蒙古帝国和成吉思汗，是人类历史上最具影响力的伟大帝国和伟大历史人物，从政界领袖到军事强人，从历史学者到商界精英，持续地受到世界范围的关注、研究和阅读。蒙古帝国和成吉思汗所引领的法则，至今仍在深刻地塑造着我们今天的现状……

朱耀廷、赵连稳著的《忽必烈大传(精)》是一部全面介绍元世祖忽必烈的历史人物传记，从成吉思汗留下的遗产写起，直到忽必烈去世后元成宗继位，前后涉及近百年的历史。

朱耀廷、赵连稳著的《忽必烈大传(精)》是一部全面介绍元世祖忽必烈的历史人物传记，从成吉思汗留下的遗产写起，直到忽必烈去世后元成宗继位，前后涉及近百年的历史。开府金莲川——汇集治国之才，探讨治国之道是忽必烈事业的起点；南征大理，借路吐蕃，结束了云南数百年的分裂状态，将西藏地区正式纳入中国版图，建立别具特色的帝师制度，是忽必烈为祖国统一事业所做的重大贡献；而南下伐宋、平定叛王之乱等则完成和促进了中国历史上的第四次大统一；定鼎大都，全面规划城池宫殿，使北京成为全中国的首都、繁荣昌盛的国际化大都市，在北京城的发展史上占有重要地位。

序言

第一章 前人遗留的基业与矛盾

 第一节 成吉思汗窝阔台留下的遗产

 第二节 贵由大汗短暂而矛盾重重的统治

 第三节 蒙哥称汗——蒙古帝国汗位转移

第二章 汇聚精英的金莲川幕府

 第一节 汇聚治国之才探讨治国之道

 第二节 以汉法治汉地

 第三节 皈依佛门南征大理

 第四节 修建开平城

 第五节 渡过“理算”难关

第三章 牵动全局的汗位之争

 第一节 蒙哥攻宋佛道论争

 第二节 小濮议兵蒙哥之死

 第三节 南进还是北归

 第四节 开平称大汗

 第五节 牵动整个蒙古帝国的兄弟之争

第四章 影响深远的李埴叛乱

 第一节 李埴叛乱及其被平定

 第二节 理财大臣王文统之死

 第三节 取消世侯制改变用人格局

第五章 “祖述变通”的建国定制

 第一节 建元表岁改国号立朝仪

 第二节 内立都省 以总宏纲

 第三节 建大都确立上都巡幸制度

 第四节 行省制度的确立

 第五节 军事制度

第六章 统一中国的征服战争

 第一节 南北大战的导火线

 第二节 先事襄阳浮汉入江

 第三节 选帅命将志在灭宋

 第四节 确定“先南后北”战略宋室被迫投降

 第五节 崖山之战扫清六合

 第六节 “留取丹心照汗青”

