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| 书名 | 唐诗三百首(名家注评本)(精)/国学经典丛书 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | |
| 出版社 | 长江文艺出版社 |
| 下载 |  |
| 简介 | 编辑推荐 《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。 刘义庆创作的《世说新语》所载人物和故事，发生在魏晋南北朝这一特定的历史时期，所以要读通读懂《世说新语》，则必须首先了解当时的社会历史背景。 这本《唐诗三百首(名家注评本)(精)》是其中一册， 由邹福清、崔聪编注。 内容推荐 《唐诗三百首》共选唐诗三百一十馀首，其命名沿袭了“诗三百”的说法，既有继承《诗经》传统的深意，又表明了对唐诗取精用宏的态度。全书共分八卷，按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附在各体之后，涵盖了唐诗诸体。所选唐诗不仅未遗漏表现盛唐气象的大家之作，也兼顾初唐及中、晚唐著名诗人的代表作，同时，也不忽略默默无闻的诗人的杰作，的确做到了荟萃名篇佳作之旨。 这本《唐诗三百首(名家注评本)(精)》由邹福清、崔聪编注。 目录 五言古诗 张九龄 感遇二首之一 感遇二首之二 李白 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌 春思 杜甫 望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白二首之一 梦李白二首之二 王维 送綦毋潜落第还乡 送别 青溪 渭川田家 西施咏 孟浩然 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房待丁大不至 王昌龄 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 丘为 寻西山隐者不遇 綦毋潜 春泛若耶溪 常建 宿王昌龄隐居 岑参 与高适薛据登慈恩寺浮图 元结 贼退示官吏并序 韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 柳宗元 晨诣超师院读禅经 溪居 王昌龄 塞上曲 塞下曲 李白 关山月 子夜吴歌 长干行 孟郊 烈女操 游子吟 七言古诗 陈子昂 登幽州台歌 李颀 古意 送陈章甫 琴歌 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 听安万善吹筚篥歌 盂浩然 夜归鹿门山歌 李白 庐山谣寄卢侍御虚舟 梦游天姥吟留别 金陵酒肆留别 宣州谢眺楼饯别校书叔云 岑参 走马川行奉送封大夫出师西征 轮台歌奉送封大夫出师西征 白雪歌送武判官归京 杜甫 韦讽录事宅观曹将军画马图 丹青引赠曹霸将军 寄韩谏议 古柏行 七言古诗 杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 元结 石鱼湖上醉歌并序 韩愈 山石 八月十五夜赠张功曹 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 石鼓歌 柳宗元 渔翁 白居易 长恨歌 琵琶行并序 李商隐 韩碑 七言乐府 高适 燕歌行并序 李颀 古从军行 王维 洛阳女儿行 老将行 桃源行 李白 蜀道难 长相思二首之一 长相思二首之二 行路难 将进酒 杜甫 兵车行 丽人行 哀江头 哀王孙 五言律诗 唐玄宗 经邹鲁祭孔子而叹之 张九龄 望月怀远 王勃 送杜少府之任蜀州 骆宾王 在狱咏蝉并序 杜审言 和晋陵路丞早春游望 沈俭期 杂诗 宋之问 题大庾岭北驿 王湾 次北固山下 常建 题破山寺后禅院 岑参 寄左省杜拾遗 李白 赠孟浩然 渡荆门送别 送友人 听蜀僧溶弹琴 夜泊牛渚怀古 杜甫 春望 月夜 