的利他主义，决意南下觅址垦荒。为此，他深入南洋的英国、荷兰殖民地考察，确定婆罗洲沙捞越王国拉让江畔的诗巫为垦地，携大批劳苦农工，在异国的热带丛林中，办起历史上第一个由华侨领导、有组织地进行垦殖的“新福州垦场”，使满目荆榛、瘴雨蛮烟之地成为举世闻名的“新福州”，并推动了广东芭垦场、兴化芭垦场的出现。今沙捞越仅福州籍华人即已逾十万之众。他组织大规模自愿移民拓荒，实为华侨史上独树一帜之空前壮举，功绩昭彰，流芳千古！

黄乃裳的爱国主义思想，顺应历史潮流，不断向前发展，他踔厉坚忍，百折不回。晚年他追随孙中山先生，成为一个坚定的民主主义者，奔波于沪、闽、粤和新、马、印尼诸地区，宣传革命思想，组织发动黄冈、福州等起义。辛亥革命后他担任福建军政府领导人、中华民国军政府的高等顾问、福建省长公署高等顾问，反对北洋军阀。其于福建军政府任职期间，多方联络华侨，鼓励投资创业。因反对袁世凯复辟帝制而罹难入狱，端赖南洋华侨之力方被释放。

黄乃裳的所作所为，反映了近代中国知识分子和海外侨胞爱国之共同历程。为华侨先贤艰苦创业之功树碑立传，以激励后人，吾不揣浅陋，经数年之功，广为收集史料，以其爱国为民精神为经，以其心灵历程及各个时期生活画面为纬，透过历史厚幔，加工创作了传记文学作品《黄乃裳传》。

这是一部迟到了整整20年的长篇传记文学作品。

1992年春节期间，新加坡客属总会监察主席、南洋客属总会董事、国际著名客家文化研究专家、新加坡崇文出版社谢佐芝社长，通过郭玉聪先生（厦门大学南洋研究院教授、华侨华人研究所原所长），邀我创作长篇传记文学《黄乃裳传》。在了解了黄乃裳传奇性的生平事迹后，年轻气盛的我为他一生爱国为民的光辉业绩所感动，一口气应承下来。

当时有关黄乃裳的资料十分有限，于是我多次到闽清、福州、厦门、泉州等地作田野调查，去图书馆查找资料和素材，对中国近代史如甲午战争、戊戌变法、辛亥革命等重大历史事件和南洋华侨史、传主的资料及沙拉越、新加坡等地地情资料作深入的研究，然后动笔创作。郭玉聪先生赴日本神户大学任访问学者后，新加坡、日本、中国“三地书”往来不断。黄乃裳的六公子黄育卓、七公子黄育杰以耄耋之年多次接受我的采访并提供资料，黄乃裳故人之子黄培熙先生也给了我很大帮助。

三年下来，我在教务之余，几乎谢绝了一切不必要的社交活动，不知经历了多少个不眠之夜，数易其稿，终于1995年夏定稿。谢佐芝先生拟在新加坡和中国同时出版发行，并已将新加坡崇文出版社排版印刷的样书寄给我校对完毕。可是，由于谢先生病魔缠身直至辞世等种种原因，该书的出版搁浅了，没想到一搁就是二十年！

值此书正式出版发行之际，我要感谢拙荆郑萍英女士，在我创作此书的三年时间里，她承担了几乎全部家务，让我得以专心创作。在此书的创作、出版过程中，我也得到了诸多好友如陈金来、黄炳南、连玉琴、连景彬，中共福建省纪委副厅级纪检监察专员陈晓声，中共闽清县委常委、纪委书记郭有旭，泉港区政协副主席陈龙津，泉港区文联主席李美美，福建人民出版社、闽清县科技文体局及泉州市文化书院的关心、支持和帮助，在此谨致以诚挚的谢意！

限于作者的水平，书中必有不尽如人意之处，欢迎海内外专家、读者批评指正！