第七章 农商科技并举的富国强兵方针

 第一节 以农桑为急务安业力农

 第二节 农商并重政策

 第三节 集中全国力量发展科学技术

第八章 理财富国的功臣与罪人

 第一节 阿合马理财与大都暴动

 第二节 卢世荣主政与太子真金之死

 第三节 桑哥理财及其失败

第九章 兼容并包的宗教与文化

 第一节 多元一体的文教政策

 第二节 确立帝师制度争取佛教各派

 第三节 道教在元朝的地位

 第四节 伊斯兰教在元朝的传播

 第五节 基督教在元朝的传播

第十章 分立纷争的诸国与诸王

 第一节 钦察汗国

 第二节 察合台汗国

 第三节 伊儿汗国

 第四节 窝阔台后王海都之乱

 第五节 蒙哥之子昔里吉之叛

 第六节 乃颜海都反元联盟的失败

第十一章 亦战亦和的对外政策

 第一节 蒙元与高丽的关系

 第二节 元朝与日本的关系

 第三节 元朝与爪哇的战争与和平交往

 第四节 元朝与安南的战与和

 第五节 征伐缅国灭蒲甘王朝

 第六节 元朝与东南亚、非洲和欧洲的交流

第十二章 《马可波罗行纪》中的忽必烈时代

 第一节 幅员辽阔风俗奇异的大元帝国

 第二节 繁荣的城市经贸和相关制度

 第三节 另0具特色的汗八里及其宫殿

 第四节 特色鲜明的礼仪政策

第十三章 后继有人及千秋功过

 第一节 元成宗继位——忽必烈后继有人

 第二节 超越前古的一代伟人——中外史学家眼中的忽必烈

附录忽必烈大事年表

参考书目

后记

无论对于蒙古族、中华民族还是整个世界而言，成吉思汗都是震撼古今的“千年风云第一人”。他一生中主要做了三件大事，给忽必烈留下了三大遗产。这三件大事：一是统一了蒙古高原，实行了一系列新的政治、经济、文化、法律制度，使蒙古族成为一个统一的民族。可以这样说，没有成吉思汗就没有蒙古族，成吉思汗是蒙古族的真正缔造者。二是南下征金，攻克了金朝的首都中都(今北京)，占领了黄河以北地区，灭掉了西夏，招降了畏兀儿、哈刺鲁和林木中百姓，为忽必烈统一中国打下了坚实的基础。三是进行了西征，摧毁了当时的西方大国花刺子模，打败了钦察与斡罗思联军。在此基础上，蒙古进行了三次西征，建立了四大汗国。他留给忽必烈的三大遗产：一是庞大的大蒙古国，二是一支战无不胜的军队，三是一种勇往直前的奋斗精神。

据《史集》《蒙古源流》《新元史》等史书记载，从忽必烈出生直到成吉思汗去世之前，成吉思汗都对他寄托着厚望。《史集》第2卷《忽必烈合罕纪》一开始就写了忽必烈出生时的情况，其中讲道：忽必烈的生母是“唆儿忽黑塔尼”，“他的乳母是出身于乃蛮部落的一个妃子，是末哥(木哥)的母亲”。忽必烈比木哥早出生两个月。当时成吉思汗亲眼看到这个孙子后说：“我们的孩子都是火红色的，这个孩儿却生得黑黝黝的，显然像[他的]舅父们。去告诉唆儿忽黑塔尼，让她把他交给一个好乳母去喂养。”于是便把忽必烈交给了木哥的母亲撒鲁黑。两个月后，木哥出生了。撒鲁黑把木哥“交给一个唐兀惕部落的乳母喂养，自己则喂养忽必烈，直到他长大为止”①。这一记载，说明了成吉思汗对忽必烈的格外关注，也说明了忽必烈尊敬木哥的母亲、与木哥形同亲兄弟的原因所在。

1224年，成吉思汗率领西征军回到乃蛮故地，当时忽必烈刚刚10岁，他与自己的同母弟旭烈兀前去迎接西征军和祖父的归来。成吉思汗亲眼看着他们到草原射猎，忽必烈射到一只野兔，旭烈兀射到一只黄羊。《史集·成吉思汗纪》记载说：“蒙古人有如下风俗：小孩子第一次出去打猎时，要在大拇指上拭油，即以肉和油脂拭指。成吉思汗亲自替他们拭指，忽必烈合罕轻轻地抓住成吉思汗的大拇指，旭烈兀汗却紧紧地抓住[他的大拇指]。成吉思汗说：‘这个坏蛋要把我的手指掐断了!’’’②《新元史》的记载与此略有出入，其中说：“国初猎禽兽，以血染长者拇指。旭烈兀持太祖手用力重。”而忽必烈则“捧太祖手轻拭之，太祖甚悦”。这一记载也是突出了忽必烈在成吉思汗诸孙中的特殊地位，说明他不仅善于骑射，而且很注意待人接物的礼貌与分寸，因此长大后才能“仁明英睿”①。

成吉思汗通过多年观察，对忽必烈留下了良好的印象，1227年在其去世前对身边的人们说：“幼年忽必烈之言，足使吾人注意。其言谨慎，汝辈尽应知之。彼将有一日据吾宝座，使汝辈将来获见一种命运，灿烂有如我在生之时。”②这一记载最早见于《蒙古源流》，冯承钧翻译的《马可波罗行纪》的注释中引用了这句话。这句话可能出于拥护忽必烈的后人的编造，但从另一个角度看，成吉思汗确有知人之明，在自己的几十位孙子中，特别看好忽必烈。

1．拖雷监国窝阔台继位大汗

成吉思汗在世时，确定窝阔台为自己的继承人。当时成吉思汗主要是从政治稳定和管理才能方面考虑。它说明当时蒙古国汗位的继承还不是嫡长子继承制，而是保留了一些推举制即军事民主制的痕迹，实行的是亲中选贤的制度，即从可汗嫡子的“贤者”中选拔继位者，最后由库里台大会予以确认，这是一种带有蒙古族特色的汗位继承制度。

成吉思汗1227年去世，窝阔台并没有立即继位，而是在两年后(1229)才登上汗位的。为什么会出现这种情况呢?

