特里·费尔伯的《行在高处(通向成功生活的12把钥匙)》借一个寓言故事来开示生活、工作和金钱间应有的和谐关系,揭示了一位成功商人的12条成功人生的原則。
如何在尔虞我诈的商业活动中坚持自己的原则?如何权衡商业利润与慈善?如何在追逐财富的过程中,保持对信仰的忠诚?困境中,如何保持乐观的心态?这些问题,不仅是基督教徒需要面对的,对我们每一个普通人来说,都是一个值得思考的问题。
诚如文中所言:上帝没有让我们将精神生活和日常生活分开,也没让我们将星期天早上的礼拜和星期一早上的全体职工例会分开。在以上任何两种场合,上帝都在场,在保佑我们。在追名逐利的现代社会中,我们当然可以发挥自己的才能,取得名利,追求富足的生活,但前提是,我们要知道我们该做什么,不该做什么,要始终如一,坚持自己的信仰。
特里·费尔伯的《行在高处(通向成功生活的12把钥匙)》是一本关于成功的励志小说。故事发生在16世纪的意大利,故事讲述了青年人胡里奥和他的爷爷安东尼奥拉的一次奇妙的探险之旅。在旅行中,安东尼奥拉通过他们的亲身经历向其孙子胡里奥揭示了其个人及家族通向成功的秘密,概括起来就是通向成功的十二把钥匙。
本书既是一本成功学的励志书,也是教人怎样看待钱财、朋友及生活的心灵小说。
此刻已近正午时分,圣彼得大教堂的上空,阳光明媚。一缕和风从广场那边迎面吹来,安东尼奥发觉此时此景是如此清新浪漫。这个时刻他已等了好几年了,现在,他要把自己的成功之道亲口传授给年轻的孙子。胡里奥已年满十八岁,长得越来越像他的父亲,瓦伦蒂诺。
胡里奥和四个妹妹都出生在威尼斯,在那里长大。作为家中的长子,家人期望他现在能跻身商海,和父亲一起去经商,他的父亲现在已是远近闻名的船运商人。胡里奥从小就表现出在数字方面的天赋,在十四岁那年,家人还专门为他请了一位家庭教师。二十多年前,瓦伦蒂诺就曾和父亲经历过这么一次特殊的旅行,二十多年后的今天,儿子也一样开始了这次意义非凡的旅行,这一点让他感到由衷地高兴。
“爷爷,现在该把你的故事讲给我了吧,我定会洗耳恭听。”胡里奥坐在那块冰凉的石头上郑重其事地说,试图克制住内心的激动。
“好吧,我想还是从那座修道院讲起吧。”
“修道院?”胡里奥有些迷惑。
“是的,我是在威尼斯郊区的一个小修道院长大的,至今我还依稀记得起清早修道士们一起祷告的声音,还依稀记得我的爸爸.菲利普,角双手把我高高举过头顶.再转上一圈儿。他总会说,这样我就和上帝离得更近些了。”安东尼奥咧开嘴笑了笑。
“爷爷,可是,我听说你是被人收养的。”胡里奥坐在大教堂的台阶前一动不动听着,目光死死地盯着祖父的双眼,他所讲的每一句话都仿佛深深地刻在了自己的心里。
“你说得对,我是被人收养的。但是,在我心里,菲利普就是我的父亲,也是唯一一位被我认作父亲的人。其实,我从未觉得自己是被人收养的,因为在我记事之前,我就生活在这个修道院。当你的曾祖父过世的时候,我还是个小孩子,修道院就是我的家。”
“爷爷,那你的爸爸妈妈呢?”尽管胡里奥知道自己如此鲁莽地问祖父这个问题有些不妥,但这个问题的答案对他实在是太具有诱惑力,所以他还是提了出来。
安东尼奥深深吸了一口气,开始讲了起来。
“关于我的身世,我听别人说过几次。我的祖先们世世代代生活在海边,靠出海打鱼和做海运工作为生。我的父母结婚三年后,我出生了。当我长到几个月大时,我的父亲接到了一单买卖——把一船干鱼运到克里特岛去。初为人父,他含不得离开自己的儿子和妻子,于是他决定带上我们母子出海,一起去完成这次工作。一天夜里,我们遭遇了一场大风暴,父亲有生以来从未遇到过这么大的风暴,我们的船被摧毁了,飓风把我们的船吹得在海上直打旋,把船帆也撕扯成两半。几天后,这个修道院里的一个修道士到海上打鱼,当他从我们的残船旁经过时发现了我,我当时正躺在船的底部,身上裹着一块布,已经奄奄一息了。”
“那你的父母呢?”胡里奥追问道。
“我的父母永远不见了。” 胡里奥瞪着眼睛、张着嘴聚精会神地听着,在这之前,还从未有人给他提及曾祖父。安东尼奥向孙子逐渐揭开了自己的身世之谜,他发现自己的每一句话的语调都充满了悲壮。
“后来呢?爷爷?”
