刘伶
科举取士始于隋朝，之前步入仕途或世袭，或被举荐。被举荐者当然要有两把刷子。就像水镜先生向刘皇叔推荐卧龙诸葛亮与凤雏庞统，“二人得一，可安天下”。魏末，刘伶曾被举荐做建威参军。刘伶人长得奇丑，身材五短，无端地就让我联想到齐国的晏子。晏子使楚的故事，大家都知晓。人不可貌相。据说晋武帝泰始初，皇上向刘伶问政，刘伶提出“无为而化”的治国策论，于是，被罢了官。我觉得事情没那么简单，大约是面试不合格。刘伶是个奇才，洒脱豪迈，从他流传下来的饮酒轶事中，便可管窥，尚有他的传世之作《酒德颂》，亦可佐证。
他常乘坐鹿车出门，车上放着酒缸。他坐在车上饮酒，用人扛着把铁锨在车后跟着，他跟佣人说，“我醉死了，就地挖坑埋了。”这是何等的豪迈。
都说开怀畅饮，敞胸露乳，酒喝到这个份上，也够可以了吧，相比刘伶饮酒的嗜好，说小巫见大巫，那简直就是用词不当，用迥若天壤还差不离。刘伶饮酒都光着身子，一丝不挂，或有人看到，便说他，饮酒要斯文点，有伤观瞻。刘伶一听不乐意了，“我把天地当房屋，把房屋当裤衩，谁让你跑我裤裆里来的”。试问天下之人，有几个能说出如此睿言妙语。没有大诗人的才华，放眼宇宙的胸襟，无论如何也道不出此番令人开颐的高论。由此，也可以看出，刘伶蔑视那些礼教的程法，我行我素。
《晋书·刘伶传》载，“刘伶放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。”如此看来，寡言者不是不会说话，只是不说罢了。言多者多不顾行，谈者未必真知。刘伶那些匪夷所思的言行背后，犹如醇香，意味悠长。
刘伶、嵇康、山涛经常在竹林里畅饮，大谈老庄。刘伶多是当听众，一杯复一杯饮酒，以助兴。一天，几人喝得正起劲，王戎也来了。阮籍说：“这个俗人又来败坏我们的意兴了。”王戎一脸坏笑，回道：“你们这些人的意兴，也能被别人败坏吗？”言罢，拎起一坛，与刘伶拼起了酒。
刘伶嗜酒成性，老婆为了节制他喝酒，便把酒藏了起来。一次，酒瘾上来了，让他老婆拿酒，老婆打碎了酒器，酒坛，哭着规劝他：“你喝酒太多了，你不是喜欢老庄吗？这不是养生之道，一定要把酒瘾戒掉。”刘伶面对妻子，痛心疾首地说：“你说得很对，我不能自己戒掉酒，只有向鬼神祈祷发誓，才能断掉酒瘾。你就给我准备祭礼的酒肉吧。”妻子见刘伶一脸的诚恳。便忙着给他张罗着酒肉，摆在神案前，让刘伶去祈祷发誓。刘伶见神案上的酒肉，赶紧跪下祷告，“天生我刘伶，以酒为命。一次喝一斛，五斗除病酒。”言罢，迫不及待地举起酒坛就喝，抓取肉来吃，不一会儿，亦喝得酩酊大醉。
一次，刘伶在集市醉酒，与一彪形大汉发生了小摩擦，人家要揍他，他一看对方人高马大要吃亏，便从容诙谐地言道：“兄，台，很不好意思，你看我这肋条般的小身板，哪有你着拳之地。”对方一听，不禁大笑，又拉他进了酒馆。
由此可见刘伶的滑稽多智，放荡不羁。“竹林七贤”里，没有不喜欢饮酒的，唯独刘伶对饮酒认识得透彻，有《酒德颂》一文传世。饮酒饮到这种境界，无怪乎有“酒仙”之誉。
有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈植提壶，唯酒是务，焉知其余？
有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾赢之与螟蛉。
这便是刘伶的《酒德颂》。《晋书·刘伶传》记载：“（刘伶）虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。”文章里，刘伶假托“大人先生”寄寓了他追求自由的精神，，对虚伪世俗礼教下的士大夫们进行了嘲笑与讽刺。不谋而合，阮籍有一文《大人先生传》，阮籍虽有归隐之志，现实生活中，他又与专权的司马氏有着丝丝缕缕的联系。阮籍常是司马昭的座上客，他把满腔的苦闷，发泄到文字中，遂成这篇愤世嫉俗的《大人先生传》。
刘伶嗜酒如命，是个不折不扣的酒徒，有关他饮酒的轶事又多，因此，便有人附会，杜康造酒刘伶醉的传说。杜康据说是夏朝第五代君主少康。杜康被天帝封为酒神，在洛阳九皋山下开了家酒坊。
一天，刘伶从杜康酒坊门前路过，见门上有副对联：“猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠”横批：“不醉三年不要钱”刘伶看罢，心底暗笑，这牛皮吹得太大了吧。他曾跟弟子说，何时能让他痛痛快快地大醉一场，也是人生一件快事。于是，弟子们便把他扔进了酒缸，次日，酒缸已见底，刘伶便责怪其弟子，怎么让他闲坐酒缸中。刘伶心想既然这么牛，看我如何砸你的招牌。刘伶走进酒馆，“拿酒来！”话音未落，只见一位鹤发童颜的老者前来斟酒。刘伶一杯酒落肚，大叫道：“好酒！”接连饮了三杯，只觉得天旋地转，连忙起身离开酒馆，回家之后，刘伶就醉得不省人事了。妻子以为他醉死了，便把他安葬了。说话之间，三年过去了，杜康来刘伶家讨要酒钱。刘伶妻子要拉杜康去见官。杜康说：“夫人莫急，刘伶未死，拉我见哪门子官。”打开棺材。刘伶伸开双臂，言道：“果然好酒！”
这个传说，估计是冲着刘伶酒仙之名而去的，想说刘伶修道成仙了。大概杜撰者以为刘伶爱好老庄之学，得道成仙，顺理成章，岂不知老庄乃道家学说，是一门哲学，跟道教不是一回事，道教是术。
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