施瓦布编著的《古希腊神话与传说(素质版无障碍阅读全译本)》主要依据荷马的两部史诗，参照其他古代希腊的神话与传说以及希腊作家的一些文学作品编写而成。斯瓦布引人入胜而又娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事。

施瓦布编著的《古希腊神话与传说(素质版无障碍阅读全译本)》分为五部，由神的故事和英雄传说构成。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有十二大神：众神之主宙斯，其妻天后赫拉，海神波塞冬，农神得墨忒斯，灶神赫斯提亚，太阳神阿波罗，月亮女神阿耳忒弥斯，爱与美之神阿佛洛狄忒，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，火神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯。他们共同组成以宙斯为中心的神统体系，掌管自然和生活的各种现象与事物。英雄传说的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。著名的传说有赫剌克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。

第一部 希腊传说

 普罗密修斯

 丢卡利翁和皮拉

 法厄同

 欧罗巴

 卡德摩斯

 珀耳修斯

 代达罗斯和伊卡洛斯

 菲勒蒙和包喀斯

 弥达斯国王

 坦塔罗斯

 珀罗普斯

 尼俄柏

 西绪福斯

 俄耳甫斯和欧律狄刻

阿耳戈英雄们的传说

伊阿宋和珀利阿斯

阿耳戈英雄们远征的动机和启航

阿耳戈英雄们在楞诺斯岛

赫剌克勒斯被留下了

波吕丢刻斯和柏布律西亚人的国王

菲纽斯和美人鸟

撞岩

新的冒险

伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里

美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议

美狄亚答应帮助阿耳戈英雄们

伊阿宋和美狄亚

伊阿宋满足埃厄忒斯的要求

美狄亚夺得金羊毛

阿耳戈英雄们和美狄亚一起逃跑

阿耳戈英雄们的返航

科尔喀斯人继续追击

伊阿宋的结局

 赫剌克勒斯的传说

赫剌克勒斯的出生

赫剌克勒斯的教育

赫剌克勒斯在十字路口

赫剌克勒斯的第一次冒险

赫剌克勒斯与巨人战斗

赫剌克勒斯和欧律斯透斯

赫剌克勒斯最初的三件工作

赫剌克勒斯的第四、五、六件工作

赫剌克勒斯的第七、八、九件工作

赫刺克勒斯的最后三件工作

赫剌克勒斯和欧律托斯

赫剌克勒斯和阿德墨托斯

赫剌克勒斯为翁法勒服役

赫剌克勒斯以后的英雄事迹

 赫剌克勒斯和得伊阿尼拉

 赫剌克勒斯和涅索斯

 伊俄勒和得伊阿尼拉，赫剌克勒斯的结局

 忒修斯的传说

忒修斯的出生和青年时代

忒修斯投奔父亲的旅途

忒修斯在雅典

忒修斯和弥诺斯

忒修斯登上王位

忒修斯和阿玛宗人的战争

忒修斯和庇里托俄斯，拉庇泰人和马人的战斗

忒修斯和淮德拉

忒修斯抢妻

忒修斯的结局

 俄狄浦斯的传说

俄狄浦斯的出生，他的青年时代和逃亡

俄狄浦斯娶母

真相大白

伊俄卡斯忒和俄狄浦斯的自惩

俄狄浦斯和安提戈涅

俄狄浦斯在科罗诺斯

俄狄浦斯和忒修斯

俄狄浦斯和克瑞翁

俄狄浦斯和波吕尼刻斯

 七雄攻忒拜的传说

阿德剌斯托斯收留波吕尼刻斯和堤丢斯

英雄们出发。许普西皮勒和俄斐尔忒斯

英雄们到达忒拜

墨诺扣斯

攻打忒拜城

兄弟对阵

克瑞翁的决定

安提戈涅和克瑞翁

对克瑞翁的惩罚

