百姓的经济学者、成功的经济趋势预测人士如松，讲述货币的故事，让您透过货币之窗洞悉无数历史事件的真相，帮您睁开货币的“慧眼”，把握经济趋势和资产价格的现在与未来。

《如松看货币之道》是一本写给老百姓的书：讲述货币的故事，告诉每个人钱是怎么变“毛”的。

这是一本货币升值与贬值内在规律的“演义”：透过货币升值、贬值的变化，展示气候、人文所演绎的社会兴衰。

透过货币看清历史，也可以预测未来。

由如著的《如松看货币之道》松用丰富的历史事实，阐述了历史上社会兴盛或衰退与货币价值坚挺或贬值之间的关系。秦国变法奠定了统一天下的基础，明确货币的信用是变法的主要内容之一；文景之治和昭宣中兴是西汉繁荣时期，采取的是货币紧缩措施，创造了中国古代的货币奇迹；从货币的视角解读了三国之“义”；隋朝的开皇之治和唐朝的开元盛世，同样依托的是价值明确的置样五铢和开元通宝；在经济、科技达到空前发展水平的宋朝，铜钱成为周边很多国家的本位币或储备货币，同时阐述了宋朝军事比较衰弱的财政原因；元朝是现代信用货币体系的鼻祖；明朝是缺银少铜的时代，但通过货币紧缩实现了仁宣之治的繁荣，用外来白银建立了银本位；清朝伊始，现代金融业开始来到中国；南京国民政府时期，创造了超级通货膨胀，伴随的是纸本位的法币和金圆券。

本书还告诉人们：气候的冷暖变迁，是推动货币升值与贬值的巨大动力；在信用货币时代，对于通胀型经济体，支柱产业的价格趋势就代表了本币汇率的趋势；具有完备信用的货币体系，是经济与科技创新的基础，是社会不断走向繁荣的驱动力。

第一章 货币的“温床”

 实物货币的“温床”

 贵金属货币诞生

 倚天之剑

第二章 贵金属货币的王朝

 第一次货币奇迹

 第二次货币奇迹

 没有信用就没有货币

 钱奴时代

 气候魔杖

 第三次货币奇迹

 唐朝钱荒

 最大的骗局

 隋唐盛世的“温床”

第三章 诚实与贪婪的战争（一）

 弱宋与强宋

 纸币的诞生

 第一个吃“螃蟹”的人

 第一次金融危机

 宋朝钱荒

 弱宋的真相

 选对职业很重要

 澶渊之盟是一场失败的货币战争

 怀念宋朝

 宋朝与气候的抗争

第四章 超越时代的货币体系

 纸币第一次篡位

 元朝托拉斯

 寻根

 天威难测

第五章 诚实与贪婪的战争(二)

 朱元璋的梦想

 另眼看仁宣

 白银本位的建立

 隆万中兴

 万历不是谜

 明朝人是幸运的

 明朝灭亡的真相

 经济效率决定白银的流向

 清朝的屈辱与银本位无关

 汇通天下之乡下祖父

 闭关锁国是白银惹的祸

 黄金本位登基与白银本位的溃败

 清朝金融危机

 白银最后的光芒

 信用的战争

第六章 纸币时代

 货币是什么

 信用缺失的时代

 纸本位

 美元的特点与未来

 欧元的稳定性

 人民币面临的挑战

第七章 我们面临的未来

 气候战争

 去全球化

第八章 货币与经济趋势预测

 货币信用的“土壤”

 价格与汇率

 经济趋势预测的要点

后记

谁能告诉我们货币升值还是贬值的规律？让每个老百姓都知道，钱是怎么变“毛”的？

只有历史和哲学。因为货币本身是历史现象，而认识社会运转法则的是哲学。

货币内在价值的变化与在人们心目中所处的地位永远是相反的。当货币坚挺的时候，也一定是货币在人们心目中相对沉寂的时候。终归货币的内在价值长期非常稳定，没有太大的波动，很难吸引人们的注意力，因为这意味着没有多少在货币上投机的余地(唯一的例外是发生非常严重的自然灾害)。贵金属本位时代是如此，20世纪五六十年代也是如此。这时，货币具有充分的财富储藏和价值尺度功能，从效率上来说，无论存什么商品都不如存钱的效率更高。那时，人们会将所有的聪明才智集中于创新，集中于提高效率，或者是聚焦于建设一个国家。

在资本市场上。具有充分信用的货币只能用于投资。

当货币的内在价值剧烈波动、失去财富储藏和价值尺度功能的时候，就会成为“明星”，吸引全社会的目光。货币升值时期，人们一般无能为力，因为铸造或印刷货币的权力是稀缺的，这个生意高度垄断。但货币贬值时期，则是全社会的人们大展身手的时候，因为商品在这一阶段都会相对货币升值，如“蒜你狠”、“姜你军”、“炒房子”等。“炒”就变成了热门词汇，这是必然产生的社会现象。这时，货币所享受到的“聚光度”很高，是社会的“大明星”，可惜，是带来严重后果的“大明星”，产业空心化是注定的结果，压制了创新的动力和效率的提升。

这些不具备完全信用的货币，在资本市场上只能用于投机。如果你搞错了属性，用于投资，很可能亏掉裤子，因为投资的收益扣除通胀以后，收益很可能是负的。

这就是货币的哲学，它一直贯穿着货币的一生。

如果你要摧毁一个社会，就让货币不断贬值，直至货币的价值归零，当然，伴随这一过程的一定是恶性通胀；如果你要建设一个社会，就让货币稳定地保持它应有的信用和内在的价值，创新就会源源不断。社会不断地走向繁荣。

实物货币的“温床”

