周振天先生是海军政治部文艺团艺术指导，国家一级编剧。中国电视艺术家协会副主席，中国广播电视协会电视剧编剧工作委员会常务副会长。

《神医喜来乐》是其力作之一，讲述了这么个故事：清末，沧州的乡下郎中喜来乐常常以奇招怪法治病救人，本与世无争，京城的靖王爷的格格得了重病被太医王天和宣布为绝症，靖王爷亲信鲁正明将喜来乐拉到京城为格格治病……

《神医喜来乐》内容介绍：清末，沧州的乡下郎中喜来乐常常以奇招怪法治病救人，本与世无争，京城的靖王爷的格格得了重病被太医王天和宣布为绝症，靖王爷亲信鲁正明将喜来乐拉到京城为格格治病，喜来乐用裸体熏浴法将牙关紧闭、汤水不进的格格救活，赢得靖王爷称赞，但却引起王太医切齿的嫉恨，于是千方百计对喜来乐加以谋害……

《神医喜来乐》的作者是周振天。

第一章 喜来乐妙招赚酒钱

第二章 赛西施仗义救郎中

第三章 红颜知己暗送“狮子头”

第四章 痴心情郎昼拥绣花被

第五章 童子尿救秀才生还

第六章 “金鸡蛋”惹神医入狱

第七章 知县爱妾巧计释案犯

第八章 沧州神医偏方熏格格

第九章 喜来乐一夜名震北京城

第十章 王天和怀恨密谋太医院

第十一章 锦衣玉食郎中思故旧

第十二章 情窦初开德福恋新交

第十三章 俏丫鬟夜闯“一笑堂”

第十四章 悍妇人忏悔烧搓板

第十五章 观洋手术乡巴佬晕菜

第十六章 找茬儿无赖险些开膛

第十七章 医珍妃鞭伤皇上下密诏

第十八章 进大内师徒惊喜饱眼福

第十九章 穿黄马褂招摇徒弟被捕

第二十章 供屁帘儿蒙人师傅获罪

第二十一章 佳人有情夜探死囚

第二十二章 名医无奈损招治犬

第二十三章 御花园太后问方取乐

第二十四章 中堂府土郎中义正词严

第二十五章 白云观师傅难侍二女

第二十六章 “一笑堂”徒弟义救小姐

第二十七章 靖王做媒妒妇宁死不从

第二十八章 救灾钦差太医聚敛金银

第二十九章 靖王爷奉旨喜郎中施威

第三十章 赛西施他嫁秋云擅做主

第三十一章 为老臣瞧病太后赏车

第三十二章 揭袁贼面目天津冒险

第三十三章 侠肝义胆举家救志士

第三十四章 狼心狗肺宵小卖恩人

第三十五章 心灰意冷神医改行I

第三十六章 指鹿为马县令徇私

第三十七章 遭厄运半道杀出“公子”

第三十八章 斥奸佞天上掉下“馅饼”

第三十九章 喜来乐冒死全义士节操

第四十章 犟夫人顶罪保神医传世

尾声

后记

故事发生在清末。那时的沧州府，就已经是远近闻名的大去处，虽然比不上京城繁华，但是每逢初一、十五赶大集的日子，古色古香的沧州街道还是热闹非凡，熙熙攘攘。南来北往的小商小贩，走街串巷，吆喝声声。街边大小店铺，一户挨着一户，摆出的大都是四方奇珍、本地土产。家家门前，或躬身哈腰着老者，或亭亭玉立着女人，笑脸迎客，招徕生意。

这天又逢大集，太阳尚不过丈把高，城里人、乡下人便纷至沓来，或做买做卖，或闲荡闲游，把个并不宽敞的街道挤了个水泄不通。

忽然，一阵急切的喊叫声吸引了人们的眼神。原来，几个汉子用门板抬着一个昏死过去的男人，打街头匆匆赶了过来。领头的汉子满头大汗，逢人就问：“请问，药铺的郎中在哪儿？”

几个乡里人，一边摇头一边赶紧让路。一个知情的城里人指了指前面，热情地说：“不远，就在前边十字路口。左手是饭馆‘食为天’，右手是药铺‘一笑堂’，‘一笑堂’有个喜来乐喜郎中！”