春宿左省 至德二载甫自京金光门出，问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门有悲往事 月夜忆舍弟 天末怀李白 奉济驿重送严公四韵 别房太尉墓 旅夜书怀 登岳阳楼 王维 辋川闲居赠裴秀才迪 山居秋暝 归嵩山作 终南山 酬张少府 过香积寺 送梓州李使君 汉江临眺 终南别业 孟浩然 临洞庭湖上张丞相 与诸子登岘山 宴梅道士山房 岁暮归南山 过故人庄 秦中感秋寄远上人 宿桐庐江寄广陵旧游 留别王维 早寒有怀 刘长卿 秋日登吴公台上寺远眺 送李中丞归汉阳别业 饯别王十一南游 寻南溪常道士 新年作 钱起 送僧归日本 谷口书斋寄杨补阙 韦应物 淮上喜会梁川故人 赋得暮雨送李胄 韩翊 酬程近秋夜即事见赠 刘音虚 阙题 戴叔伦 江乡故人偶集客舍 卢纶 送李端 李益 喜见外弟又言别 司空曙 云阳馆与韩绅宿别 喜外弟卢纶见宿 贼平后送人北归 刘禹锡 蜀先主庙 张籍 没蕃故人 自居易 苴 杜牧 旅宿 许浑 秋日赴阙题潼关驿楼 早秋 李商隐 蝉 风雨 落花 凉思 北青萝 温庭筠 送人东游 马戴 灞上秋居 楚江怀古 张乔 书边事 崔涂 除夜有怀 孤雁 杜苟鹤 春宫怨 韦庄 章台夜思 僧皎然 寻陆鸿渐不遇 七言律诗 崔颢 黄鹤楼 行经华阴 祖咏 望蓟门 崔曙 九日登望仙台呈刘明府 李颀 送魏万之京 李白 登金陵凤凰台 高适 送李少府贬峡中王少府贬长沙 岑参 和贾至舍人早朝大明宫之作 王维 和贾舍人早朝大明宫之作 奉和圣制从遵莱向兴庆阁道中留春雨中春望窆作应制 积雨辋川庄作 酬郭给事 杜甫 蜀相 客至 野望 闻官军收河南河北 登高 登楼 宿府 阁夜 咏怀古迹五首之一 咏怀古迹五首之二 咏怀古迹五首之三 咏怀古迹五首之四 咏怀古迹五首之五 刘长卿 江州重别薛六柳八二员外 长沙过贾谊宅 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 钱起 赠阙下裴舍人 韦应物 寄李儋元锡 韩翊 同题仙游观 皇甫冉 春思 卢纶 晚次鄂州 柳宗元 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 刘禹锡 西塞山怀古 元稹 遣悲怀三首之一 遣悲怀三首之二 遣悲怀三首之三 自居易 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，於潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邦弟妹 李商隐 锦瑟 无题 隋宫 无题二首之一 无题二首之二 筹笔驿 无题 春雨 无题二首之一 无题二首之二 温庭筠 利州南渡 苏武庙 薛逢 宫词 秦韬玉 贫女 沈俭期 独不见 五言绝句 王维 鹿柴 竹里馆 送别 相思 杂诗 裴迪 送崔九 祖咏 终南望馀雪 孟浩然 宿建德江 春晓 李白 静夜思 怨情 杜甫 八阵图 王之涣 登鹳雀楼 刘长卿 送灵澈 弹琴 送上人 韦应物 秋夜寄邱员外 李端 听筝 王建 新嫁娘 权德舆 玉台体 柳宗元 江雪 元稹 行宫 自居易 问刘十九 张祜 何满子 李商隐 登乐游原 贾岛 寻隐者不遇 宋之问 渡汉江 金昌绪 春怨 西鄙人 哥舒歌 乐府 崔颢 长干行二首之一 长干行二首之二 李白 玉阶怨 卢纶 塞下曲四首之一 塞下曲四首之二 塞下曲四首之三 塞下曲四首之四 李益 江南曲 七言绝句 贺知章 回乡偶书 张旭 桃花溪 王维 九月九日忆山东兄弟 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 闺怨 春宫曲 王翰 凉州词 李 送孟浩然之广陵 下江陵 岑参 逢入京使 杜甫 江南逢李龟年 韦应物 滁州西涧 张继 枫桥夜泊 韩翊 寒食 刘方平 月夜 春怨 柳中庸 征人怨 顾况 宫词 李益 夜上受降城闻笛 刘禹锡 乌衣巷 春词 自居易 后宫词 张祜 赠内人 集灵台二首之一 集灵台二首之二 题金陵渡 朱庆馀 宫词 近试上张水部 杜牧 将赴吴兴登乐游原 赤壁 泊秦淮 寄扬州韩绰判官 遣怀 秋夕 赠别二首之一 赠别二首之二 金谷园 李商隐 夜雨寄北 寄令狐郎中 为有 隋宫 瑶池 嫦娥 贾生 温庭筠 瑶瑟怨 郑畋 马嵬坡 韩僵 已凉 韦庄 金陵图 陈陶 陇西行 张泌 寄人 无名氏 杂诗 王维 渭城曲 秋夜曲 王昌龄 长信怨 出塞 李白 清平调三首之一 清平调三首之二 清平调三首之三 王之涣 出塞 杜秋娘 金缕衣 参考文献 试读章节 梦李白二首之二杜甫 浮云终日行，游子久不至①。 