根据蒙古族的惯例，大汗死后，新任大汗必须经过宗亲、贵戚和勋臣参加的库里台(大聚会)推举，大汗与臣属各自宣誓之后，才能算正式即位，才能合法地行使汗权。于是出现了一段汗位空缺时期。在这段时期，先可汗的幼子可以以大斡耳朵继承人身份监国，也可以由先可汗大妃监国，同时负责筹备召开选举大汗的库里台事宜。成吉思汗去世时，少子拖雷根据蒙古族“少子守灶”的传统，继承了成吉思汗统治的中心区域和主要军队，包括六十多个千户军。而作为大汗继位人选的窝阔台只继承了4个千户军。这实际上是蒙古族古老的财产继承制。于是拖雷权任监国，等于是掌握了当时蒙古国的主要军事力量和中央政权，成为当时蒙古国的实际统治者。正是这种亲中选贤的大汗推举制与“幼子守灶”的财产继承制导致了蒙古汗国和元朝在汗位、皇位继承问题上的一系列矛盾与冲突，导致了蒙古汗国时期的汗位转移和元朝中后期的宫廷政变。

由谁做蒙古国的大汗将影响蒙古国的发展方向和政局的稳定。当时的汗廷重臣耶律楚材倾向于立窝阔台做大汗，他一方面要求监国拖雷坚决执行成吉思汗遗诏，说“此宗社大计，宜早定”，否则“恐生他变”。在库里台大会上，他又努力做当时的蒙古长王察合台的工作，希望他带头向窝阔台大汗行跪拜礼，说：“王虽兄，位则臣也，礼当拜。王拜，则莫敢不拜。”耶律楚材还“定册立仪礼，皇族尊长皆令就班列拜”。及窝阔台即位，察合台率皇族及众臣跪拜于帐下。在这次汗位继承问题上，耶律楚材发挥了关键作用，被察合台誉为“真社稷臣也”，“国朝尊属有拜礼自此始”①。朝臣跪拜之礼的确定对蒙古汗国汗权的巩固发生了重大影响。窝阔台继位为蒙古国大汗，对成吉思汗事业的延续、蒙古国政权的稳定起到了重大作用。

2．实行封建化改革  蒙古政权由奴隶制向封建制转化，是从成吉思汗时开始，到元世祖忽必烈时完成的，窝阔台时期已经开始采取封建化改革措施。之所以发生这种转化，起决定作用的当然是由于“经济条件”发生了变化，但与出身于汉族、契丹族、女真族的儒臣的影响也有重大关系。在这个转化中，契丹贵族后裔耶律楚材是一个不容忽视的人物。

(1)改定官制，重用儒士

随着汗廷政务的日趋繁重，同时受周围政权先进的管理经验影响，窝阔台对中央和地方官制进行了改革。1229年，开始设立课税所。1231年，始立中书省，任命耶律楚材为中书令，“事无巨细，皆先白之”。粘合重山为左丞相，镇海为右丞相。这时中书省的权力虽然不能与隋、唐、宋朝的中书省相提并论，与以后忽必烈建立元朝后的中书省也有所不同，但它毕竟标志着蒙古政权的最高行政机构已经从内廷初步分立出来。

窝阔台责成耶律楚材负责征收赋税，给他提供了一个提拔重用儒生的机会。他选用天下著名儒生20名充当十路征收课税所的正副长官，他们都是“宽厚长者，极天下之选”，其参佐也全部任用熟悉封建制度的“省部旧人”。这是蒙古政权第一次大规模起用汉族知识分子做官。P3-5

元世祖忽必烈出身于蒙古黄金家族孛儿只斤氏，成吉思汗之孙，其父为成吉思汗四子拖雷，其母为克烈部的唆鲁禾帖尼，其同母兄是蒙古汗国第四任大汗蒙哥。在拖雷诸子中，他排行第四，而在拖雷嫡子中却排行第二，其三弟为建立伊儿汗国的旭烈兀，四弟则是与他争夺蒙古国汗位的对手、曾一度称蒙古大汗的阿里不哥。

忽必烈出生于成吉思汗十年(1215)，这一年蒙古军攻克了金朝的首都中都(今北京市)；1232年，他十八岁时，其父拖雷英年早逝；1234．年，他二十岁时，蒙古灭金；1235年，窝阔台大汗组织了长子西征，其长兄蒙哥成为西征主将之一；1242年，他二十八岁时，在漠北王府向海云和尚问道，召纳了其弟子子聪和尚(刘秉忠)；1251年，他三十七岁，蒙古国发生汗位转移，其长兄蒙哥继位为蒙古国大汗，他受命统领漠南汉地军民事，成为举足轻重的亲王之一；1260年，他四十六岁时继位为蒙古帝国大汗；1271年建立元朝；1279年灭亡南宋，统一中国；1295年，八十一岁时去世。忽必烈统治中国北方及全中国近半个世纪，庙号世祖，谥号圣德神功文武皇帝，蒙语为薛禅皇帝，意即聪明天子。