领头汉子连连拱手，说道：“明白。”

几个汉子抬着病人，脚下如飞往十字路口奔去。领头汉子一边跑一边念叨：“十字路口……左手‘食为天’……右手‘一笑堂’，‘一笑堂’有个喜来乐喜郎中……”

坐落在十字路口的“食为天”，一看便知是个生意兴隆的饭馆。食客们出出进进，伙计们匆匆忙忙。跑堂的端着盘子在餐桌间穿梭，殷勤地应答着客人的召唤。时不时地，从厨房里传来“叮叮当当”的炒勺磕碰声。

饭馆的老板是个女人，二十多岁，生得标致无比，要条儿有条儿，要盘儿有盘儿。袖口玉笋尖尖，膝下金莲窄窄，浑身艳雅，遍体娇香，尤其是那双眼睛，秋水般明媚迷人。因此，人称赛西施。老板娘不单模样儿好，话语也温柔，她四方招呼、八面应酬，这边和独饮的生人点下头，那边跟满桌的常客寒暄几句。看她那妩媚的脸庞、甜美的笑容，就知道这是个招人喜欢、特有人缘的店主。

这个时候，那几个抬着昏死男人的汉子，穿过十字路口，直奔“食为天”而来。几个在大堂里忙活的伙计闻声而出，上前阻拦。一个矮个儿伙计伸开双手，说：“哎，哎，你们这是于什么呀？”

领头汉子有些急躁，叫道：“少哕嗦，快找个郎中救命！”

矮个儿伙计说：“哎哟，我们这是饭馆，哪来的郎中呀？”

肩膀上扛着门板走在前面的汉子，用一只手擦擦头上的汗水，说：“不是说十字路口右手就能找到郎中吗？”

另一个高个儿伙计回答：“十字路口不错，可右手不是这边呀，是对门！”

领头汉子固执地说：“我的右手就是这边，快叫郎中来！”说完一挥手，几个人抬着门板就要往里闯。一时间，“食为天”大堂里乱成一片。

这时，赛西施不慌不忙地走了出来，问道：“怎么回事儿？”

矮个儿伙计苦着脸回答：“老板娘，这可真是荒唐，找郎中找到咱们饭馆里来了。”

赛西施上前一步，打量门板上昏死的人，不禁一惊：“哟，这不是卖药材的陈老板吗？这是怎么着了？”

领头汉子说：“嘻，叫人气死过去了……”

赛西施问：“叫谁气的？”

一个抬门板的汉子小声说：“还不是药霸孟庆和。陈老板上好的药材，他偏要低价收买，陈老板不肯，孟庆和就口吐恶语……”

领头汉子打断那人的话，说道：“哎呀，甭提了！先救命吧！您是郎中吗？快些救人性命吧！”  ．

赛西施好气又好笑，说道：“我这儿是‘食为天’饭馆，不是药铺！你们赶快把人抬到对门‘一笑堂’去，喜来乐喜郎中一准能救他的命！”  领头汉子一拍脑瓜，叫道：“对，对，人家就是说要找喜来乐喜郎中的！”

几个汉子又抬起门板上的陈老板离开“食为天”，转向朝对门“一笑堂”奔去。领头汉子一边走一边打量自己的右手，喃喃道：“明明是十字路口右手，怎么跑到左手去啦？”

的确，从几个抬病人的汉子走的方向而言，“一笑堂”委实位于十字路口的右边。看上去，这个药铺不大，却肃穆。题有“一笑堂”三个隶书字的匾额高悬在朱漆大门之上，门两侧分别立有通天碑，刻着一副老魏碑体对联，上联是“川广云贵道地药材汤剂饮片遵古炮制”，下联是“丸散膏丹依法修炼货真价实童叟无欺”。往里走，可见店内立柱上也贴有楹联：“修和无人见，存心有天知”，另悬有“妙手回春”、“功德无量”、“济世活佛”、“华佗再世”一类匾额，想必是那些受惠患者、痊愈病人送的。

