梁衡,著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。1946年出生,1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
这本《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了其的散文作品。
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书名 | 梁衡散文精选(名家散文经典) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 梁衡 |
出版社 | 长江文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 梁衡,著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。1946年出生,1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。 是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。 这本《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了其的散文作品。 内容推荐 这本《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了梁衡的散文作品。 《梁衡散文精选(名家散文经典)》收录了《奉献给死者的艺术》;《泰山:人向天的倾诉》;《这热辣辣的生命之美》;《武侯祠前的沉思》;《到处都伸出一双乞讨的手》;《草原八月末》;《佩莱斯王宫记》;《试着病了一回》;《与朴老缘结钓鱼台》;《在美国说钱》;《九华山悟佛》;《天星桥:桥那边有一个美丽的地方》;《读柳永》;《读韩愈》;《跨越百年的美丽》;《书与人的随想》等作品。 目录 人生篇 海思/3 夏感/5 吴县四柏/7 我看舞蹈的美/10 青山不老/13 奉献给死者的艺术/15 泰山:人向天的倾诉/19 这热辣辣的生命之美/24 武侯祠前的沉思/27 到处都伸出一双乞讨的手/31 草原八月末/36 佩莱斯王宫记/39 试着病了一回/43 与朴老缘结钓鱼台/53 在美国说钱/56 九华山悟佛/63 天星桥:桥那边有一个美丽的地方/68 忽又重听《走西口》/73 读柳永/82 读韩愈/87 跨越百年的美丽/92 书与人的随想/97 把栏杆拍遍/100 最后一位戴罪的功臣/107 三十年的草原四十年的歌/115 追寻那遥远的美丽/118 乱世中的美神/125 平塘藏字石记/139 你不能没有家/142 石头里有一只会飞的鹰/146 百年明镜季羡老/148 母亲石/155 冬季到云南去看海/157 人人皆可为国王/160 匠人与大师/162 冬日香山/164 政治篇 觅渡,觅渡,渡何处?/169 这思考的窑洞/174 红毛线,蓝毛线/179 特利尔的幽灵/185 一座小院和一条小路/192 大无大有周恩来——纪念周恩来诞辰100周年/198 提倡写大事大情大理/213 说经典/217 二死其身的彭德怀/220 周恩来让座/226 邓小平的坚持/230 老百姓怎么看政治/233 山还是那座山/235 张闻天:一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂/240 一个大党和一只小船/258 百年革命·三封家书/262 一棵怀抱炸弹的老樟树/267 试读章节 上飞机前还有一小时的机动时间,我坚持要去看看莫斯科的公墓,看看那个特殊的文化角落。 去得匆匆,竞连大门口是什么样子也未及细看,只记得是一条很宽的街,高大的门,门对面好大一片树林,绿涛翻滚着,无闹市的喧嚣,有郊野的清风,气氛是一种淡淡的寂静。一进门,甬道两旁分列着一排排的常青松柏,松柏下是死者整整齐齐的眠床。这里没有中国公墓常见的土堆,也元供骨灰的灵堂,只有绿树护着青石,青石衬着鲜花,猛一看像一个清净的公园或谁家的庭院。 我向一个靠近路边的墓葬走去。墓盖是一面极光洁的花岗石板,石板中央伸出两只大手,也是花岗石雕成,粗壮的腕部,有力的骨节,立时叫人起一种坚实的联想。这两只手轻轻地合拢着,捧着一块三角形的大红宝石,我一时不解了。