《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

王夫之编选的《古诗选》是一部唐前诗歌选本。

这本邹福清、杨万军编写的《古诗选(名家注评本)(精)》是其中一册，节选了《世说新语》的部分精彩内容，以故事性、趣味性和哲理性为主。

王夫之编选的《古诗选》是一部唐前诗歌选本。

为了满足较大范围的读者了解、学习唐前诗歌的需要，邹福清、杨万军编写的《古诗选(名家注评本)(精)》中除收入一些公认的经典外，尽量选择那些易诵读、易理解，结构紧凑、诗句新颖，情感容易引人共鸣，篇幅适中的诗作，注释务求精简，评析时尽量揭示诗的背景、本事、主旨、技法，同时也努力梳清一些重要诗歌意象的文化源流及文学意蕴。

卷一 古乐府歌行

 汉高帝刘邦

 大风歌

 汉武帝刘彻

 秋风辞

 汉铙歌曲

 战城南

 相和曲

 陌上桑

 平调曲

 长歌行

 瑟调曲

 西门行

 东门行

 艳歌行

 杂曲

 悲歌

 枯鱼过河泣

 羽林郎

 卓文君

 白头吟

 班婕妤

 怨歌行叭

 宋子侯

 董娇娆

 古歌谣

 鸡鸣歌

 城上乌

 蔡邕

 饮马长城窟行

 曹操

 短歌行

 步出夏门行(选二首)

 曹丕

 燕歌行(选一首)

 曹植

 野田黄雀行

 陈琳

 饮马长城窟行

 张华

 门有车马客行

 陆机

 悲哉行

 刘琨

 扶风歌

 刘妙容

 宛转歌-

 晋乐府辞

 休洗红

 谢惠连

 猛虎行

 鲍照

 拟行路难九首(选五首)

 王融

 巫山高-

 谢跳

 蒲生行

 梁武帝萧衍

 河中之水歌

 绍古歌

 萧子显

 从军行

 萧综

 悲落叶

 柳恽

 江南曲

 陈后主陈叔宝

 乌栖曲

 张正见

 陇头水

 拓跋后胡氏

 杨白华

 温子升

 捣衣篇

 斛律金

 敕勒歌

 庾信

 燕歌行

 王褒

 墙上难为趋

 江总

 梅花落

 卢思道

 从军行

卷二 四言

 东方朔

 诫子

 张衡

 怨篇

 嵇康

 赠秀才入军十八首(选二首)

 阮籍

 咏怀

 张华

 励志诗九首(选二首)

 郭璞

 赠温峤五首(选二首)

 谢万

 兰亭集诗二首(选一首)

 陶潜

 停云四首(选二首)l

 时运四首(选二首)

 归鸟四首(选二首)

卷三 五七言绝句

 袁山松

 菊

 谢尚

 大道曲

 失名

 子夜春歌

 谤f灵运

 自叙

 谢惠连

 失题

 鲍照

 采菱歌七首(选二首)

 陆凯

 赠范晔诗

 鲍令晖

 寄行人

 王俭

 春诗二首(选一首)

 谢胱

 玉阶怨

 王孙游

 张融

 别诗

 梁武帝莆衍

 欢闻歌

 陶弘景

 诏问山中何所有赋诗以答

 梁简文帝萧纲

 蜀道难

 春江曲

 何逊

 相送

 吴均

 山中杂诗三首(选一首)

 梁乐府辞

 折杨柳枝四首(选一首)

 温子升

 敦煌乐

 庾信

 和侃法师别诗三首(选一首)

 隋炀帝杨广

 春汀花月夜二首(选一首)

 江总

 于长安还归扬州九月九日薇山亭赋韵

 薛道衡

 夏晚

 梁元帝萧绎

 别诗二首

 魏收

 挟瑟歌

 庾信

 代人伤往二首(选一首)

 江总

 怨诗二首-

卷四 五言古诗一(汉至晋)

 古诗十九首(选十五首)

