如果索朗达吉的《旅途的脚印(放下就是幸福全新修订版)》这本日记是一道光，只希望它能在无月的夜晚，充当一颗不起眼的星星，为照亮幽冥的黑暗作一丝微弱的贡献；如果这本日记是一点清凉，不敢奢望它能成为横扫炎夏的秋风，只希望它能在酷热的夏日，充当一棵不知名的小树，给烦热难耐的人带来些许的凉意……

这是“放生堪布”索朗达吉上师的日记，记录了堪布一年中在俗世修行的心路历程。文中不乏印藏大德的殊胜窍诀，以及上师对世间生活诸多现象的体会和感言，是一部难得的人生开示之作。《旅途的脚印(放下就是幸福全新修订版)》语言精练，耐人寻味，内容上并未将佛法描绘的深奥晦涩，所涉及的内容多与生活相关，将佛法禅机深入浅出的讲解，能够在轻松阅读中得到内心的宁静。

自序

放生

快修

护士

上网

少眠

看破

业感

明天

智悲

精进

忏悔

勿贪

生死

恐怖自序

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业感

明天

智悲

精进

忏悔

勿贪

生死

恐怖

不知

打我

教言

善梦

闭口

可怜

荷花

关键

发心

无常

功德

大法

母亲

劝勉

光阴

深思

价值

安忍

可惜

月光

无穷

无求

法乐

失败

转变

净观

胡思

厌世

解疑

修女

珍贵

最妙

散乱

追逐

假象

忠告

战争

莲池

钱财

歌声

顶峰

枇杷

按摩

交谈

离贪

看戏

竣工

自利

安然

莲藕

永恒

空难

积苦

真乐

伏藏

气球

爱箭

表演

常乐

钥匙

口红

烤肉

梦影

感慨

二谛

离世

人海

遍知

比赛

佛法

木碗

会死

知否

静住

忍辱

加持

面条

血施

宾馆

侄子

离蓉

少眠

发愿

上寨

谤师

迎接

痛心

死时

广游

神通

精华

时代

消息

飞人

鞭策

濒死

静思

恒记

敬师

梦境

师教

降魔

法施

收益

生日

老人

健康

宗塔

多芒

讥笑

无私

寂寞

牧童

魅力

翱翔

老尼

注意

乐悲

狮堡

护法

舍我

言行

山兔

掬水

噩耗

二利

美观

花祭

纯金

依静

恭敬

尸骨

品味

出家

嗡嗡

见师

天葬

舍众

贫富

斗牛

眼识

羚羊

故乡

真贼

蜘蛛

吸奶

比较

秋感

关怀

沉默

日程

嫉妒

鸡头

生厌

卫生

林栖

准备

惭愧

泪水

报仇

欺骗

慈育

善言

佛理

无奈

黄叶

供灯

选择

拜师

小心

结语

不毛

斋戒

空白

荒凉

短信

修女

2002年4月9日

看到这个题目，也许有些人会感到不解。作为一名佛教徒，怎么忽然间对外道产生兴趣了呢?这是因为今天我要赞美的这位修女，决不能用单纯的宗教来界定她的信仰。在我的心目中，她就是活生生的佛菩萨。她，就是闻名世界的修女——特蕾萨。

她出身于一个具有良好教养的南斯拉夫家庭，从小受到天主教的教育，18岁前往印度的加尔各答，在一所拥有漂亮花园的修道院内，过着安定而舒适的欧洲式生活。

当她有一天发现修道院高墙之外的人们那些凄惨遭遇时，她再也不愿安于往日平静的生活，面对一双双渴望关怀的眼睛却熟视无睹了。一种强烈的使命感驱使着她，使她不顾周围人的极力反对，单枪匹马地走入贫民窟，勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。用一双柔弱的双肩，挑起了拯救贫民的重任。

当一个从没有人关心、没有人知道他死活的老人孤寂地躺在床上等待着死神造访的时候，特蕾萨走进了他的房间；当一个被人殴伤的酗酒者醉卧街头、无人问津的时候，特蕾萨挺身而出将他救起，并送到自己所创办的怜悯之家；当浑身蛆虫的伤者遭到路人的厌恶和唾弃的时候，特蕾萨精心地为他包扎伤口，并用温暖的怀抱去迎接那颗濒临绝望的心……她的足迹穿越了大半个地球，加尔各答、也门、伦敦、墨尔本、纽约，甚至包括中国。她先后成立了一百多个为穷人服务的处所，在仅仅6年的时间里，就收留了61273个弃婴。

她的不懈努力终于得到了世人的认同。1979年，她获得了举世瞩目的“诺贝尔和平奖”，这使她在一夜之间成为了家喻户晓的人物。她除了将所有的奖金都用于慈善事业以外，还特别请求诺贝尔委员会，取消例行的授奖宴会。委员会为她的精神所感动，将准备用于开支宴席费用的7100美元，赠送给了她所创办的“仁爱传教修女会”。

