罗文雄著的《黎族/走近中国少数民族丛书》全面介绍了黎族的起源、文化、宗教信仰、民俗、经济生活、社会、发展前景等方面的内容，向读者全景式地展示了黎族独有的民族特色和民族风情，语言可读性较强，具有科学性和文学性，对于了解黎族具有重要的参考作用。

黎族是中国古老民族之一，海南岛的原住居民，自远古以来就在这片热土繁衍生息，开垦与建设祖国南疆，守护国土。《山海经》称黎族先民为“儋耳”。西汉以“骆越”，东汉以“里”“蛮”，隋唐以“俚”“僚”等统称中国南方少数民族。“黎族”称谓始于唐末，宋代固定并沿用至今。由罗文雄著的这本《黎族/走近中国少数民族丛书》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

总序

前言

第一章 最早开发与建设海南岛的民族——黎族

 族称与分布

 族源

 人口与分布

第二章 独特的社会组织与生产方式

 氏族制度

 峒组织

 合亩制

 火耕农业与水田农业

 采集与渔猎

第三章 热带海岛民族风俗

 服饰

 饮食

 民居

 交通与信传

 节庆习俗

 禁忌习俗

第四章 人生礼仪

 诞生礼仪

 成年礼

 婚姻

 丧葬

第五章 衣被天下——织锦文化

 黎锦概述

 纺织原料——麻纤维与棉花

 纺织工艺流程

 织锦图案艺术特点

 织锦图案艺术风格

第六章 肌肤上的敦煌壁画——文身文化

 文身习俗概述

 各方言图案与解读

 文身文化内涵

第七章 独具特色的民间艺术

 无纺布制作工艺

 制陶工艺

 编织与雕刻

 剪纸工艺

 音乐与舞蹈

第八章 古朴多彩的原始宗教信仰

 图腾崇拜

 自然崇拜

 祖先崇拜

 宗教行为与活动

第九章 丰富多彩的黎族文学

 神话与传说

 民间故事

 谚语和谜语

 作家文学

第十章 欣欣向荣的民族区域自治

 三亚市

 五指山市

 东方市

 乐东黎族自治县

 昌江黎族自治县

 保亭黎族苗族自治县

 白沙黎族自治县

 陵水黎族自治县

 琼中黎族苗族自治县

第十一章 人才辈出——名人轶事

 黎族革命先驱者

 黎族人民的好干部

 黎族专家学者

 黎族各种技艺传承人

 黎族文学艺术家

参考文献

后记

服饰

黎族因居住的地域、生活习俗及语言等方面的差异，服饰种类繁多，款式多样，服饰图案更是多姿多彩，体现了多元的文化特色和审美情趣。黎族服饰有盛装和常装两种，盛装雍容华丽，并配有各种骨质和银质饰品，每一件都是精美的艺术品，构成了黎族文化的艺术长廊，异彩纷呈。

黎族服饰体现热带风情和海岛文化特色。男子服饰可分为三种类型：一是上穿开胸对襟、无纽的麻质或棉质上衣，下穿犊鼻裈；二是上穿麻质或棉质对襟衣，下穿左右两侧开衩的短裙；三是上穿开胸对襟、短袖黑色上衣，下穿黑色前后开衩的短裙。男子服饰最显著的特点是头缠黑色或红色的缠头巾，并结鬃于前额，发鬃的样式和位置因方言、宗族不同而不同。

黎族服饰以女服最为瑰丽多姿，每个方言的服饰都有自己的特点和风格。女子上衣有两类，一类是对襟、无纽上衣；另一类是惯首衣。两类上衣的下摆、衣背、袖口等都织绣有精美的图案；下衣均穿织有图案的筒裙。服饰图案都以人纹和动物纹为主，花草纹及几何纹为辅。妇女绾髻于脑后，头戴织有精美花纹头巾或黑布巾，并插有骨质、银质、铜质等装饰品；佩戴款式各异的耳环。

哈方言妇女服饰

哈方言的人口最多，分布地区最广，主要分布在三亚市、东方市、乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、陵水黎族自治县等市县，少部分散居在白沙黎族自治县、保亭黎族苗族自治县、琼中黎族苗族自治县、儋州市。其内部分为哈应、抱怀、罗活、抱由、抱曼、只贡、志强、抱环、哈恨、哈日、尼下、否现等12个分支系，每个支系中又因居住地域和宗族不同，其服饰又有各自不同风格和特点，哈方言妇女的服饰种类与款式繁多、风格各异。

哈应妇女穿长袖对襟上衣，下穿筒裙，裙长至小腿中下部，裙的下部织有精美的图案；头戴两端织绣图案带有流苏的黑头巾；盛装时穿袖口、衣背、下摆处等织绣有精美图案的上衣，下穿有华丽花纹的筒裙，头戴绣有精致图案的头巾，戴耳环。

抱怀妇女上穿袖口、衣襟、领口饰有蓝色花边上衣，下穿织有绚丽花纹的长筒裙，裙长至脚踝，是各方言中最长的筒裙。筒裙的花纹是以咖啡色、棕色的人纹为主，以几何纹为辅。盛装时，头戴织有精美花纹、两端饰有流苏的头巾，戴耳环。

罗活妇女上穿长袖、无纽的上衣，前摆比后摆长；对襟处、下摆处、衣背下端织绣有美丽的图案，下穿织有精美纹样的筒裙，长及大腿中下部。盛装时，叠穿几件上衣在一起，美观悦人。妇女有戴耳环、手镯、脚圈、戒指和项圈习俗。

