在中国悠久漫长的历史进程中，有这样一个特殊的人才群体，他们胸怀韬略、深谋远虑、运筹帷幄之中、决胜千里之外，他们在政治上济世安民、在经济上定国兴邦、在军事上出谋划策、在外交上能屈能伸，他们是国家的栋梁之材、或为帝王的左膀右臂、或为利益集团的智囊核心、或为农民起义的重要成员，他们才学卓绝，是中国古代王朝最有谋略的人。

伊尹、姜尚、管仲、孙膑、李斯、张良、陈平、马援、曹操、诸葛亮。刘基……他们体现着自尊、自信、自强的民族精神，渗透着勤劳、勇敢、善良的民族性格，积淀着中华民族无穷无尽的聪明才智。他们在各自的时代粉墨登场，然后又匆匆谢幕，将一部中华文明史演绎得迭宕起伏、异彩纷呈。历史记住了他们，他们亦成就了各自的那个时代。天朝更替，他们是其间不可或缺的一环，是最为生动的天朝面孔。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”杨慎的这首《临江仙》道出了古人面对历史时的感悟，往者已矣，今人面对历史，又何尝不是如此呢？盛世欢歌，末世苍凉，都在荡气回肠的一声叹息中灰飞烟灭，只留下今人在其中寻觅着历史的经验和人生的谋略。

《天朝面孔——中国古代王朝最有谋略的人》选取在中国历史上最有影响的20多位权谋重臣，将其最为清晰和生动的面孔呈现给您。书中对每个人物的介绍详略得当，评价中肯，重点叙述了他们运用智慧的具体过程，既注重知识性、科学性，又注重文学性、趣味性，内容严谨，语言流畅。