三夜频梦君，情亲见君意②。 告归常局促③，苦道④来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖⑤满京华，斯人⑥独憔悴。 孰云网恢恢⑦，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事⑧。 【注释】 ①“浮云”、“游子”二句：《古诗》云：‘‘浮云蔽白日。游子终不返。”意思是只见浮云飘来飘去，不见游子归来。游子：指李白。②“三夜”、“情亲”二句：意思是你连续三夜进入到我的梦中，足见你对我的深情厚意。③告归：告辞。局促：时间仓促不能久留。④苦道：反复地说。⑤冠盖：冠冕与车盖，指达官贵人。⑥斯人：这个人，指李白。(D网恢恢：即《老子》所谓“天网恢恢，疏而不漏”，这是抱怨法网对李白的严苛。⑧“千秋”、“寂寞”二句：意思是李白会赢得不朽名声，但那是在寂寞之身消亡之后。 【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》：这两首诗，都是梦中见到李白前后的种种感想。第一首“明我长相忆”是太白深知子美的情真意切，同时子美也担心太白的失足遗恨。第二首“情亲见君意”是子美深知太白憔悴潦倒，同时太白自己亦担心失坠于风波。两诗主旨在这里可以看出来，就是两人的交情也可从这两首诗里看出来。第一首起四句，追叙太白的流逐夜郎。“故人——可测’’为第二段，忽信其是，忽疑其非，是实仿“梦”字。“魂来——龙得’’为第二段，是叙梦醒后的情景，还是担心他失足不返。第二首起首四句，是承前章叙三夜频梦太白。“告归——生志”为第二段，是叙梦中太白的言语，是实写不着疑词。局促告归，出门搔首，写太A宛在目前。tt冠盖——后事’’为第三段，这是叙醒后感叹太白的遭遇，语中含着“不平之鸣”。而以‘‘将老’’照应上文‘‘白首”，结末二句，那又是自譬白解并慰劝太白的话。我们读了这两首诗，觉得朋友之间，自有一种至性至情。要将这种至性至情用文字表达出来，先要问问这个人有没有这种性情，否则决不能写出这样好的文字来！(第44页) 送綦毋潜①落第还乡 王维 菇瓮 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客②，不得顾采薇@。 既至金门④远，孰云吾道非⑨？ 江淮度寒食⑥，京洛⑦缝春衣。 置酒长安道，同心与我违@。 行当浮桂棹⑨，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用④，勿谓知音稀。 【注释】 ①綦毋潜：字孝通，荆南人，王维的朋友。②东山客：东晋谢安曾经隐居东山，这里指綦毋潜。③采薇：殷末伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而食。④金门：金马门，门旁有金马，是官府的代称。⑤‘‘孰云”句：意谓綦毋潜落第，责任并不在他自己。吾道非：《史记·孔子世家》载，孔子困于陈、蔡之野，“子贡入见，孔子日：‘……吾道非耶？吾何为于此？’子贡答日：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。”’暹)寒食：节日名，清明前一日或二日。春秋时晋文公有负于功臣介之推。介之推愤而隐居绵山。后文公悔悟，烧山逼介之推出仕，介之推抱树焚死。后百姓干其忌日禁火冷食以为悼念，相沿成俗，谓之寒食。这里指送别之时，正值寒食节。⑦京洛：东都洛阳。⑧同心：志同道合的朋友。违：分别。⑨行当：将要。