 赫剌克勒斯后裔的传说

赫剌克勒斯的子孙来到雅典

得摩福翁

玛卡里亚

战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅

许罗斯、他的预言和他的子孙

赫剌克勒斯的后裔瓜分伯罗奔尼撒

墨洛珀与埃皮托斯

第二部 特洛亚的传说

 第一卷

特洛亚城的建造

普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

海伦的被劫

希腊人

希腊人派往普里阿摩斯的使节

阿伽门农和伊菲革涅亚

希腊人启航和菲罗克忒忒斯的被弃

希腊人到达密西亚，忒勒福斯

帕里斯的归来

希腊人兵临特洛亚城下

 第二卷

战斗的爆发。普洛忒西拉俄斯。库克诺斯

帕拉墨得斯之死

阿喀琉斯和埃阿斯的战功

波吕多洛斯

克律塞斯。阿波罗和阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农的试探

帕里斯和墨涅拉俄斯

第三卷

潘达洛斯

两军大战，狄俄墨得斯

赫克托耳在特洛亚城

赫克托耳与埃阿斯的决斗

休战

特洛亚人的胜利

希腊人的使者去见阿喀琉斯

希腊人的第二次溃败

围墙四周的战斗

为舰船而战

波塞冬增强希腊人的力量

阿波罗使赫克托耳变得强壮

帕特洛克罗斯之死

阿喀琉斯的悲恸

第四卷

阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯与阿伽门农和解

人和神祗之战

阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之战

神祗之间的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的决斗

赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼

普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的尸体在特洛亚城

彭忒西勒亚

门农

阿喀琉斯之死

为纪念阿喀琉斯举行的赛会

第五卷

大埃阿斯之死

玛卡翁和波达利里俄斯

涅俄普托勒摩斯

菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛

帕里斯之死

木马计

特洛亚城的毁灭

墨涅拉俄斯和海伦。波吕克塞娜

从特洛亚启程。小埃阿斯之死

第三部 俄底修斯的传说

 忒勒玛科斯及众多求婚人

 忒勒玛科斯和涅斯托耳

 忒勒玛科斯在斯巴达

 求婚人的阴谋

 俄底修斯离开卡吕普索，在风暴中落水

 瑙西卡

 俄底修斯与费埃克斯人

 基科涅斯人。洛托伐伊人。库克罗普斯。波吕斐摩斯

 埃俄罗斯的风袋。莱斯特律戈涅斯人。喀耳刻

 冥府

 塞壬女仙。斯库拉和卡律布狄斯。特里那喀亚岛和太阳神的牧

 群。船沉。俄底修斯和卡吕普索

 俄底修斯与费埃克斯人告别

 俄底修斯到达伊塔刻

 俄底修斯与牧猪人在一起

 忒勒玛科斯离开斯巴达

 和牧猪人的交谈

 忒勒玛科斯返家

 俄底修斯向儿子表明身份

 在城内和在王宫

 忒勒玛科斯，俄底修斯和欧迈俄斯来到城里

 化装成乞丐的俄底修斯来到大厅

 俄底修斯和乞丐伊洛斯

 珀涅罗珀来到求婚人面前

 俄底修斯再次受到讥笑

 俄底修斯单独与忒勒玛科斯和珀涅罗珀在一起

 宫殿中的夜晚和清晨

 宴会

 射箭比赛

 俄底修斯向牧人表明身份

 复仇

 惩罚女仆

 俄底修斯和珀涅罗珀

 俄底修斯和拉厄耳忒斯

 城中叛乱

 俄底修斯的胜利

第四部 坦塔罗斯家族的最后一代