前言

张良

 从奴隶到宰相／2

 反问计助商灭夏／3

 征讨四方诸侯国／4

 发动鸣条决战／4

 放逐太甲／5

姜尚

 早年的贫困生活／8

 渭水垂钓得志／9

 辅佐文王壮大国力／10

 孟津观兵／11

 牧野誓师／12

 第一个受封齐国的功臣／13

管仲

 管鲍之交／18

 编《黄鹄歌》逃脱追杀／18

 陈说霸王之道，受封为相国／20

 缓谏桓公，致力改革／21

 帮助齐桓公获取“尊王”美名／22

 制定“攘夷”之策／23

 成就齐桓公的霸业／25

 利用经济手段制服鲁梁／27

 临终之前谈论宰相人选／27

孙膑

 以诈疯迷惑庞涓／30

 三驷之法赢得赏识／30

 围魏救赵的战术／31

 减灶诱敌的战术／32

李斯

 学成后入秦致仕／36

 进谏秦王谈论统一之道／37

 遭驱逐后写《谏逐客书》／37

 设局谋谄害韩非／38

 建议秦王设置郡县／40

 建议秦王统一文字／42

 焚书坑儒事件／43

 伪造诏书立胡亥为太子／44

 督责之谏未能免杀身之祸／47

张良

 博浪沙行刺秦始皇／50

 下邳桥忍辱拾履／50

 与刘邦相遇相识／51

 西进路上出谋划策／51

 劝谏安置百姓／53

 鸿门宴斗智／54

 退出关中烧栈道／56

 借筷子反击谬论／58

 用脚踢刘邦的脚后跟／60

 四面楚歌项王自杀／60

 封雍齿安定诸侯／62

 说服刘邦建都关中／63

 功成身退“从赤松子游”／63

陈平

 违反世俗自主择婚／66

 宰肉言志的故事／66

 两次出逃，三次择主而仕／67

 一席话巧释刘邦疑心／68

 反问范增／69

 乔装诱敌／70

 力擒韩信／70

 对灵哭奏表忠心／72

 韬光养晦装无能／72

 联手周勃翦灭诸吕／73

 畅言丞相之责／75

马援

 生逢乱世，大器晚成／78

 审时度势，坐待时机／78

 上书刘秀谋翦隗嚣／80

 南征交趾，用兵如神／81

 烈士暮年，马革裹尸还／82

曹操

 诈病离间叔父／88

 衙门悬棒，不畏豪强／88

 献刀脱离险境／89

 陈留起兵讨伐董卓／91

 奉天子以令众臣／91

 望梅止渴的故事／93

 割发代首的故事／93

 官渡之战大胜袁绍／94

 爱才、容才、广招天下才／96

 征乌桓，伐刘表／97

 赤壁之战令三足鼎立／98

 征伐关中留遗憾／98

荀■

 少年时离乡脱祸／104

 一席话保全三城／104

 力劝曹操迎接献帝／106

 力劝曹操决战官渡／107

 英年辞世，疑存千古／108

荀攸

 独具慧眼，智识杀人犯／112

 设计挽败局／113

 献计攻吕布／114

 声东击西袭白马／114

 官渡战前烧毁敌粮／115

 乘乱取敌的谋略／116

诸葛亮

 躬耕南阳，静观时势／120

 隆中对结束隐居生活／121

 联合孙权抗击曹操／123

 五次北伐中原／125

司马懿

 骗取曹操的信任／130

 力劝曹操用兵益州／131

 提议实行军屯制度／132

 借吴之力解樊城之围／133

 迁升魏朝尚书／134

 缓兵之计擒杀孟达／134

 谨慎持重对抗诸葛亮／136

 率兵远征公孙渊／137

 行韬晦计诛杀曹爽／140

房玄龄

 下决心投奔李渊父子／144

 与杜如晦同辅李世民／145

 策划玄武门之变／146

 勤恳辅政／147

 上表反对东征／149

狄仁杰

 奇才的三个小故事／152

 不顾安危，刚直进谏／152

 《檄告西楚霸王文》／154

 上密表救人／155

 狱中智免灾祸／156

 镇守边疆，安定边镇／158

 暗中谋划复唐／159

赵普

 赵匡胤的心腹智囊／164

 策动陈桥兵变／165

 镇压后周二李的反抗／166

 提议宋太祖杯酒释兵权／167

 “强干弱枝”的措施／169

 “先南后北”的主张／171

 复谋相位有功亦有过／172

 半部《论语》治天下／175

寇准

 少年时代锐意进取／178

 挽衣留谏的佳话／179

 受诬陷被贬青州／179

 策划废立太子／180

 在朝廷上犯颜激辩／181

 受挑拨被贬陕州／182

 孤身斗“五鬼”／183

 一生中的两次过失／184

 智破丁谓的诡计／186

 高风亮节令枯竹生笋／187

耶律楚材

 三年磨难，两手准备／190

 投靠成吉思汗／190

 拥立窝阔台登上帝位／191

 为国为民强争巧谏／192

 辅佐窝阔台改革／194

 屡次进谏保护百姓／195

 难得信任，名臣忧死／196

刘基

 未出山便知天下事／200

 先机料敌，大败陈友谅／200

 襄定兵制，功成身退／202

张居正

 遇顾磷缓中科举／204

 因庚戌之变引身退居／204

 时来运转，一岁数迁／206

 尽职尽责辅佐幼主／207

 大刀阔斧整顿吏治／209

 推行“一条鞭法”／210

 平息“夺情”风波／211

 死后遭遇横祸／213

范文程

 反间计除去袁崇焕／216

 假借议和掳掠明朝边境／217

 一眼看透洪承畴／218

 入关抚恤安民／218

 敷衍多尔衮躲过灾难／220

 举贤荐能的伯乐／220

曾国藩

 十年七迁，官封二品大员／224

 创建湘军对抗太平军／225

 “曾剃头”、“曾屠户”／226

 指挥部队围攻安庆／227

 和清朝统治者斗法／229

姜尚，即吕尚，又名子牙，周人尊称其为“太公望”、“师尚父”，后世称他为“姜太公”。

传说，姜尚的祖先因为协助大禹治水有功被封于吕(今河南南阳)，“从其封姓，故日吕尚”。吕氏家族世代享受封邑的俸禄，但到吕尚时，家道已经中落。

姜尚出生于商朝末年，此时的商王朝在商纣的昏庸治理下，已是满目疮痍。姜尚生逢乱世，长期过着穷困的生活，遭遇各种曲折，这反而使他的一生带上了传奇色彩。他早年居住在商朝都城朝歌(今河南淇县)，以屠牛为业，后来又辗转到黄河之滨的孟津(今河南孟津县东北，孟县西南)做卖酒生意。他隐居于东海之滨，垂钓于渭水河畔，足迹遍及今天的河南、河北、山东、陕西等广大地区。商朝末年，纣王无道，重用刑罚、脯醢大臣、役使诸侯、残害百姓，整日追求花天酒地的生活，他的劣迹相比于夏桀有过之而无不及。为了取悦妲己，纣王不惜劳民伤财，造离宫别馆、筑亭台楼阁、建酒池、悬肉林，让男女裸体追逐于酒池肉林间。此时殷商已经衰落到与夏桀时的夏朝差不多的地步，社会黑暗、奸臣当道、政治极度腐败，奴隶与奴隶主之间的矛盾，统治阶级内部的矛盾以及商与各诸侯国、各部落之间的矛盾已经到了不可调和的程度，彼此剑拔弩张，一触即发。

