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书名 会说话得天下/中华演讲网系列
分类 人文社科-社会科学-语言文字
作者 颜永平//文若河
出版社 北京大学出版社
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简介
编辑推荐

培植一棵“口才树”,收获一生的“成功课”!

“一言之辨,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”要想成为一名合格的“社会人”,“会说话”、“说好话”并不是我们可做可不做的事情,而是我们必须要做,必须尽全力做好的事情。

本书通过大量贴近生活的有趣事例和精炼的要点通俗易懂地向你介绍各种语言表达技巧及注意事项,理论与故事相结合,让你在轻松快乐的阅读中就能掌握说话的技巧。本书具有较强的实用性和针对性,是广大读者掌握及提高说话水平和能力的重要工具。通过阅读本书,对于提高你的语言表达能力能起到一定的作用,相信能在短时间内使你成为一名说话高手。

内容推荐

你是否在人前发言总是惶恐不安?是否经济担心自己不会说话?

揭示“恐惧”根由,斩断“恐惧”束缚,三大超越自我的“锦囊”,让你从此轻松开口,当众讲话不再紧张。

练声、修形、会听、习礼,教你夯实口才基础;口才特训“六脉神剑”,帮你掌握口才方法,从而能够自信说话。

七种思维训练方式,让你柳暗花明,突破提升口才的“瓶颈”,妙语连珠,进行魅力表达。

以真诚为基,以修养为体,以言为心声,让你无所顾忌、自由自在做沟通……

会说话,助你成功推销自己,创造优秀业绩,生活更加美丽。

本书是系统而实用的口才训练读本,是急需提高表达技能的职场人士的良友,是馈赠员工以提高其沟通技巧的佳品,也是家长培养子女谈吐优雅的样板教材。

著名口才培训专家颜永平、文若河,倾囊相授数十年口才理论研究和培训实践经验的精华。令人难忘的情景体验训练、简便易行的方法、深入浅出的道理和通俗易懂的语言,让口才训练从此有章可循,不再是空洞的概念。

目录

前言

第一章 挑战恐惧:好口才从“心”开始

 第一节 揭开恐惧的五大“秘密”

  一、约定俗成的角色期待

  二、盘结于心的挫折经历

  三、挥之不去的自卑心理

  四、时有发生的未知恐惧

  五、不容忽视的情绪感染

 第二节 刺向恐惧的四把“利剑”

  一、自我分析法

  二、自我暗示法

  三、系统脱敏法

  四、条件反射法

 第三节 超越自我的三个“锦囊”

  一、强烈的动机

  二、客观的认识

  三、正向的归因

第二章 掌握四字诀:好口才赢在基础

 第一节 声:练就一副悦耳动听的好嗓子

  一、嗓音训练

  二、语音训练

  三、综合训练

 第二节 形:让态势语为你的讲话添彩

  一、目光语训练

  二、微笑语训练

  三、手势语训练

  四、姿势语训练

  五、服饰语训练

 第三节 听:好口才不仅会说更要会听

  一、听话注意力训练

  二、听话记忆力训练

  三、听话归纳力训练

  四、听话理解力训练

 第四节 礼:练就好口才需要懂得礼仪

  一、语言礼仪训练

  二、行为礼仪训练

第三章 学会“六脉神剑”:好口才成在方法

 第一节 言之有物——让语言实起来

  一、什么是言之有物

  二、言之有物的四大禁忌

  三、言之有物的三种方法

 第二节 言之有序——让语言排好队

  一、言之有序的概念

  二、言之有序的四大禁忌

  三、言之有序的“三律三法”

 第三节 言之有理——让语言强起来

  一、什么是言之有理

  二、言之有理的四大禁忌

  三、言之有理的方法

 第四节 言之有趣——让语言俏起来

  一、什么是言之有趣

  二、言之有趣的三大禁忌

  三、言之有趣的“一则”“四法”

 第五节 言之有情——让语言活起来

  一、什么是言之有情

  二、言之有情的五大禁忌

  三、言之有情的“一则”“四法”