在原始社会，我们的祖先，因为生产力水平极为低下，生活极为艰难，物资匮乏，能吃饱活下来就不错，没有多余的物资可供交换，只能群居，为的是适应恶劣的生存环境而活下去。这时，没有生活品质的要求。

当人类社会进一步发展，生产力得到提高，可以吃饱之后，为了使生产效率得以提高，生活得更好一些，就产生了社会分工。游泳好手去捕鱼，种田好手去开荒种田，健步如飞的去打猎，五大三粗的去制造工具，等等。随着社会分工的产生，交换也就产生了，因为种田的人要改善生活，制造工具的人也要吃饭，这就产生了交换。这时，生活品质这个名词也就出现了。

起始的时候是以物易物，本质上是你情我愿。

当交易更频繁，交易的数量和品种不断扩大，交易的媒介就产生了，那就是货币。所谓货币，不过是大家公认的信用媒介，这是现在的含义，但我们的祖先，坚持等价的原则，实物货币便诞生了。

“大家公认”就代表了货币的本质，这一本质从古至今没有丝毫的变化，用现代术语来表述就是货币要具有群体普遍接受性。

群体普遍接受性原则是衡量货币优劣的第一原则，凡是具备群体普遍接受性的货币都属于优良的货币，最典型的是金银。

P2-3

未来是繁荣还是萧条？这关乎我们每个人的前程和命运。

我踏在过去的原野上探索未来。

“历史”先生告诉我，这是由气候和人文共同决定的。可我说，这过于宏观，升斗小民难以把握。

先生推荐我去找“孔方兄”，“孔方兄”虽然矮小，却知道天下包罗万象的所有事实：

一个社会是诚信还是欺诈？

未来是萧条还是繁荣？

一个时代是继续上升还是衰落？

人民是幸福还是艰辛？

我又说：“凯恩斯主义是不是包治百病的灵丹妙药？”

“历史”先生说：“如果繁荣可以印出来，那世界就再也没有萧条，更不会有纷争。凯恩斯主义只是特殊时期的止疼药，长期服用自然具有成瘾性，最终成为毒药。”

中国必定会再造繁荣，占据世界舞台的正中央，但首先必须奠定货币信用的基石和繁荣的文化土壤。

种瓜得瓜，种豆得豆，看清了历史，就把握了未来。

于是，我踏着“孔方兄”的脚印，进入历史。

一路之上，体会了“孔方兄”曾经经历过的温暖与严寒、开明与暴力、诚信与欺诈、哄抢与唾弃，也无一例外地遇到了创造春秋战国、文景之治、隋唐盛世等繁荣与兴盛的伟大先贤，和把“信用”踩在脚下、为人民所不齿的宵小之辈。于是，我明白了“孔方兄”升值与贬值的奥妙，钱是怎么变“毛”的。

现代社会已经是信用货币的时代，透过制度来观察，就会显示出每一种货币的信用基础，有些货币含有黄金，是有信用的货币；有些货币是纸本位，最终会还原为白纸的价值。

让我们透过历史的事件，看透缤纷的世界所蕴含的内在规律。

如松

世上每个人都熟悉货币，或许最不熟悉的也是货币。

货币是什么？严格来说它并不等于我们日常生活中所接触的钞票。从哲学的观点来看，货币是一种信用，是看不见摸不着的东西；从经济学的观点来看，它是一般等价物。货币体现的这种信用不受时间的影响，也不以国家、民族和任何人的意志而改变，因为金银等拥有长期稳定的特征，就承载了这种信用而成为货币。那么，现代的钞票是什么？是银行券。从初始的含义来说，银行券由银行发行、只起到代替货币流通的职责，如果一种银行券的内在价值可以长期稳定，它就接近了货币，但永远无法成为货币。因为货币信用的稳定时间是无限长，适用的范围是无限广，严格公正地对待世界上的每个人，不以任何人的意志而改变，所以，有存续寿命的银行所发行的银行券只能接近货币，却永远无法成为货币。相反，如果银行券不断滥发，发行银行就会破产，银行券就会被快速淘汰，中外历史上部分银行券的存续时间很短，最典型的事例是津巴布韦币，这样的银行券逐渐接近的不是货币的信用本质，而是快速远离信用本质逐渐接近一般商品一纸张的价值。

既然现在的社会将银行券称作货币，我们也只能称其为货币，就是现在的信用货币。

在信用货币的时代，世界上绝大多数国家都会说自己的体制是最先进的，文化也是最先进的，这实际上是不可能的，因为总有先进和落后之分，但无法用量化的指标来衡量，所以，这是一本历史的糊涂账。如果想把这本糊涂账算清楚，就可以落在货币身上。当一个国家的经济长期稳定发展、货币相对世界上主要货币可以保持长期升值趋势的时候，意味着这个国家的文化对社会和经济进步的支撑力、推动力强大；体制拥有完善的自我修复功能可以使得这个国家的基本国策永远保持在正确的道路上；社会非常公正、公平、公开而不断换发生机。这些综合因素带来的结果很可能就是社会持续繁荣、经济竞争力稳定提升，本国货币相对于世界的主要货币长期升值。

作者的初衷是将自己对历史、气候与货币之间的关系写出来，为社会提供一些参考，而推动社会的持续繁荣是每一个人的责任。同时，也希望告诉每个百姓，“钱”为什么会变“毛”。在写作的过程中，陈小惠、马施君、陈恩国、张广江、陈腾宙、周江挺、张洋、陈湘云、张哲、陈小霞、何文涛、曾玉媚、冯玉珍、邓忠诚参与了本书编辑、整理和资料查找等工作，在此衷心感谢这些人的辛勤劳动！

另外，本书参考了很多文献资料，基本上已经在页末注中列出，但不免会有遗漏。在此向这些作者致以感谢！

如松