“一笑堂”堂主喜来乐，看上去三十来岁，中等身材，眼不大而有神，鼻扁平却端正，尤其是一张嘴巴，生得那个灵巧，给人感觉他做郎中有点儿屈才，该是当外交大臣的料。今个是赶集的日子，来瞧病的人特别多，他在堂上同时应付着几位病人，先是给这一位切脉，接着又给那一位针灸，继而又给另一位顾客拔火罐，时而还要应答抓药的伙计的讨问，但他忙而不乱、精神十足，将这个小小的药铺盘得井井有条而又火爆热闹。柜台上伙计们抓药的抓药，开方的开方，算账的算账，各司其职。而老板娘胡氏，别的甩手不管，只做一样重要性的工作：端坐在高高的柜台上，忙活不停地收银子进账，她手下的小算盘打得那个麻利，“噼噼啪啪”倍儿溜。

抬着昏死过去的陈老板，几个汉子奔到“一笑堂”跟前。领头汉子大声叫道：“这人都要死了，赶快救命！”

喜来乐的徒弟德福闻声出了大门，俯身打量门板上的人，摸了摸脉，惊呼：“哎哟，气儿都没了，我看救不过来啦！”

领头汉子急忙说道：“人家都说喜来乐喜郎中救得了！”

德福一听，有点得意，说：“喜来乐，是我师傅，我师傅，就是喜来乐。”

几个抬门板的汉子一齐叫道：“快叫你师傅出来呀！”

正在给病人拔火罐的喜来乐听见德福叫得邪乎，径直奔出来。这时几个汉子已把门板放平在地，喜来乐蹲下身子，打量门板上的陈老板，伸手先摸了摸病人的额头，然后号脉。

汉子们焦急地等着，望着。领头汉子着急地问：“喜郎中，怎么样呀？能不能活过来？”

喜来乐缓缓站起来，说道：“各位放心，一根针就没事了。”说罢回头喊徒弟，“德福，快！拿根针来！”

“哎——”德福应声进屋。

领头汉子看看几个同伙，小声嘀咕：“一根针就救得了命吗？”

一个黑汉子附和道：“就是，别是吹牛吧？”

不承想，他的话被走出门的胡氏听到了。胡氏噘着嘴，不满地说：“怎么说话呢？你们到街坊四邻去打听打听，‘一笑堂’什么时候吹过牛？”

众人一齐回头，看清了“一笑堂”这位老板娘。她三十来岁，中等身个儿，微微有点发福，脸庞端庄，眼睛明亮，如若笑着，定然有些迷人，但此时冷着脸，又噘起嘴唇，就显出几许悍妇之气。

这时候，德福捏着根针奔了出来。喜来乐接过徒弟递上的针，捏在指间，吩咐德福说：“把他的嘴掰开，把他的舌头拽出来！”

德福一一照办。众人先是面面相觑，随后睁大眼睛看着喜来乐师徒俩的一举一动。

喜来乐拿稳针，朝着昏死的陈老板舌头根上的青筋扎去，只见一股子紫血刺了出来，随即昏死的陈老板呻吟一声，竟然有了动静。  众人“啊”的一声，兴奋地叫起来：“嘿，神了！”

喜来乐站起来，松了口气，对徒弟说道：“德福，再给他灌几口活血补气汤，就行了。”

话音刚落，奇迹出现了——陈老板居然从门板上爬了起来。围观的众人更是兴奋异常，议论纷纷，赞不绝口。

领头汉子说：“陈老板，你这条命可是叫喜郎中救过来的，还不快磕头呀？！”

陈老板朝着喜来乐倒地就拜，口说：“谢喜郎中救命之恩。”

喜来乐慌忙扶起陈老板，连说：“免了，免了，你不过是突然气结，血在脑袋里淤住了，所以不省人事，出了血就没事了。”

黑脸汉子不好意思地说道：“老板娘说得一点没错呀，‘一笑堂，就是‘一笑堂’呀！”