 阿伽门农的归来

 阿伽门农的结局

 为阿伽门农复仇

 俄瑞斯忒斯和复仇女神

 伊菲革涅亚在陶里斯岛

第五部 埃涅阿斯

 第一卷

埃涅阿斯离开了特洛亚海岸，逃亡者离开了特洛亚城

意大利被许诺给流亡者

风暴和错误航行，哈耳庇厄

 第二卷

埃涅阿斯到达意大利海岸，西西里和库克洛普斯巨人海滩，安

基塞斯之死

埃涅阿斯被风浪吹到迦太基

宙斯用罗马来安慰阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒出现在儿子面前

埃涅阿斯在迦太基

狄多娜和埃涅阿斯

狄多娜的爱迷惑了埃涅阿斯

遵从宙斯的命令埃涅阿斯离开迦太基

 第三卷

帕利努儒斯之死。抵达了意大利。拉丁努斯。拉维尼亚

拉维尼亚被许配给埃涅阿斯

赫拉挑起了战争。阿玛塔。图尔努斯。特洛亚人狩猎

战争爆发。埃涅阿斯寻求欧安得尔的帮助

埃涅阿斯的盾牌

图尔努斯在特洛亚人的营地

尼苏斯和欧律阿卢斯

挡住了图尔努斯的进攻

埃涅阿斯回到自己的营地

埃涅阿斯激战图尔努斯。图尔努斯杀死了帕拉斯

图尔努斯被赫拉救起

 第四卷

停火协议

拉丁人的全民大会

新的战斗。卡弥拉倒下了

谈判。试图决斗。和平破灭。埃涅阿斯被暗算受伤

埃涅阿斯伤愈。新的战役。攻城

图尔努斯在决斗中败北。结束

延伸阅读

本书名言记忆

读书笔记

 勇敢的心

主要人物关系

品读思考

普罗密修斯

导读

普罗密修斯创造了人，并教会了人类生活的一切技能。后因触怒了宙斯，被锁在高加索山的悬崖上，受尽苦难。几千年后，被赫剌克勒斯解救，但他必须永远戴一只镶一块高加索山上的石头的铁环。

天和地被创造出来，大海在海岸边起伏波动，鱼儿在海水里嬉游，群鸟在空中飞翔歌唱，地面上挤满各种动物。但还没有那种体内有灵魂并能统治人间的造物主。这时，普罗密修斯踏上了大地，他是被宙斯废黜神位的老一代神明的后裔，是地母与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他清楚地知道，上天的种子就蛰伏在泥土里。于是他就掘了些泥土，用河水把泥土弄湿，然后按照世界的主宰天神的形象揉捏成一个形体。为了让这用泥做的人体获得生命，他从各种动物的心里取来善与恶的特性，再把这善与恶封闭在人的胸中。在天神之中他有一个朋友，这就是智慧女神雅典娜。雅典娜很欣赏这个提坦之子的创造，便把灵魂即神灵的呼吸吹进这仅有半个生命的泥人心里。

这样，就产生了最初的人，不久他们便四处繁衍，充满了大地。但是他们在很长的时间里都不知道如何使用他们高贵的四肢和神赐的精神。他们视而不见，听而不闻。他们像梦中的人形一样四处奔走，不知道如何利用人间万物。他们不会采石凿石，不会用黏土烧砖，不会把森林里砍伐来的木料做成大梁和椽子，并用这些材料修建房屋。他们像终日里忙忙碌碌的蚂蚁一样聚居在地下，生活在不见阳光的地洞里。他们不能根据可靠的标志分辨冬季，繁花似锦的春天和丰收在望的夏日。他们所做的一切都是杂乱无章，毫无计划。

于是普罗密修斯便来照料他们：他教他们观察星辰的升降，他发明了计算的方法，创造了拼音文字。他教他们把牲口套在轭上，让牲口承担人的一些劳动。他让马匹养成上套拉车的习惯，他发明了适于海上航行的船和帆。他也关注人类的其余生活起居。从前，一个人生病，他便束手无策，不知道吃什么喝什么有益于健康。他不懂得服药减轻自己的痛苦，而是由于没有医药而凄惨地死去。现在，普罗密修斯告诉他们如何调制药剂来驱除各种各样的疾病。他又教他们预言者的本领，给他们解释先兆和梦，说明鸟雀的飞翔和牺牲的陈列。他引导他们勘察地下，让他们发现地下的矿石、铁、银和金。一句话，他把生活的一切技能和一切生活用品都向他们做了介绍。