 第六节 言之有文——让语言靓起来

  一、什么是言之有文

  二、言之有文的三大禁忌

  三、言之有文的方法

第四章 累积说话素材:好口才贵在积累

 第一节 用经典成语锤炼你的口才

 第二节 用名言佳句提升你的口才

 第三节 用俗语丰富点缀你的口才

第五章 打破“瓶颈”:好口才强在思维

 第一节 强化形象思维,达到绘声绘色

  一、什么是形象思维

  二、口才运用经典案例赏析

  三、形象思维训练方法

 第二节 强化逆向思维,做到语出惊人

  一、什么是逆向思维

  二、口才运用经典案例赏析

  三、逆向思维的训练方法

 第三节 强化质疑思维,做到探本求源

  一、什么是质疑思维

  二、口才运用经典案例赏析

  三、质疑思维的训练方法

 第四节 强化逻辑思维,力求无懈可击

  一、什么是逻辑思维

  二、口才运用经典案例赏析

  三、逻辑思维训练方法

 第五节 强化类比思维,追求微言大义

  一、什么是类比思维

  二、口才运用经典案例赏析

  三、类比思维训练方法

 第六节 弱化惯常思维,清除思维盲点

  一、什么是惯常思维定势

  二、权威定势及其弱化训练

  三、从众定势及其弱化训练

  四、经验定势及其弱化训练

  五、书本定势及其弱化训练

 第七节 优化思维素质,提升思维质量

  一、思维广度优化训练

  二、思维深度优化训练

  三、思维精度优化训练

  四、思维敏捷性优化训练

试读章节

四、姿态语训练

姿态语是通过人身体的各种姿态传神、传情、传递信息的一种体态语。俗话说“坐如钟,站如松,行如风”。还有句话说“站有站相,坐有坐相”。这些都是强调人们在交际时应有正确的姿态语。在人际交往中,与口语表达密切相关的姿态语有坐姿语、立姿语和行姿语。

1.坐姿语

坐姿语是通过各种坐姿传递信息的姿态语。不同的姿势传递出不同的信息。如男性微微张开双腿而坐,是稳重、豁达的表示,将一条腿架在另一条腿上,即跷起二郎腿的坐姿,则表示轻松、自信;女性并拢双膝而坐,是庄重、矜持的表示,双腿交叉又配合交臂的坐姿,则表示自卫、防范。

在人际交往中,坐姿语有三种基本类型:正襟坐姿、轻松坐姿和半轻松坐姿。

正襟坐姿:也叫庄重坐姿。要求上身挺直,精神集中,两手平放在膝上或手按着手,双腿并拢或略微分开。女性也可采用双膝并拢或脚踝交叉的姿势。采用这种庄重坐姿表示尊重对方,多用于外事谈判、严肃会议或在主席台就座等重要场合。采用这种坐姿时,切不可过于紧张,那样会造成呆板僵直的形象。

轻松坐姿:即非常自由自在、无拘无束、轻松随意的坐姿。身体可以斜着,手可以交叉放在胸前或抱于脑后,一条腿可以翘在另一条腿上。采用这种坐姿表示轻松、随意、融洽、和谐、不拘礼节,多用于非正式交际场合,如在家中或宿舍里与非常熟悉和了解的人随便聊天。

半轻松坐姿:这是介于正襟坐姿和轻松坐姿之间的一种坐姿。坐的姿势较轻松,如头部稍微后仰,背靠椅背,手随意放在扶手上,腿可以架在另一条腿上等。采用这种坐姿显得轻松、自如、不拘谨,可以营造和谐融洽的氛围,缩短谈话双方的心理距离,一般适用于交谈、接待、座谈会、联谊会等场合。

2.立姿语

立姿语是指通过站立的姿态传递信息的姿态语。不同的立姿给人的印象不同,也传递出不同的信息。站立时,脊背直立,胸部挺起,双目平视前方,表示愉悦、自信;弯腰躬背的立姿是精神不振或意志消沉的表现。

在人际交往中,立姿可分为四种基本类型:庄重严肃型、恭谨谦虚型、傲慢自负型、无礼粗鄙型。

庄重严肃型:身体直立,腰板挺直,精神振作,给人以庄重严肃的印象。适用于就职演讲、大会讲话、被人介绍、接受奖励等场合。

恭谨谦虚型:稍微低头,含胸垂手而站,给人以谦虚、诚恳、恭谨的印象。适合于求学、求职、求助等场合或状况中。这种站姿会拉近谈话双方的距离,留给对方好感,有利于谈话的深入进行。