胡氏站立一旁，得意地笑着。P1-3

一位从事中医的朋友告诉我，蚯蚓人药叫地龙，是最佳的药引子，若病患在腑脏深处，以地龙为药引子，就可将药性带入病深之处，这药引子的道理就是蚯蚓一生一世都在地下穿洞，用的就是它的那种穿透能力。还有经络不通疼痛的病，用藤类药物最为有效，缘由也是因为藤类植物长得就像人体的经络……这样的例子在中医中药里还可以举出许多，由此我悟出一个道理，天地问万物，他(它)的世世代代生存的方式就是他(它)的本质，正如蚯蚓、藤类植物，就是把它磨成粉、煎成汤，它的基因，它的元素还要体现出它的本质。进而想到，人与大自然本来就是一体的，人的生命体与大自然有着天然的亲缘关系，人体的种种生理现象从理论到实践都应当能与大自然找到对应的关系。人患的各种病大自然都应当有对位的医治药物，而中医、中药的存在的根据和存在的意义就在于此。所以我对中医、中药一直怀着崇拜和敬畏，深深感到其深奥莫测远不是今天人类能够全部理解的。

我就是怀着这样的心情来创作《神医喜来乐》的，写了民间中医瞧病的奇招怪法儿，又想借用中医、中药这个载体，来写清末民初社会底层百姓在皇权、强势重压下，猥琐与倔强相混，蛮愚与狡黠交织，于苦难中寻欢乐的生存状态，进而想引发读者对近代中国人文化属性及其民族性格的思考。

我是在天津长大的，亲戚中有几位在天津行医搞药的人家，听他们讲过许多民国年间中医如何混在江湖的故事。那时候干中医干久了的，有些人就琢磨出发财的道道，给穷苦人家瞧病，反正没钱可赚，索性就行善积德，几服药下肚，麻麻利利地瞧好了病。遇上富家人来瞧病，就得卖着关子，拿捏着下药，决不把病一下子治好，得让病主儿慢慢地恢复，瞧病一瞧就是几个月，甚至一年半载的，把人家的银子掏得差不多了，再给他除根儿。乱世里中医瞧病也有风险，也有把身家性命搭上去的可能，于是老到的中医遇上有权有势的瞧病，就格外谨慎，战战兢兢，如履薄冰，除了琢磨病，还必须琢磨瞧病的人，免得一味药下得不对，一句话不合口味，惹祸上身，甚至掉了脑袋。民国军阀混战时，就有一位中医拉去给军阀瞧病，正赶上那主儿刚刚打败了仗，心里别扭，听那位中医念药方，念出一味药叫秫米，听见这个与输字同音的秫字，军阀老爷大怒，结果那位郎中就把命丢了。某军阀姨太太闹病说是活不了几天，连着找了几位中医瞧病，都说只是上火，吃上几味小药即可痊愈，那几位中医先生都被一一撵了出去。最后找来的一位中医先生就格外精明，他除了问病，还打探姨太太的一切，得知军阀老爷带着新娶的太太去了前线打仗，而这位失宠的姨太太闹病就是争宠的手段，她就指望着把病“闹”大了，好把军阀老爷闹回家来。这位中医先生就迎合姨太太的心意，故作惊讶地说，您这得的可是大毛病，不吃些好药命就保不住了，于是就开了人参、鹿茸等贵重药品，又嘱咐将药都焙焦了再吃下去(其实，那些药焙焦了药性就全没了，吃到肚子里就像吃了炭灰一般，对人无碍)。在前线的军阀老爷看到了药方，果然以为姨太太得了大病，匆匆赶回家来。姨太太大喜，重重赏了那位精明的中医先生……也正是在搜集这部作品有关的创作素材过程中我才搞明白，行医不只是望、闻、问、切，开药治病，还有个行医术，平日里我们常说的医术两个字其实是包含两个层面的意思，“医”字就是中医中药本身的学问，而“术”则是社会学、人际关系学，维护行医权利的心术，赚钱的诀窍等等。而就是这个“术”字最能反映中国人的生活哲学、生存智慧、处事技巧，最能体现中国社会结构、精神底蕴某些带有本质意义的东西。这部作品写了主人公乡下郎中喜来乐的七情六欲，写了他来自民间的治病绝招儿，但侧重点还是写他在顺、逆境中的行医术。在电视剧《神医喜来乐》的人物介绍中，我是这样介绍喜来乐的：“喜来乐之所以神，除了他行医下药有一手绝活儿之外，特别是别人望而却步的难症、怪病他都有怪招、怪法儿对付。他侠肝义胆给穷乡亲瞧病，也斗着胆子给王爷、皇上、大总统摸脉，靠着他那个机灵劲和在乡下学来的瞧病土法子，还真没丢过脸。他之所以神，还在于七灾八难落在他身上，他愣乐乐呵呵地活着。叫人骗过、奸佞害过、大狱坐过、刑场去过，他竞囫囵个地挺过来了。他之所以神，更在于他应付霸道贪官、奸佞小人自有独到的智慧，治了病又制了人，斗了法又出了气。当然，他也有倒霉找不着大门的遭遇，也有自作聪明办了蠢事的例外，也有七情六欲偷情人泡小寡妇的隐私，更有叫老婆逮着短处狼狈不堪的时候，但那他也是奇来怪去与众不同的走背运……”