不久前，宙斯夺取了他父亲的神位，罢黜(贬低并排斥)了老一代神明，现在是他和他的儿子们统治着天国。普罗密修斯则是老一代神明的后裔。

现在，新的神明注意到了这刚刚产生的人类。他们要求人类敬奉他们，以此换取他们很愿意向人类提供的保护。在希腊的墨科涅，人和神举行了一次聚会，共同确定了人类的权利和义务。普罗密修斯以人类辩护者的身份参加了这次会议。他提出，诸神不要因为负有保护的责任而让人类承担过重的义务。

普罗密修斯聪颖过人，决计愚弄一下众神。他以他的造物的名义宰杀了一头大公牛，请天神们选取自己所喜欢的那一部分。他把宰杀后的牛切开分成两堆：堆在牛皮底下的是肉、内脏和很多脂肪，牛皮上边放着牛的胃；另一堆里都是光秃的骨头，非常巧妙地裹在牛的板油里。这一堆还大一些。

众神的君父，全知全能的宙斯一眼就看穿了他的骗局，说道：“伊阿珀托斯的儿子啊，尊贵的国王，我的好友，你分配得多么不公平啊！”普罗密修斯以为他已骗过宙斯，便暗自微笑着说：“尊贵的宙斯，永恒众神中最伟大的神，请选取你中意的一堆吧！”宙斯勃然大怒，故意用双手抓住那块白色的板油。他把板油剥开后看见了光秃秃的骨头，装出刚刚才发现自己上当受骗的样子，气愤地说：“我看得很清楚，你还没丢掉你骗人的伎俩。”

宙斯决定报复普罗密修斯的欺骗，拒绝给予人类为实现文明所急需的最后的赠品：火。但机智的伊阿珀托斯的儿子却想出了办法来加以补救。他拿了一个坚挺的大茴香枝，到天上去靠近从旁经过的太阳车，把这个木枝往那闪光的火焰里一杵便得到了火种。他带着这个火种降到大地上，木堆燃烧的熊熊火光随即直冲云霄。当宙斯看见人间竞有照得如此遥远的火光升起时，他连灵魂深处都感到钻心的疼痛。既然人类已经用火，你就不能从他们手中把火夺走了。他立刻想出一个新的灾害来代替禁止人类用火。他要求因技艺高超而闻名遐迩的火神赫淮斯托斯为他造出一个美丽少女的形象。

雅典娜由于嫉妒普罗密修斯已对他不抱好感，所以她给这个少女形象披上了闪亮的白色外衣，让那姑娘两手撑着罩在脸上的面纱，头上戴着饰以鲜花的花冠，束着一个金发带。神的使者赫耳墨斯让这迷人的作品获得说话的能力，爱神阿佛洛狄忒则使她具有一切妩媚可爱的姿态。宙斯创造了这样一个出色的害人精，给她取名潘多拉，意思就是“获得一切天赐的女子”，因为每一个神都给了她一件使人类遭灾受难的赠品。随后，宙斯便把这个少女带到人与神愉快漫步的大地上。人人都对这无与伦比的女子赞不绝口。她走向普罗密修斯过分天真的兄弟厄庇墨透斯，把宙斯的赠品送给他。P3-5

价值人生从价值阅读开始

——代序

全民阅读形象代言人朱永新

信仰与法治，一软一硬地引导与规范着一个人的言行，而最终导引与制约着国家、民族乃至人类。

何为信仰？信仰就是方向。所以，一个有信仰的民族，才能够有明确的前行方向，才会步履坚定从容，逢山开路，遇水搭桥。

何为法治？法治就是契约。所以，一个法制健全的社会，才能够更科学地决策，更及时地纠偏，更充分地保障，更理性地行动。

信仰与法治，都离不开全体国民的基本素养。所以，中国未来的命运，其实正是这样从一人至人人，最终取决于国民整体素质的提高。

素质的核心是价值观。无论是信仰的建立还是法治精神的形成，都是基于价值观。由此，在当下，在社会层面上，我们亟须寻找一个可以栖息的“精神家园”；在个人层面上，我们亟须寻找一种有利成长的“正向价值观”。这是我们所处时代的最大当务之急。