桂棹：船桨，此代指船。⑩“吾谋”句：这是宽慰綦毋潜，其落第只是偶然。《左传·文公十三年》：“士会行，秦人绕朝赠之以策，日：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适：偶然。 【评点】 袁行霈《王维诗歌的禅意与画意》：行客渐行渐远，融入远树，为远树映带着。孤城承受着落日的余晖，更渲染了别后的惆怅。这。秽字、“当”字，巧妙地交待了景物间的关系。(《中国诗歌艺术研究》，第218页) 喻守真《唐诗三百首详析》：落第而还乡，当然非常懊丧。送行的人，应该多方给他慰藉。这首诗就从这层意思，加以烘托，其中有叙事，有写景，有抒情。抒情之中又有感慨，又有勉励，使受者读了之后，精神也会兴奋起来。这首诗可以分作四段看。起首四句，是从赴试写起，是说在政治清明时代，不容有才能的人隐居不出。第二段四句，是写“落第”，希望他考中，却偏偏不中，可怜他一路跋涉而来，不料在京城流滞一年之久才得归——度江淮时当寒食，滞京洛又到缝春衣的的时候了。第三段四句，是写送行和还乡，是说饯别之后，我不久也将乘船去访问你，足见两人交情的真挚。第四段四句，远树二句是写送行的景色，末二旬是慰藉话，并且鼓励他不要为了偶然失意，就说当世没有知音的人，竟至灰心短气。全诗处处顾到题目，层次非常分明。(第3页)P11-13 序言 国学大师钱穆先生曾说“今人率言‘革新’，然革新固当知旧”。对现代人尤其是青年一代来说，缺乏的也许不是所谓的“革新力量”，而是“知旧”，也即对传统的了解。 中国文化传统的源头，都在中国古代经典当中。从先秦的《诗经》《易经》，晚周诸子，前四史与《资治通鉴》，骚体诗、汉乐府和辞赋，六朝骈文，直到唐诗、宋词、元曲和明清小说，在传统经典这条源远流长的巨川大河中，流淌着多少滋养着我们精神的养分和元气！ 《说文解字》上说“经”是一种有条不紊的编织排列，《广韵》上说“典”是一种法、一种规则。经与典交织运作。演绎中国文化的风貌，制约着我们的日常行为规范、生活秩序。中国文化的基调，总体上是倾向于人间的，是关心人生、参与人生、反映人生的，当然也是指导人生的。无论是春秋战国的诸子哲学，汉魏各家的传经事业，韩柳欧苏的道德文章，程朱陆王的心性义理，还是先民传唱的诗歌，屈原的忧患行吟，都洋溢着强烈的平民性格、人伦大爱、家国情怀、理想境界。尤其是四书五经，更是中国人的常经、常道。这些对当下中国人治国理政。建构健康人格，铸造民族精魂都具有重要意义。经典是当代人增长生命智慧的源头活水！ 长江文艺出版社历来重视中华民族优秀传统文化的传播及普及，近年来更在阐释传统经典、传承核心文化价值，建构文化认同的大纛下努力向中国古典文化的宝库掘进。他们欲推出《国学经典丛书》，殊为可喜。 怎么样推广这些传统文化经典呢？ 古代经典和现代读者的阅读习惯及趣味本来有一定差距，如果再板起面孔、高高在上，只会让现代读者望而生畏。当然。经典也不是任人打扮的小姑娘，一味将它鸡汤化、庸俗化、功利化，也会让它变味。最好的办法就是，既忠实于经典的原汁原味，又方便读者读懂经典，易于接受。在这个原则的指导下，《国学经典丛书》首先是以原典为主，尊重原典，呈现原典。同时又照顾现实需要，为现代读者阅读经典扫除障碍，对经典作必要的字词义的疏通。这些必要精到的疏通，给了现代读者一把打开经典大门的钥匙，开启了现代读者与古圣先贤神交的窗口。 放眼当下出版界，传统文化出版物鱼目混珠、泥沙俱下。诸多出版商打着传承古典文化的旗号，曲解经典，对现代读者尤其是广大青少年认知传承经典起了误导作用。有鉴于此，长江文艺出版社推出的《国学经典丛书》特别注重版本的选取。这套丛书30个品种当中，大多数择取了当前国内已经出版过的优秀版本，是请相关领域的名家、专业人士重新梳理的。这些版本在尊重原典的前提下同时兼顾其普及性，希望读者能有一次轻松愉悦的古典之旅。 种种原因，这套丛书必然会有缺点和疏漏，祈望方家指正。 |
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