傲慢自负型:两手交叉于胸前,两脚向外分开,斜倚式站立,眼睛斜着看,给人以傲慢、自负的印象。这种立姿会让对方产生躲开的距离感,认为些人惹不起或不好打交道。

无礼粗鄙型:身子歪斜着,一腿在前,一腿在后,或者交叠着双膝站着,抖动着脚尖,目光滴}留溜乱转,给人以粗俗、无礼、鄙陋的印象。这种立姿会让对方看了就反感或厌恶,更谈不上交往了。

3.行姿语

行姿语是通过行走的姿态传递信息的姿态语。行姿语的一般要求是:自然、轻盈、矫健。自然而不别扭、轻盈而不笨拙、矫健而不迟钝。

行姿语有四种基本类型:轻松自如型、庄重礼仪型、高昂自得型、沉思冥想型。

轻松自如型:行走时,心情放松,上身正直,两眼平视,双臂自然摆动,步伐矫健,步幅不大不小,步速不快不慢,给人以大方自然、轻松沉稳的印象。这是一种使用频率较高的步姿,适用于一般会见、出席会议、探访及其他较正式的社交场合。

庄重礼仪型:行走时,眼睛正视前方,双膝弯曲度小,步幅、步速都适中,步伐和手的摆动有强烈的节奏感,给人以庄重、热情、礼貌的印象。这种步姿适用于检阅、颁奖、接见等隆重场合。

高昂自得型:行走时,步履轻盈,昂首挺胸,仰视阔步,步伐较缓,步幅较大,给人以愉快、自得、骄傲的印象。这种步姿适用于表现兴奋和踌躇满志、充满得意的心情。

沉思冥想型:行走时,步频时快时慢。快时,目不斜视,步子急促;慢时,俯视地面,缓缓徐行,伴有偶尔抬头、回顾,或不时停下搓手等动作,给人以内心焦急、心事重重、仔细思考的印象。这种行姿适用于处理重大问题,做出重大抉择或决策等境况中。

P52-54

序言

好口才是练出来的,应该怎样训练我们的口才呢?根据多年的口才培训实践,我们认为,对于大多数人而言,提升自己的口语表达能力,应该特别注重五个方面的训练,即心理素质训练、口语表达基础训练、口语表达技巧训练、思维素质训练和知识储备训练。我们将它形象地比喻为一株遒劲挺拔、枝繁叶茂的大树,即“口才树”(见下图)。

“口才树”的“树根”是心理素质训练。这一环节的训练是帮助大家突破自我,克服对讲话(尤其是当众讲话)的恐惧,产生对口语表达的渴望,这就如同我们的“口才树”有了发达茂盛的根系,从而能更好地吸收养分,茁壮成长。

“口才树”的树干是口语表达基础训练。这一环节的训练,可以使大家熟练掌握科学的发音、态势语言、听话、说话礼仪等口语表达的基础知识和方法,它重规范、重基础,就如同我们的“口才树”有了一根笔直挺拔的树干,巍然傲立。

“口才树”的树枝是口语表达技巧训练。这一环节的训练,可以使我们舌灿莲花、妙语连珠,它重技巧、重方法,就如同我们的“口才树”长出了错落有致的枝条,随风摇曳。

“口才树”的树叶是思维素质训练。这一环节的训练,可以使我们在口语交际中灵活应变、游刃有余,它从思维人手,重思考、重创新,就如同我们的“口才树”吐出了蓬勃的绿叶,生机盎然。

那么,我们将口才知识储备训练比做什么呢?有道是“腹有诗书气自华”,口才知识储备训练,就是我们口才之“树”植根的沃土,是我们口才之“树”的生命之源。

在口才训练的时候要内外兼修,既要练口才,更要讲做人,要不断提高自己的道德修养,提升人格魅力,要做实事、讲实话、传真情。必须明确,“我口说我心”才是好口才的至高境界。

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更新时间:2025/4/4 7:07:19