吴承恩的《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一，讲述了唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。

吴承恩的《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但《西游记》这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

再版前言

第一章 漂洋过海猴王修山

第二章 入龙宫喜得金箍棒

第三章 受招安官封弼马温

第四章 齐天大圣大闹天宫

第五章 观世音遣将捉猴王

第六章 如来佛施法困大圣

第七章 观世音东寻取经人

第八章 唐僧受命西天取经

第九章 五行山下悟空拜师

第十章 紧箍咒制服孙行者

第十一章 小玉龙化作大白马

第十二章 谋袈裟老僧自毙命

第十三章 孙行者大闹黑风山

第十四章 云栈洞大圣收八戒

第十五章 猪八戒大战沙悟净

第十六章 美人面前八戒动心

第十七章 三徒弟偷吃人参果

第十八章 孙悟空三打白骨精

第十九章 猪八戒羞愧接大圣

第二十章 试诚心行者逗八戒

第二十一章 孙行者智换红葫芦

第二十二章 者行孙施法再获宝

第二十三章 行者孙持宝降妖魔

第二十四章 鬼王魂夜谒唐三藏

第二十五章 除邪妖救活真皇帝

第二十六章 孙大圣大战红孩儿

第二十七章 车迟国里猴王显法

第二十八章 孙悟空大战青牛精

第二十九章 身怀有孕师徒受苦

第三十章 女儿国里唐僧脱身

第三十一章 琵琶洞前星官除妖

第三十二章 如来佛识破假行者

第三十三章 孙悟空三调芭蕉扇

第三十四章 唐三藏金光寺扫塔

第三十五章 小雷音寺唐僧上当

第三十六章 朱紫国孙悟空行医

第三十七章 孙大圣智取紫金铃

第三十八章 濯垢泉猪八戒忘形

第三十九章 比丘国行者救小儿

第四十章 擒妖魔巧遇老寿星

第四十一章 镇海寺行者战女妖

第四十二章 无底洞徒弟救师父

第四十三章 灭法国剃了皇帝头

第四十四章 乐极生悲唐僧遭难

第四十五章 天竺王国公主得救

第四十六章 唐僧不贪异国富贵

第四十七章 乐处逢悲转危为安

第四十八章 历艰辛终见如来面

第四十九章 九九八十一妖魔尽

第五十章 大功告成返回大唐

相传盘古开天地后，三皇治世，五帝定伦，世界之间，分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。这本《西游记》的就是东胜神洲发生的一段有趣的故事。

在东胜神洲，海外有一个傲来国。此国临近大海，海中有一座山，名叫花果山。这个花果山，非同一般，它是十洲之祖脉，三岛之来龙，擎天之柱，大地之根。就在这座花果山的顶上，有一块仙石。这块石头，有三丈六尺五寸高，二丈四尺圆，里边怀着一个仙胎。一天这块石头进裂，产一石卵，像个圆球，因见风，变成一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便学爬学走，拜了四方。不料这石猴眼里射出的两道金光，惊动了天上的玉皇大帝。玉皇大帝立即命令千里眼和顺风耳两员大将，开南天门观看这两道金光发自何处。二将奉旨出门，看得真，听得明，一会儿就回来向玉皇大帝禀报：“臣奉旨探听金光之处，乃是东胜神洲傲来国之界，有一座花果山，山上有，一仙石，石产一卵，见风化一石猴，后在那里拜四方，眼出金光。如今已服水食，金光将息矣。”玉皇大帝听了说：“天下之物乃天地精华所生，不足为异。”

这石猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮泉水，采山花，觅树果；与狼虫为伙，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