只贡、志强妇女上穿对襟式、领前有一颗纽扣的上衣，在对襟处、衣边及袖口绣有精细的几何图案；下穿色彩艳丽、图案精美的筒裙，裙长及膝盖。  抱由、抱曼妇女服饰，其特点是上衣无领对襟式、前襟长后襟短、袖短。下摆处和衣背绣图案，下摆饰有铜铃和鎏苏；下穿花纹精美的短筒裙，裙长不及膝盖，头戴绣花头巾。杞方言妇女服饰

杞方言人口仅次于哈方言，主要聚居在琼中黎族苗族自治县、保亭黎族苗族自治县和五指山市，少数分布在乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、白沙黎族自治县、陵水黎族自治县、三亚市和东方市等。杞方言因居住地域不同，其服饰的种类和样式呈现各自不同的特点。

琼中黎族苗族自治县西南部、五指山市水满乡一带的妇女服饰属于同一类型，其特点是上衣对襟、无纽，有一排装饰纽扣，衣前有花袋，后有腰花；衣背、下摆处、衣袖的中部及袖口织绣有精美的图案；下穿艳丽图案的筒裙，图案以红色人纹为主；头缠黑色或绣花的头巾，颈上戴有色珠串项罔或银制项圈。

保亭地区杞方言妇女上穿无领、对襟上衣，衣背、前摆处、后摆处绣有图案；下穿短筒裙，织有人纹图案，头戴织有花纹的头巾，颈上戴有项圈，胸前挂有银饰品，有文身的习俗。

琼中黎族苗族自治县以西的红毛、什运以及五指山市的毛阳、番阳等地，杞方言妇女的袋花和腰花多为甘工鸟纹，象征幸福降临。胸前系有白色的肚兜和银制胸饰品，筒裙的花纹以人纹为主。头戴织有花纹的头巾，有戴项圈和文身的习俗。

P36-38

中国是一个统一的多民族国家，几千年来，有着悠久历史和灿烂文化的少数民族，与汉族一道，在中华大地上繁衍生息，共同开发着这块土地，建设、发展、捍卫着这个古老而伟大的国家。各民族都是兄弟，相互离不开，都是这个国家的主人。习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，指出：“要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度。民族团结是各族人民的生命线。要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。”因此，坚持平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，不断增进了解、紧密关系，深化友谊、建立牢不可破的感情基础，是中国社会转型期、改革攻坚期、矛盾多发期保持社会稳定、发展的基本要求，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的基本要求。

为了进一步宣传我国少数民族的历史文化和民族风情，增强对少数民族的认识，宣传党的民族政策和方针，加强各民族之间的了解与沟通，让读者了解少数民族文化，加深对我党民族政策的理解，中华人民共和国国家民族事务委员会文化宣传司和辽宁民族出版社共同策划了《走近中国少数民族丛书》。

依据上述原则，《走近中国少数民族丛书》的编写有以下三个特点：第一，采用图文并茂的形式、鲜活生动的语言、特色浓郁的图片以及丰富的民族常识链接，向读者展示我国55个少数民族的历史渊源、民族变迁、社会生活、文化艺术、风俗习惯、历史人物和民族区域自治政策的伟大实践。第二，作者多为本民族专家学者和与民族研究工作相关的专家学者，对自己撰述的对象既有深厚知识积累，也有真挚情感。第三，内容彰显了历史与现实、民族文化与地域文化、民族区域自治地方与散杂居地区少数民族生产生活的多彩画卷和轨迹，引导读者走近少数民族，聆听他们的古老传说，感受他们的发展变化，加深彼此的沟通和了解。这套《走近中国少数民族丛书》是面向民族干部和各级干部通览我国少数民族概况的普及读本，也是图书馆必备藏书。

《走近中国少数民族丛书》所揭示的每一个民族的历史，都承载着这个民族的文化，也承载着这个民族的发展和未来。中华大地孕育的55个少数民族多彩斑斓的民族文化，同汉族文化一道从远古走到今天，汇入了中华文化壮阔的历史长河。“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，保护、传承和弘扬少数民族优秀文化，不仅是推动我国民族团结进步事业的重要内容，也是构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要使命。期待通过《走近中国少数民族丛书》，使广大读者徜徉于少数民族多彩风情的同时，更加深刻地了解和认知中华民族多元一体的文化内涵，感受中华民族悠悠历史的深远与厚重。

丹珠昂奔

2014年6月26日

1988年9月我赴武汉中南民族学院攻读民族学专业，开始与民族文化结缘，1992年6月毕业分配到海南省民族博物馆，先后在修复保管部、考古征集部、办公室、馆长办公室等部门工作，主要从事业务与学术研究工作，长期在第一线对海南省少数民族文化、文物征集、博物馆学研究。特别是在黎族传统文化的调查与研究方面，承担多项国家级、省级黎族文化研究课题，积累了丰富的文字与影像资料，为撰写《走近中国少数民族丛书·黎族》打下了坚实的基础。

笔者在武汉中南民族大学攻读博士研究生期间，充分利用学校图书馆资源，查阅有关黎族传统文化资料，充实撰写材料，使本书撰写工作得以顺利进行。

在撰写此书过程中得到社会各界人士的鼎力支持与帮助。广大黎族父老乡亲在笔者采访与收集第一手资料时的支持、配合，海南省各黎族自治地区的领导、专家学者的支持，海南省民族博物馆陈梅菊女士对本书进行文字录入、图片处理、绘图等，在此一并致谢!

本书以民族学、民俗学、影像学的角度作为切入点，所用的图片，除了笔者拍摄外，还选用陈梅菊女士拍摄的65张，为本书增添不少艺术光彩。

由于笔者学识水平有限，时间仓促，书中难免存在缺点与不足，希望从事黎族传统文化研究的专家学者及广大读者批评指正。

罗文雄

2014年9月