“贯通古今以植其根，融会中外以繁其叶”，这是繁荣与发展我国教育所应遵循的途径。

《经典中的教育智慧》(作者李英丽)所选经典名篇，均为中外教育文献中的精品，同时也兼顾了当代一些有影响的教育理论家或国际组织对当前和未来教育的各种独到见解。

《经典中的教育智慧》(作者李英丽)所选经典名篇，均为中外教育文献中的精品，同时也兼顾了当代一些有影响的教育理论家或国际组织对当前和未来教育的各种独到见解。读完《经典中的教育智慧》，读者不但可以了解教育理论的历史源流，而且可以了解教育理论在当代的发展状况以及作者对未来的展望。

一、古代经典中的教育智慧

 《劝学》中的教育智慧

 《墨子》中的教育智慧

 《学记》中的教育智慧

 《师说》中的教育智慧

二、现代经典中的教育智慧

 《家庭教育》中的教育智慧

 《新教育大纲》中的教育智慧

 《陶行知教育文集》中的教育智慧

 《顺生论》中的教育智慧

 《爱心与教育》中的教育智慧

 《班主任工作漫淡》中的教育智慧

 《教育的理想与信念》中的教育智慧

 《心之育》中的教育智慧

 《新教育之梦》中的教育智慧

 《中国新教育风暴》中的教育智慧

 《真正的教育是自我教育》中的教育智慧

 《搭建飞翔的舞台》中的教育智慧

 《用心做教育》中的教育智慧

 《我们是这样教育孩子的》中的教育智慧

 《新教育理念》中的教育智慧

 《野百合也有春天》中的教育智慧

三、外国经典中的教育智慧

 《逃避自由》中的教育智慧

 《创造性思维》中的教育智慧

 《论共产主义教育和教学》中的教育智慧

 《教育学》中的教育智慧

 《沃尔登第二》中的教育智慧

 《萨默希尔——激进的儿童教育方法》中的教育智慧

 《儿童心理学》中的教育智慧

 《母育学校》中的教育智慧

 《天鹅之歌》中的教育智慧

 《教育学讲授纲要》中的教育智慧

 《实验教育学》中的教育智慧

 《童年的秘密》中的教育智慧

 《教育原理》中的教育智慧

 《今日的教育为了明日的世界》中的教育智慧

 《教育——财富蕴藏其中》中的教育智慧

 《论教育》中的教育智慧

 《蒙田随笔全集》中的教育智慧

 《康德论教育》中的教育智慧

作者简介

《学记》是《礼记》中的一篇。《礼记》是汇集先秦儒家各派著作的一套丛书。《学记》出自何人之手，历史上没有明确的记载，史学界也没有定论。但大部分学者把《学记》定为思孟学派的著作。思孟学派是儒家学派的一支。儒家在先秦诸子中是最大的学派，后来因各人发展的方向不同，产生了许多不同的儒家学派，如子思一派、颜氏一派、孟氏一派等。后人因为子思与孟子有师承关系，他们的思想和学说也有很相近的地方，因而把他们合并为思孟学派。

成书背景

《学记》的成书，因作者不确定而说法各异。一般认为成书于战国晚期。思孟学派的学人经过较长时间的传学，继承了前辈和苟子的思想；同时吸收各家包括墨家、道家的与之相适应的东西。在对教育理论详细总结的基础上，逐步使之系统化、完整化，至战国晚期已经基本成书，定了格局。

内容精要

《学记》全文不过一千二百多字，但内容却极为丰富，它全面、系统地总结概括了我国先秦儒家学派的教育经验和基本理论，全面阐述了教育的地位和作用、教育制度和学校管理、教育教学原则和方法等方面的问题。在教育的地位和作用上，《学记》承袭了先秦儒家的一贯思想，把教育视为政治的最佳手段。在教育制度和学校管理上，《学记》肯定了我国的传统学制，把学习年限定为九年。认为要按学年规划教育重点和要求，派人定期视学与考查。在教育内容上，强调学诗、学礼、学乐，重视“六艺”教育。在教育教学原则和方法方面，《学记》总结历史经验，对教育教学成功与失败的规律作了深刻的分析，提出了一些取得良好教学效果的原则和方法，它还着力强调了教师的作用、并对教师提出了一些要求。