 行行重行行

 青青河畔草

 青青陵上柏

 今日良宴会

 西北有高楼

 涉江采芙蓉

 明月皎夜光

 冉冉孤竹生

 迢迢牵牛星

 回车驾言迈

 东城高且长

 驱车上东门

 生年不满百

 孟冬寒气至

 客从远方来

 古诗

 上山采蘼芜

 古诗

 十五从军征

 李陵

 与苏武诗三首(选二首)

 苏武

 诗四首(选二首)

 魏主曹不

 杂诗-

 曹植

 七哀诗

 王粲

 七哀诗

 刘桢

 赠从弟

 阮籍

 咏怀八十二首(选三首)

 左思

 咏史八首(选一首)

 张华

 情诗五首(选一首)

 潘岳

 内顾诗

 陆机

 赴洛二首(选一首)

 郭璞

 游仙诗十九首(选一首)

 孙绰

 秋日

 陶潜

 归园田居五首(选二首)

 饮酒二十首(选一首)

 杂诗十二首(选一首)

 读山海经十三首(选一首)

卷五 五言古诗二(宋至隋)

 谢灵运

 登池上楼

 石壁精舍还湖中作

 谢胱

 晚登三山还望京邑

 范云

 之零陵郡次新亭

 沈约

 古意

 江淹

 无锡县历山集

 寄丘三公

 丘迟

 敬酬柳仆射征怨

 朱超

 别席中兵

 江洪

 江行

 何逊

 暮秋答朱记室

 李爽

 山家闺怨

 温子升

 舂日临池

 庾信

 奉和山池

 咏怀二十七首(选一首)

 王褒

 别陆子云

 隋炀帝杨广

 早渡淮

 卢思道

 赠李若

 杨素

 山斋独坐赠薛内史二首(选一酋)

卷六 五言近体

 王融

 临高台

 谢跳

 和王中丞闻琴

 梁筒文帝萧纲

 春日

 王籍

 入若耶溪

 庾肩吾

 饯张孝总应令

 何逊

 慈姥矶

 吴均

 赠鲍舂陵别

 梁元帝萧绎

 祀伍相庙

 阴铿

 和侯司空登楼望月

 徐陵

 折杨柳

 苏子卿

 南征

 北周明帝宇文毓

 过旧宫

 庾信

 奉和永丰殿下言志十首(选一首)

 王褒

 渡河北

 卢思道

 上巳禊饮

 王奋

 七夕二首(选一首)

 尹式

 别宋常侍

大风歌 汉高帝刘邦

大风起兮①云飞扬，威加海内兮归故乡②，安得③猛士兮守四方！

【作者简介】 刘邦(前256年一前195年)，字季，泗水沛县(今江苏沛县)人。秦末起兵，与项羽等推翻秦政权后又与项羽经过四年的楚汉之争，终于夺得天下，成为汉朝的开国皇帝，谥高皇帝。

【注释】 ①兮：助词，相当于“啊”。②威：威势。加：施加。海内：国境之内，指全国。③安得：怎么能够得到。

【评析】 公元前196年，曾经与刘邦联手攻打项羽的淮南王英布起兵反汉，刘邦亲自出征并击败英布。得胜回军途中，他回到故乡沛县，并与乡亲宴饮十余日。一天酒酣之后，刘邦一边击筑，一边歌唱这首即兴创作的《大风歌》。诗中没有表现一个胜利者的洋洋自得，而是流露出不安的低沉情绪，这种情绪就是固守江山之不易的焦虑和由此产生的人才难求的极度渴望。此诗采用起兴的传统手法，以风起云涌的阔大自然场面切入，同时又暗喻秦末的天下动乱。而且，这个阔大的场面更能显不出个体的担少，为作者抒发萦绕心头的不安情绪做了铺垫，从而给读者以强烈的共鸣。