“这次事故发生不久,菲利普就收养了我,我很快便成了参加各类教会仪式的最小的成员。”安东尼奥自豪地说。
“在修道院里长大很乏味吧?”胡里奥天真地问祖父。
如火的骄阳从圣彼得大教堂上空的云层里钻出来,安东尼奥擦了擦眼角的汗水,想起了教堂广场附近的一个花园,便站起来对胡里奥说:“快,跟我来。”他带着孙子走下台阶,向着东边柱廊旁的玫瑰花丛走着,继续说:“在修道院里长大一点也不乏味,那里有很多乐趣,要干很多活儿。”
……
P11-13
当前,谈及经商者的成功之路时,我发现在北美洲的基督教信仰者中普遍存在着两种极端错误倾向。第一种错误是:财富就是罪恶。也就是说,即使一个人通过拼命工作积累了一些个人财富,他在某种程度上也是罪恶的。至于他是通过什么方式积累财富的,他用自己的财富做了哪些事都不予考虑。他们只认为:从道义上讲,富有就是错误的,不管你的财富是个人经商赚来的,还是继承家族财产得来的。
第二种错误是:财富在某种程度上代表着上帝的护佑和偏爱。也就是说:上帝想让他所有的孩子都成为有钱人,如果你仍然很贫穷,是因为你对上帝不够忠诚。我坚信,这两种观点非但不正确,而且对基督徒的商业观也极其有害。
上述观点其实和《圣经》毫无关系,只不过是关乎财富的一些假设,而这样的假设在《圣经》中根本就找不到出处。事实上,我认为这两种观点和某个异教的信仰有关系,因为这些人认为拥有物质财富本身就是一种罪恶,可我却从未从《圣经》中看到过这样的话。我经常会读到一些谈及人们对财富的情感、行为和信仰的经文,而不是谈及拥有财富本身这件事。从《圣经》的角度来看,财富和经商成功这两件事都不属于道德范畴——没有道德不道德之说,它们仅仅是被人们利用的工具。因此,我可以用我的财富行恶,也可以用我的财富扬善。问题不在金钱本身,而是我选择用金钱做了些什么。
作为一家企业的老板,尤其是一家知名企业的老板,这种讨论对于我来说意义非凡。我个人一直认为,就像鲍勃·布赖纳在其《怒吼的羔羊》一书中所讨论的那样,基督徒在商业界也承担着一份责任。为了耶稣我们应该主动承担起商业界的那份责任,而不是将其拱手让给他人。我们不能把教堂看成是上帝的主场,而把市场让给撒旦。我们是富有生命的人,我们应该积极主动、四处活动,我相信上帝在呼召我们为了他的荣耀去拯救商业界。这也是我个人职业生涯的最终目标。
记得前段时间,当我正在为了自己这种信仰而努力工作时,我的一个同事给了我这本名叫《行在高处:通向成功生活的12把钥匙》的书。上帝总会在我们需要某物的时候把它赐予我们,难道不是吗?我一见此书便爱不释手,因为这本书里所描述的画面恰恰是我正努力完成的事业,两者的相似之处令人难以置信。这本书还以我能够接受的方式非常完美地将所要讨论的问题一一铺开。
该书的作者特里·费尔伯让我们从一个全新的视角看待有关教堂和商业的所有那些受到人们争议的问题。我最终明白了传教士是神圣的,商人也同样神圣!因为商人所从事的也是一份服侍。我们同所有的信徒一样,以牧师为榜样去做好每一件事。上帝没有让我们将属灵和日常生活分开,也没让我们将星期天早上的礼拜和星期一早上的全体职工例会分开。在以上任何两种场合,上帝都在场。
我对此观点深信不疑,于是立即大量购买了此书,作为我的整个工作团队的必读书。从那时起,每一位新聘到公司的职员都要在开始工作的前九十天和公司其他员工一起读这本书。我们这样做不是因为这本书令人“百读不厌”,而是因为这本书确实能够准确地勾勒出我们是谁,我们如何审视自己在商业界中的角色等问题。如果我们招聘的是运输部的职员,他们所做的不只是把书打包再装进箱子里,他们还送出了希望,给那些需要帮助的人送去鼓励。如果我们招聘的是客服中心的职员,他们所做的不只是接电话、读文件,他们接触的是活生生的人,他们的话语会给那些心烦意乱的人送去安宁。在这座大厦工作的每一个人都知道他们的工作都是在回应上帝的呼召,因为我们的工作是神圣的。大家对此都深信不疑。
作为上帝的子民,当我们看到那些邪恶之事时,我们就会心生厌恶。如今,人们对美国商业界恐怕已经产生了不好的印象,因此,到了我们扭转人们对美国商业界看法的时候了。当你读这本书的时候,我给你的建议是转换一下自己的角色,如果你把经商中发生的每一件事都看作是神圣之事,你就会改变自己经商的方式。
我和我的全体职员都喜爱这本书,希望你也像我们一样喜爱它。
戴夫·拉姆齐