由于姜尚从一开始就生活在下层民众之中，长期亲身经历下层民众的生活状况，对当时的世态人情了如指掌。他过着与下层民众同样悲惨的生活，从而对下层民众产生了深深的同情。这些经历增加了姜尚的见识，为他后来驾轻就熟地协助周武王观兵孟津、决战牧野奠定了坚实的基础。渭水垂钓得志

在商的西边有一个附属国叫周，周的诸侯王叫西伯，姓姬名昌，人称两伯侯。西伯侯看到商王朝正在衰落，就笃行仁让、敬老慈少，积极网罗人才，着意发展经济，实施勤俭立国和裕民敢治，社会秩序井然，国力逐渐强盛。

姜尚听说西伯侯爱惜人才、立志兴邦，决定到西周去一展抱负。他离开商朝，来到渭水之滨，栖身于石番溪，垂钓于兹泉。

传说，姜尚一开始垂钓于渭水之滨，三日三夜，鱼都不上钩，他很愤怒，脱衣免冠，发誓定要钓上鱼来。这时，有一个老农走来，见到姜尚的样子，对他说：“先生改日再钓，钓丝务必要细，鱼饵务必要香，投竿务必要轻。”姜尚听后，来日按照老农的说法去钓，果然钓上大鱼。他仔细揣摩后得出钓鱼的诀窍：巧设诱饵，坐待时机，放长线，钓大鱼。他把这个道理运用到思考政事当中，从中悟到了深刻的道理，便决心静观世变，待时而动。随后，他索性用直钩钓，嘴里说着：“鱼儿，你要是愿意上钩，你就上钩吧！”这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”成语的由来。

关于姜尚与周文王相遇的故事，《吕氏春秋》和《史记》都有记载。《史记》是这样记载的：

姜尚曾经不得意，很穷困，年老了，利用钓鱼的机会求见周西伯。西伯出去打猎之前，一占了个卦．，卦辞说：“得到的不是龙不是螭，不是虎不是熊，得到的是辅佐你完成霸业的人才。”周西伯果然在渭水北边遇到姜尚，和他交谈，大为高兴，说：“我的先代君主太公说‘一定有圣人到周国来，周国将靠着他而兴盛’。您就是这个人吧？我想您很久啦。”周西伯和他坐车回去，任命他做统帅军队的官。

这一段颇具神话色彩的记述，从表面上看是天意，如果仔细分析当时的历史情况，不难看出，西周兴国正需要姜尚这样的人才，而姜尚要寻求明主，施展才能，西周又是最好的选择，所以，二人相遇又是历史的必然。而姜尚垂钓于渭水之滨，完全是在静观文王是否真像别人说的那样贤明，同时也为自己树立一个特立独行、与众不同的形象，从而引起文王的注意。

《史记》里还有关于姜尚与文王相遇故事的另一个版本的记述：  有人说，太公学识渊博，曾经服侍过商纣王。纣王暴虐无道，太公就离开了他，游说诸侯，没有人赏识他，最终才归附周。当时姜尚还是平民百姓，隐居在海滨。西伯侯被纣王拘禁在■里，散宜生和闳天了解姜尚而请他出来。姜尚说：“我听说西伯贤明，孝敬老人，何不到那儿去呢。”他们三人寻找美女和宝物献给纣王，用来赎回两伯侯，西伯侯因此被释放同国。

这一段虽然破除了前一个版本的神话色彩，却更说明了姜尚和文王相遇的历史意义。

辅佐文王壮大国力

姜尚与西伯侯■溪相遇，开始了辅佐文王、共谋翦商的大业。西周逐渐强盛起来。西伯侯常施德政，经常私下或当面指责商纣的不义行为，常遭商纣王的忌恨。西伯侯、九侯、鄂侯曾是商纣手下掌管军事的三位重臣。商纣王为了防止诸侯叛乱，就加重了刑罚，并发明了一种酷刑，叫炮烙之法，就是让犯罪的人在烧红的铁柱上行走，然后任其掉进火中活活烧死。西伯侯极力反对这种不人道的酷刑。九侯有一个女儿，长得很漂亮，九侯把她献给了纣王。后来，由于九侯的女儿不喜欢淫荡的音乐，纣王一怒之下将她杀了，并把九侯剁成肉酱。鄂侯曾与纣王争辩，言辞很激烈，纣王将他制成了肉干。西伯侯听说这些，暗自叹息，不料被崇侯虎听到，崇侯虎是东方诸侯，畏惧西周的强大，就准备借这个机会翦除西伯侯。他将西伯侯暗自叹息的事告到纣王那里，并夸大其辞、添油加醋。纣王听后恼怒不已，派人抓住西伯侯，并将其囚禁在■里(今河南汤阴北)。