价值观的培养应从青少年开始。价值观就像方向盘，方向正确，只要坚持行走，距离目标就会越来越近；反之则会南辕北辙。事实上，在影响人终生发展的因素中，分数并非最重要，真正起制约作用的是品德、品格，要让其享受做人的快乐，受人欢迎、尊重，而不仅仅是知识和学问的习得。但是，当今许多家庭条件优越的孩子，在技能上得到了很好甚至过度的关注，却在人生的一些基本价值观上发生教育缺失，直接导致了这些有天分的孩子误入歧途。

价值观的培养应从阅读开始。一个人的精神发育史就是他的阅读史。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。读什么我们就会成为什么，我们的精神高度由我们阅读的高度决定，我们的价值观在阅读的过程中逐步形成．

在阅读的重要性与急迫性已逐步成为共识的情况下，读什么和怎么读，就是另外两个根本的问题。我在许多场合下强调，应该把最美好的东西给最美丽的童年。为此，新教育实验成立专门的研究机构，为青少年精心挑选优秀图书，全面定制中国人基础阅读书目。显然，通过经典名著的价值阅读，培养青少年爱国、敬业、诚信、友善、爱心、专注、勤俭、坚韧、自信、自立、勇敢等一生受用的品质，使名著阅读回归其本意，这既是阅读的本质，又是解决“读什么”的答案。

也正是基于同样的思考，商务印书馆作为百年品牌出版社，高举“价值阅读”的大旗，紧紧抓住经典名著对青少年成长的重要性，推出了这套“经典名著大家名译”系列图书，倡导重读经典与价值阅读。其编辑思想是，对名著阅读既不做简单的呈现，又不将名著阅读庸俗化和功利化，而是在认真理解原著本意的基础上，从主题对品质的角度，紧扣价值观阅读的宗旨，使阅读具有更强的针对性和实效性。如从《爱的教育》的阅读中，学会如何爱及对爱心的培养；从《童年》的阅读中，懂得困境是人生最好的老师；从《老人与海》中，了解人的尊严和意志的力量；等等。

在这套“经典名著大家名译”系列图书的策划中，还专门做了“名家导学3—2—1”的体例设计，即在阅读每一本经典名著时，都需关注3个阅读要点、2个知识要点、1个成长要点。这既能使学生在面对名著时盲目阅读、无从选择等问题得到一定的解决，又能使学生翻书即有收获，从而提高他们的阅读积极性。当然，就像人们对于要不要开书目有不同的观点一样，要不要提供具体的阅读方法，也是仁者见仁、智者见智，因为我们新教育也主张让学生自主探究，班级共读。但毫无疑问，对于初步接触名著的学生来说，有一个阅读的书目，进行必要的阅读指导，还是有益的。

总之，以价值阅读接受伟大人格与崇高品质的濡染，寻觅并创造我们每一个人的精神家园，这的确是值得点赞的尝试。

让有价值的人生从有价值的阅读开始！

2014年8月24日写于河南洛宁

任何一个梦想都有可能因为读书而产生，而实现一个梦想也必须借助读书来实现。

——诺贝尔文学奖得主，莫言

经典的意义在于其中凝结了人类的共通经验，世界级的经典就尤其具有普适性。商务印书馆从来看重经典图书的价值意义，这套经典译著的出版，是中国的文学读家莫大的福分。

——同济大学中文系教授、著名作家，马原

这些书之所以被称为经典，乃是它可以超越时间、年龄、语言和族群而成为人类心灵成长的营养。商务印书馆是信誉极好的出版机构，相信这套书能带给读者莫大的阅读惊喜。

——湖北省作家协会主席、著名作家，方方

对文学我怀着感恩之心，在我人生重要的时刻读了这些伟大的作品，当我开出我自己的花朵才意识到我们被嫁接到那棵伟大的生命之树上，这些伟大的作品对我的心灵是一种照料，有时候也是一种校正。

——中国人民大学教授、著名诗人，王家新