在写喜来乐的同时，我还写了与他较劲较了一辈子的宫中太医王天和这个人物。同行是冤家这句老话，发生在手艺人中间无非是争饭碗子，但是发生在衣食无忧的知识分子身上，就不只是饭碗子问题了，在这时，衬托着知识的光辉，你就会格外强烈地感受到人性中那最卑鄙、最阴暗的表现。书中写了深受慈禧太后宠幸的王天和对来自民间底层的乡下郎中喜来乐的嫉妒和一连串恶毒的迫害，我想特别强调的是，这不只是一个强势恶人对弱势百姓的欺凌，而是一个有着高深学识，本来也讲究医道的高级知识分子，完全是由于妒火中烧，终把自己塑造成为一个千方百计扼杀人才，也因屡屡犯罪内心备受煎熬恶魔般的角色。这样道貌岸然的大人物丑陋的罪恶表演，我们不仅在好莱坞电影《莫扎特》中见过(萨略瑞)，更在上个世纪五十年代到七十年代的政治运动中见过。有那些在“反右”和“文革”中，将同行打人十八层地狱而至今也没有真正的忏悔，还悠然享受各种头衔荣誉的大人物做生活原型，写活王天和这个人物，几乎没费什么周折。

此书从一开始构思，我就想写一部有着喜剧风格的历史作品，我一向认为，艺术作品一定应当有观赏的趣味，但是不可以牺牲历史、社会思考和审美品位为代价的。大千世界，可选材的东西天然就有着无穷无尽的选择可能，只要选材到位、立意到位，是完全可以同时在观赏趣味上也到位的。十五年前，我曾经以清末天津望海楼教案为背景，创作了电影文学剧本《老少爷们儿上法场》，那就是一次力图把历史思考、民族劣根性探究、展示天津地方文化现象与观赏趣味融合到一体的尝试。在这部作品中，我仍然力图把严肃的思考融在妙趣横生的故事里，让读者在幽默、诙谐的气氛中完成一次阅读之旅，是喜是悲，还是悲喜交集那就由读者自己去感受了。本来想连续创作几部这一风格的系列作品，但因为自一九八八年后担任了海军政治部电视艺术中心的领导工作，一直忙于海军题材的创作，那个系列计划就搁置了起来。就是《神医喜来乐》这部作品，促使了原来那个系列创作计划又重新启动起来，而且一发不可收拾，现在正创作的长篇电视剧《金手指》、长篇小说《玉碎》等都是这个系列的后续作品。

这里要说到在创作电视剧文学剧本《神医喜来乐》时编剧组成员尚伟、汪海林、高大勇三位年轻朋友，尽管那已经是五年前的事了，但至今我仍然记得那时合作的愉快。感谢作家出版社的两位责任编辑刘英武先生、张水舟先生为了这部作品的出版做了热情周到、细致入微的编辑工作，特别是张水舟先生，为这部长达几十万字文学作品的问世花费了许多精力。还要感谢这部小说和电视剧《神医喜来乐》的中医顾问江海身先生在他从事繁忙的中医工作之余，为这部作品提出了许多有益的建议。借此机会更要感谢中央电视台、河北电视台诸位领导对这部作品的关心和支持，感谢杜力、江洪两位老朋友克服了种种困难，精心操作，终于将《神医喜来乐》搬上了电视屏幕与广大电视观众见面。