元世祖忽必烈是“马上皇帝”成吉思汗的嫡传子孙，但他却从民族征服走向了祖国的统一，由马上皇帝转化成了名副其实的封建帝王。他走出草原，面向汉地，靠的不仅是蒙古铁骑和利箭长弓，其中还有儒术汉法、佛祖道长。他结束了以段王爷为首领的云南大理三百余年的割据局面，又与大元帝师八思巴一起将西藏纳入了中国的版图；他灭掉了被贾似道一伙操纵的黑暗腐败的南宋小朝廷，其后人解决了台湾的归属问题，实现了中国历史上的第四次大统一；他在全国实行行省制度，并在云南、岭北、东北地区正式设立行省，对我国多民族国家的巩固与发展发生了重大影响；他定都大都，使北京成为全国的首都，在北京的发展史上占有重要地位；他所建立的大元帝国是我国历史上疆域最辽阔的朝代，他统治的时期在马可波罗眼里则是东方的乐园、人间的天堂。他的文治武功和历史功绩不仅可以与秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等相提并论，在不少方面还有所创新，有他自己新的贡献。从某种意义上说，他是超越前古的一代伟人。当然，他也有自己民族和阶级的局限性：他对东亚和东南亚地区的征服战争曾经给双方人民带来了灾难，而他实行的民族四等级制则给元朝的发展带来了不少消极影响。他的悲欢离合牵动着当时政权的兴亡和国家的盛衰，他那具有传奇色彩的一生，则可以引导广大读者进入一个神秘的未知领域。对元世祖忽必烈时期的问题进行全方位研究，不仅是历史学，也是民族学与北京学研究中的重大课题，它对于民族团结、祖国统一，对于实行改革开放的政策都有一定现实借鉴意义。

朱耀廷

本书是朱耀廷教授承担的2003年北京市教委的一项科研课题，朱教授负责全书的设计、部分初稿的写作及修改定稿。从1999年下半年起，朱耀廷教授就开始写作历史小说《元世祖忽必烈》，2007年1月由中国广播电视出版社出版发行。2002--2004年，完成了大型历史剧文学剧本《忽必烈》的写作任务。2006年，朱耀廷教授主编的《元世祖研究》，由北京燕山出版社出版。与此同时，2006年中华书局出版了朱耀廷教授编著的《正说元朝十五帝》。在此基础上，赵连稳博士对朱教授的部分初稿进行了整理加工，形成了本书初稿；朱教授又从头到尾进行了修改，赵连稳博士进行了校订，朱耀廷先生指导的研究生杜丽、陈伟编写了本书的大事记。

其中，我们还参考引用了朱耀廷教授主编的《元世祖研究》中4位先生的4篇论文：

萧启庆，台湾清华大学历史所教授：《忽必烈“潜邸旧侣”考》；

孟繁清，河北师范大学历史学院教授：《忽必烈、桑哥与世祖朝的海运》；

李迪，内蒙古师范大学科学史与科学管理系教授：《略论忽必烈的科技政策》；

佟 洵，北京联合大学民族与宗教研究所教授、所长：《蒙元帝国时期基督教的传僭与消亡》。

同时还参考了其他4位先生的3篇论文：

石坚军博士的两篇论文：《忽必烈征大理路线考》《忽必烈朝元缅战争探析》；日本学者九州大学人文科学研究院中岛乐章副教授，日本早稻大学文学部讲师四日市康博先生：《元朝新附军与海外经略——关于日本鹰岛海底遗迹出土的南宋殿前司文字资料》；朱耀廷教授指导的北京联合大学应用文理学院历史系2005级学生苏晨的学年论文：《浅析元军侵日失败的军事原因》。

以上见相关章节注释。

孔子说：“三人行，必有我师焉。”唐代韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”《忽必烈大传》涉及问题太多，知识面太广，本人虽然花费了十几年时间进行研究，但许多问题还是研究得不太深透，因此只好借花献佛，以弥补本人知识的不足、研究的缺陷。可以说，本书的正式出版既是我们多年研究的一个成果，也是一个集思广益之作。在此，我们特向诸位先生表示衷心感谢。

《忽必烈大传》是一个大题目，尽管我们做了多年的努力，并吸收了不少专家学者的成果，缺点和失误也在所难免，我们希望广大读者和相关专家学者及时进行批评指正。

作者：朱耀廷