尽管她已成为名人，却仍然过着拮据寒碜的生活。她只有三套衣服，不穿袜子，只穿凉鞋。在电脑等先进电器极为普遍的时代，她的住处除了电灯以外，唯一的电器用具就是～部电话。她将教皇赠送给她的一部林肯轿车拍卖，并用所得款项开办了一家麻风病院。

虽然特蕾萨修女是天主教修女，却绝对尊重别人的宗教，每一位病人去世以后，都会遵照他的宗教信仰举行安葬仪式。

她用平易近人的语气，向世人娓娓道来：“人活着，除了需要口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天，就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心，人们的内心才会极度痛苦。”

“饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。就算是那些物质丰裕的人，都在切求爱、关心、接纳及认同。”

“在今天的世界中，肺结核或麻风病不是可怕的疾病，心灵上的贫乏才是最严重的病症。”

“我上天堂不为别的，我是为了大众而上天堂，因为大众净化了我的心。”

“从细微的小事中体现博大的爱。我们要以挪威为中心，将爱传播到整个世界，让战争远离我们。如此，那些待出生的婴儿就会欢叫着来到人间我们把自己变成传播世界和平的火种，挪威的诺贝尔和平奖将会真正是献给和平的厚礼。”

“我们感到所做的只不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。我不赞同做大事，在我看来，从个人做起才是重要的。”

一滴水虽然微不足道，但只有若干个一滴水，才能汇成一股涓涓细流给干渴的人送去一丝湿润：

一支纱虽然微不足道，但只有若干个一支纱，才能织成一片布，给身处寒冷的人送去一份温暖；

一粒米虽然微不足道，但只有若干个一粒米，才能煮成一碗薄粥，给饱受饥饿的人增加一些能量。

让我们像特蕾萨修女一样，放弃那些惊天动地的伟大创举，以“俯首甘为孺子牛”的精神，从一点一滴开始做起吧!

壬午年二月二十七日

P66-68

世间以笔杆为生的人如恒河沙数，这本寒碜的日记，自然无法和文学大师的佳作相提并论。我只能算得上是一名忠诚的记录者，像记流水账一样地记录了我的心路历程、头脑中闪现的一丝念头、与平日生活相关的人和事，反映了我最真实的思想和生活。没有前所未有的高见，没有深奥晦涩的理论，没有惊世骇俗的语言。它像一些零碎的音节，组成了一段接近自然但却并不辉煌的乐章，奏响了我在一年中所经历的风风雨雨、点点滴滴；它像一行普通的脚印，记载了我在茫茫无边的人生沙漠旷野中行进的一个个真实片段。

我曾一再嘱咐他人，不要过分分心于外境，而应向内观心。虽然这样，但我在这本日记中，除了一些老生常谈、鹦鹉学舌之外，还是免不了夹杂着一些对他人的评价与批判。待完稿后发现，似乎是咄咄逼人的语言太多，而自揭其短的内容太少。书中引用的一些自以为殊胜的教言，自己确实是爱不释手，但是否会引起他人的共鸣就不得而知了。

每个人，在修行人生的旅途中或多或少都会有一些体悟，只是多数人喜欢将其深埋于心，不轻易向外人袒露。也正是别人的不愿声张，给不甘寂寞的我提供了一个王婆卖瓜的机会。《集学论》云：“譬如甘蔗坚硬皮中少有其味，人食皮已，无复能得甘蔗甜味，是故广说者如甘蔗皮。”“伎艺者住戏场中别说功勤自以为得。”我这个“自以为得”的“伎艺者”，却不听规劝，自不量力地将这个如同懒女人裹脚般的“甘蔗皮”奉献了出来。

如果在你修行的闲暇之中，能以翻看这本日记作为消遣方式，应该胜过世间那些以贪嗔痴为主题的娱乐形式。当然，如果能因这本书令你或你身边的人对众生萌发悲悯之心，对人生增长了豁达之心，哪怕只是一刹那，我的一番心血也算是没有白费了。

我默默地发愿：如果这本日记是一道光，我不敢奢望这点寒光能与日月争辉，只希望它能在无月的夜晚，充当一颗不起眼的星星，为照亮幽冥的黑暗作一丝微弱的贡献；如果这本日记是一点清凉，我不敢奢望它能成为横扫炎夏的秋风，只希望它能在酷热的夏日，充当一棵不知名的小树，给烦热难耐的人带来些许的凉意；如果这本日记是一剂药，我不敢奢望这副药能包治百病，只希望它能在人们心烦意乱的时刻，充当一支镇静剂，让一颗躁动疾驰的心有片刻的停驻。

春归的大雁，请你告诉我，我的愿望能实现吗?

索朗达吉恭书于喇荣