这组颇具匠心的雕塑,就算是墓碑吗?那么这下面安息着一个怎样特殊的人呢?我在墓前肃立良久,细细揣度着,那双手从石中冲出时的强劲与合拢时的轻柔,那花岗石的纯黑与宝石的鲜红,幻化成一种多层复合的美,将人引向一个深邃的意境。向导过来告诉我,这里安眠着的是一位著名的心脏外科专家,他一生用自己灵巧而有力的手拯救过无数人的生命。噢,我一下明白了,一个人死了,人们用这种含蓄的手法来表达他的生平与事业,表达生者对死者的纪念。最哀切的事情却用最艺术的手法来表达。这是一种多么平静、超脱而又理智的举动啊。我们说长歌当哭,他们却更祭以艺术。 我慢慢地往里去,一股强劲的艺术魅力如磁石般地吸引着我。这哪是什么墓地,简直是画廊。所不同的是这里每一件艺术品下还有一个曾是活泼泼的人,那是这件艺术品的根,是它的主题。墓碑全部是清一色的黑花岗石,打磨得极光亮,熠熠照人如一面银镜。有的只简单地在这石面上刻出死者的头像,轻轻的又淡淡的如一幅随意素描。说是清淡,那不过是艺术的质感,这石与锤造就的作品自然是风雨不去、历久如新的。有的凿成浮雕,死者的形象微微凸起在石板、石块或石柱上,若隐若现,好像在天国那边透过云雾回望人间。更多的则是半身胸像和各种含义深刻的组合雕塑。但这偌大的墓地无两块相同式样的墓碑。生者不肯抹杀死者的个性,也决计要表现出自己的匠心。一位叫依留申的飞机设计师,他的墓碑是一个圆柱形与凹面的组合。圆柱上雕有他的胸像,胸前有三个醒目的大勋章。 那块凹面石块立衬在石柱后面,表示无垠的天穹,天穹上还有些飞机的航行轨迹。看着这一组近在咫尺、盈缩如许的石雕,我顿然如驰骋蓝天,并感受到一种凌云的壮志。有一位海军将领,他的墓盖上只有一只大铁锚,黑锚金链,屹然挺立,风打浪涌,不动丝纹。有一组更特殊的墓碑,石柱上横着一个大箭头,上面浮雕着六个人的头像。这只箭头穿云雾急急飞行。原来这六个人是一个派到国外的救援小组,不幸同机遇难。 松柏中有一组男女雕像吸引了我。不用说这是一个合葬墓了,令人吃惊的是两人全是裸体。男子略向前俯身,依在一石上,右臂弯回,手中握着一柄铁锤;女子偎在他的身后,手执一条轻纱,款款地飘在背后。两人都目视前方,但我切实地感到他们的心是那样的相连相通,是一个不可分的整体。最纯真大方的爱是用不着一点遮掩的。原来这对夫妻,男的是一位雕刻家,女的是一位芭蕾舞演员,都是搞艺术的。我想这组作为墓碑的石雕一定是他们生前设计好,嘱后人这样创作的。试想以传统的观念谁愿在自己的墓前留一个裸体像呢?又有谁敢将自己的亲友雕成一个裸体立于墓上呢?但艺术家自有艺术家的思考。世间虽有山水的磅礴、花草的艳丽,但哪一种美能比得上人体蕴藏的灵感呢?而这种人类的共性之美,并不是随便哪一个形象都可表达的,只有那些个别的极富外美条件的人体才可充分表现这种内蕴的美感。这两位艺术家,一个终生为人们塑造这种能表达内蕴之美的外形,另一个则所幸天地钟秀其身,就矢志以自己美的外形去表现人类美的灵魂。总之,他们一生都沉浸在对人体美的追求、创造中。正当他们的事业处于顶峰之时,突然上帝要召他们而去,这是多大的遗憾啊。我好像听见他们在弥留之际请求上帝答应他们再给世上留下点东西。上帝说只许一件,这就是墓碑。于是他们就将自己的一生浓缩在这块石头上。他们要将自己美丽的躯体展示在这里,用这力、这柔、这情,留给后人永恒的美。什么才能久而不朽呢?石头。什么才能跨越生命的“代沟”,无言地表达感情与思想呢?艺术。于是这石头的艺术便成了死者与生者在墓前吻别的信物。 当匆匆的一小时参观行将结束的时候,我没忘记这普通公墓里还有一位不普通的人物一一赫鲁晓夫。他的墓在公墓前后大院之间的甬道旁,占地不大。我没想到这样一个曾身为超级大国一号领袖的人物,死后却屈身路旁。当他和光明一别之时,就来这里与民同乐了。而他的墓碑从艺术角度说也真有个性。那是由三个黑白方格相扣而成的石雕,在最上一格中放着赫鲁晓夫的人头雕像。赫在位时的一件惊世之举就是将斯大林遗体迁出列宁墓,而他现在却被置于公墓堆中。历史人物的功过且由历史学家去评说,但艺术家自有自己的见解。据说,这个墓碑的设计者曾受过赫鲁晓夫的批评,但他并不从个人好恶出发,客观地认为赫这个人是功过参半,所以就用黑白两色夹一人头,而赫的家属也接受了这个方案。我站在那里有好一会儿,端详着这件艺术家送给政治家的礼物。P15-17 |
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