秋风辞 汉武帝刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀①兮菊有芳，怀佳人②兮不能忘。

泛楼船③兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌④，欢乐极⑤兮衰隋多。

少壮几时兮奈老何！

【作者简介】 汉武帝刘彻(前156年一前87年)，汉代第五位皇帝，谥孝武皇帝。颇有雄才大略，武功卓著，而且富有文才，辞赋创作水平比较高，有《悼李夫人赋》传世。

【注释】①秀：花。②佳人：貌美的女子。(爹楼船：高大的船。汾河：黄河的第二大支流，主要流经今山西境内。④棹(zhOo)歌：行船时船夫所唱的歌。棹：船桨。(萤极：尽头。

【评析】据《汉武帝故事》，一年秋天，汉武帝率群臣来到河东(今黄河以东的山西境内)祭礼后土。仪式结束后，来到汾河，泛舟中流，面对两岸的瑟瑟秋景，心中不由自主地涌起韶人易逝，人生苦短的感慨。作品以秋景入手，秋景包括两组：一组是秋风、白云、黄叶飘落、大雁南飞等；另一组是开放的兰花、菊花等。但是，后者带给人的赏心悦目怎能抵挡前者带给人的凄凉萧瑟！更何况，思念佳人，更容易为落寞的情绪所包围。佳人是谁呢？汉武帝曾有一位“一顾倾人城，再顾倾人国”的李夫人，可惜的是，李夫人因病去世，汉武帝—直对她念念不忘，这个时候思念的想必就是李夫人吧。诗接着转入对游乐场面的描写，高大的游船在箫鼓声、船工的歌声中行进，气氛热烈，身处其中，自然容易受到感染而心情愉悦。但是这一片乐景的描写骤然为一声沉重的哀叹打断，就像现实生活的种种欢乐往往转瞬即逝一样，并迅速为曲尽人终的凄凉所取代。这是以乐景写哀情。诗的最后一句道出了盘踞作者心头的焦虑，那就是在历经生离死别、求仙无果之后，日渐衰老之际，对死亡的深刻体悟。这个焦虑如果不能化解，哪怕是汉武帝这样不可一世的帝王，也无法坦然走向人生的终点。P3-5

国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’，然革新固当知旧”。对现代人尤其是青年一代来说，缺乏的也许不是所谓的“革新力量”，而是“知旧”，也即对传统的了解。

中国文化传统的源头，都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》，晚周诸子，前四史与《资治通鉴》，骚体诗、汉乐府和辞赋，六朝骈文，直到唐诗、宋词、元曲和明清小说，在传统经典这条源远流长的巨川大河中，流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气！

《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列，《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作。演绎中国文化的风貌，制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调，总体上是倾向于人间的，是关心人生、参与人生、反映人生的，当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理，还是先民传唱的诗歌，屈原的忧患行吟，都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经，更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政。建构健康人格，铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水！

长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及，近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值，建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》，殊为可喜。

怎么样推广这些传统文化经典呢？

古代经典和现代读者的阅读习惯及趣味本来有一定差距，如果再板起面孔、高高在上，只会让现代读者望而生畏。当然。经典也不是任人打扮的小姑娘，一味将它鸡汤化、庸俗化、功利化，也会让它变味。最好的办法就是，既忠实于经典的原汁原味，又方便读者读懂经典，易于接受。在这个原则的指导下，《国学经典丛书》首先是以原典为主，尊重原典，呈现原典。同时又照顾现实需要，为现代读者阅读经典扫除障碍，对经典作必要的字词义的疏通。这些必要精到的疏通，给了现代读者一把打开经典大门的钥匙，开启了现代读者与古圣先贤神交的窗口。

放眼当下出版界，传统文化出版物鱼目混珠、泥沙俱下。诸多出版商打着传承古典文化的旗号，曲解经典，对现代读者尤其是广大青少年认知传承经典起了误导作用。有鉴于此，长江文艺出版社推出的《国学经典丛书》特别注重版本的选取。这套丛书30个品种当中，大多数择取了当前国内已经出版过的优秀版本，是请相关领域的名家、专业人士重新梳理的。这些版本在尊重原典的前提下同时兼顾其普及性，希望读者能有一次轻松愉悦的古典之旅。

种种原因，这套丛书必然会有缺点和疏漏，祈望方家指正。