对教育教学的原理、原则和教学方式、方法的有益探讨是《学记》的主要贡献。

1．教学相长

教学相长是《学记》在教育史上首先提出的重要教育思想。《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。”这句话的本意是说教师通过学习才知道自己知识的不足，通过教人才知道教学的困难。知道不足，才能勉励自己不断进步，知道困难，才能督促自己认真学习研究。这是对教师自身提高提出的一条重要规律。但是，后人在注释“教学相长”时作了引申，将其定义为教学过程中教师、学生双方的互相促进、共同提高的过程。不管是什么意思，“教学相长”都揭示了教与学的相互促进的作用。

2．“预”、“时”、“孙”、“摩”的原则

《学记》强调教学和教育工作要禁于未发，预防可能出现的问题；要抓住最佳年龄和适当时机进行学习；要循序渐进，注意学生的接受能力；要互相观摩，交流经验。这要求教育工作者必须懂得教育理论。

3．启发诱导原则

《学记》中反复强调“喻”，“喻”就是启发诱导。《学记》指出：“君子之教，喻也。”怎样才能“善喻”呢？第一，“道而弗牵”，要积极引导，而不要牵着学生鼻子走；第二，“开而弗达”，要开启门径，而不要代替学生作结论；第三，“强而弗抑”，要热情鼓励学生进取，而不要强推学生前进。P10-11

学校教育是每个人一生中所受教育最重要的组成部分，每个人在学校里接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念。学校教育从某种意义上讲，决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。因此，学校教育越来越受重视，在社会中起到举足轻重的作用。

本书立足学校教育与管理，理论结合实践，是多位教育界专家、学者以及校长、一线教师们集思广益、辛勤笔耕的结晶。

现代科学技术的迅猛发展，要求我们培养的一代新人不仅要掌握丰富的知识，而且必须具备独立探索知识、运用知识的能力。现代教育应该使学生获得扎扎实实的知识，发挥教师的主导作用和学生的主观能动性。只有正确理解和处理好教与学的互动性关系，才能更好地完成教与学的任务。

本书具有以下几个特点：

一是注重实际，使读者所学知识便于在教学实践中应用：

二是针对性较强，主要面向师范生和一线中小学老师、班主任、校长以及其他教育工作者；

三是紧密结合教学实际，尤其与“新课改”联系密切；

四是实用性强，重点介绍学校教育教学实践与学校管理的基本方法；

五是互动性强，既有利于学生学，又有利于教师教；

六是注重时代性，介绍了国内外关于学校教学及其教育管理的最新研究成果。

本书以“传统的教育智慧，最新的教育理论”为立足点，汇集著名教育学家、知名教师的经典教育文论，共同领略著名专家学术研究风范，引领我们进入教改理论与实践前沿，分享最新教育研究成果，把握创新教育理念脉搏，感悟前瞻性的教育思想。

本书所选经典名篇，均为中外教育文献中的精品，同时也兼顾了当代一些有影响的教育理论家或国际组织对当前和未来教育的各种独到见解。读完本书，读者不但可以了解教育理论的历史源流，而且可以了解教育理论在当代的发展状况以及作者对未来的展望。“贯通古今以植其根，融会中外以繁其叶”，这是繁荣与发展我国教育所应遵循的途径。

希望本书能够调动学生参与教学的积极性，促进教师提高教学质量，在完善学校教学管理工作等方面发挥一定的积极作用。

由于时间、经验的关系，本书在编写等方面，必定存在不足和错误之处，衷心希望广大读者、一线教师及教育界人士批评指正。

本书编委会

2012年6月