姜尚与西周大臣散宜生、闳夭等人商议解救之策。最后，他们鉴于纣王喜欢听信谗言、贪恋女色、性喜游猎的性情，便求得有莘国的美女、骊戎的骏马和有熊氏的九驷，另外还有奇珍异宝不计其数，先买通了商朝佞臣费仲，然后进献给纣王，纣王才赦免了西伯侯。

西伯侯为了取得纣王的信任，将洛河以西的土地献给纣王，并请求废除炮烙之刑，纣王认为有利可图，答应了西伯侯的请求。从此诸方各国的臣民都铭记西伯侯的功德。纣王还赐给西伯战斧命他征伐其他诸侯，管理西方诸侯国，而这些地方的民众都一心向他，顺从他，将心归附于他。而纣王自己却先后起用了善于阿谀奉承又贪心的费仲，和喜欢搬弄是非的恶来，不得民心，诸侯们纷纷离开商朝归附西周。P8-10

一代肇兴，必有一代之史。

中国历史，源远流长。上下五千年，充满了政权更替，兼并攻伐，相互倾轧，几许浮沉。多少英雄豪杰，被推到了历史的峰口浪尖。正所谓：江山代有才人出，各领风骚数百年。

在悠久漫长的历史进程中，涌现出一个特殊的人才群体，他们胸怀韬略，深谋远虑，运筹帷幄之中，决胜千里之外；他们在政治上济世安民，在经济上定国兴邦，在军事上出谋划策，在外交上能屈能伸；他们是国家的栋梁之材，或为帝王的左膀右臂，或为利益集团的智囊核心，或为农民起义的重要成员；他们才学卓绝，是真正的人才。

这个群体中，可圈可点者大有人在：助商灭夏，忠心耿耿的伊尹；屠牛卖饮，渭水垂钓的姜太公；官拜为相，助成霸业的管仲；诈疯活命，围魏救赵的孙膑；入秦致仕，处心积虑的李斯；圯下拾履，胸藏锦绣的张良；六出奇计，韬光养晦的陈平；大器晚成，马革裹尸的马援；治世能臣，乱世奸雄的曹操；鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮……

这些人所处的历史环境不同，人生境遇各异，最终结局也大相径庭，但是他们每个人身上都闪耀着属于自己的独特光芒，这正是其人格魅力之所在。在他们那里，体现着自尊、自信、自强的民族精神，渗透着勤劳、勇敢、善良的民族性格，积淀着中华民族无穷无尽的聪明才智。他们在各自的时代粉墨登场，然后又匆匆谢幕，将一部中华文明史演绎得迭宕起伏、异彩纷呈。历史记住了他们，他们亦成就了各自的时代。天朝更替，他们是其间不可或缺的一环，是最为生动的天朝面孔。

当然，金无足赤，人无完人，这些人也并不完美。作为封建统治阶级利益的维护者和代言人，历史的局限性决定了他们有这样那样的缺陷；作为有血有肉的人，具有种种人性的弱点也在所难免。这些人之中，有的勾心斗角，有的身败名裂，有的费尽心机，有的备受指摘，或许这是我们所不愿看到的，却又是不得不看到的，又或许正是在这个意义上，才使得生动的天朝面孔愈发生动。

认识和解读这样一个特殊的人才群体殊非易事，他们各自的人生经历为我们提供了极好的范例。他们的一生，实际上也就是进行谋略创造和谋略实践的一生。谋略这个概念或许太大，在此不妨称之为心机，或者智慧。他们是中国古代王朝最有智慧的人。

孙膑的“围魏救赵”、诸葛亮的“隆中对策”、狄仁杰的“远谋复唐”、范文程的“巧施反间”、曾国藩的“明哲保身”……正是因为他们有种种的智慧，才可以力挽狂澜，才可以解人于倒悬，制胜于将败，扶大厦于将倾……

中华民族智慧的沃土，培育了智慧的奇葩。这些中国古代王朝最有智慧的人的奇谋妙策，成为中华民族取之不尽，用之不竭的智慧源泉。如果研究得法，运用得当，必定能够给予我们的人生以有益的启迪。

这本《天朝面孔——中国古代王朝最有谋略的人》选取在中国历史上最有影响的22人，将其最为清晰和生动的面孔呈现给您。书中对每个人物的介绍详略得当，评价中肯，重点叙述了他们运用智慧的具体过程，既注重知识性、科学性，又注重文学性、趣味性，内容严谨，语言流畅。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”杨慎的这首《临江仙》道出了古人面对历史时的感悟，往者已矣，今人面对历史，又何尝不是如此呢？盛世欢歌，末世苍凉，都在荡气回肠的一声叹息中灰飞烟灭。只留下今人在其中寻觅着历史的经验和人生的智慧。

以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。希望本书能给您一些启示。其中谬误之处在所难免，敬请广大读者批评指正。