有一年天气炎热，石猴与群猴避暑，都在松树阴凉之下玩耍。你看他一个个，跳树攀枝，采花寻果，抛弹子，砌宝塔，赶蜻蜓，扑虫蜡，参老天，拜菩萨，捉虱子，咬圪蚤，理毛衣，剔指甲，挨的挨，擦的擦，推的推，压的压，扯的扯，拉的拉。青松林下任他玩，绿水涧边随他洗。一群猴子玩耍了一会，见那股涧水奔流，心里纳闷：这股水究竟从何而来？古人云禽有禽言，兽有兽语，只听众猴道：“这股水不知是哪里的水。我们今日闲着无事，顺着这股水往上找，寻着源头耍子去耶！”喊了一声，都拖男挈女，唤兄呼弟，一齐顺流爬山，直到源头之处，一看乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手叫道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。谁有本事能钻进去寻到源头，出来又不伤身体的，我们大家就拜他为王。”连呼三声，忽见从猴群中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”只见他瞑目蹲身，将身一纵，跳入瀑布泉中。这石猴睁开眼睛抬头观看，那里边原来无水无波，却有一座桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石缝之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。他又欠身走上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真是个好地方。

石猴看了多时，又跳过桥中间，左右观看，只见当中一块石头上刻着十个大字：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，又闭上眼睛，跳出水外，打了两个喷嚏道：“大造化！大造化！”众猴把他围住问：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来里面有一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的好地方。”众猴又问：“怎见得是个好地方？”石猴笑着说：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的水帘。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盒、石床石凳，中间一块石头上刻着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真是个安身之处。这洞里宽阔得很，能容纳千百口老小。我们都进去住，也省得受这老天气。那里边刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸薰。松竹年年秀，奇花日日新。多么好啊！”

众猴听了，个个欢喜，都说：“还是由你先行，带我们进洞去吧。”只见石猴蹲身往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴凡胆大的，都跟着跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，过了一会，也都跳进去了。众猴过了桥，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，猴性大作，无一个安宁，只搬得筋疲力尽方止。

只见石猴端坐在上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们刚才说了，有本事先进来的，就拜他为王。我如今进来出去，出去进来，寻了一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，为何不拜我为王？”众猴听说，一个个朝上礼拜，都称“千岁大王”。从此，这石猴高登王位，将石字隐了，称为美猴王。他领着一群猴子，朝游花果山，夜宿水帘洞，独自为王，不胜欢乐。

美猴王享乐天真，不知不觉已过三五百载。一日，他与群猴喜宴之间，突然忧愁，掉下泪来。众猴忙问：“大王为何烦恼？”美猴王说：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴笑着说：“大王真不知足！我们日日欢会，身在仙山福地，古洞神洲，不受麒麟辖，不归凤凰管，又不受人王拘束，自由自在，这是天大的福，为何你还要忧虑呢？”美猴王说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，但是将来年老血衰，暗里有阎王老子管着，一旦身亡，岂不枉生世界之中？”众猴闻此言也都悲啼，毫无办法。

只见从众猴中跳出一猴，高声叫道：“大王若是为此事远虑，我看真是你的道心开发也！如今五虫之内，只有三种不服阎王爷所管。”猴王忙问：“你知道是哪三种？”这猴说：“乃是佛与仙与神圣三者，他们不生不灭，与天地山川齐寿。”美猴王又问：“这三者居于何所？”那猴说：“他们只在人类世界之中，古洞仙山之内。”美猴王听了，满心欢喜地说：“我明天就下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个长生不老之法。”众猴鼓掌道：“善哉！善哉！我们明天越岭登山，广寻果品，大摆筵席欢送大王。”

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1987年至1995年的八年中，我在写童话之余，“不务正业”将中国古代四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》改写为少儿版。初衷是我小时候很喜欢看《西游记》、《水浒传))和《三国演义》，15岁以后看的《红楼梦》也挺喜欢。上个世纪八十年代到九十年代，中国大陆小学生的课业负担开始加重，阅读课外书的时间减少，对很多孩子来说，阅读大部头的中国古典名著成为可望而不可即的事情。于是我就将四大名著缩写为少儿版，让孩子们有时间看完。

2011年，二十一世纪出版社希望能重新出版我改写的四大名著少儿版。我从各种渠道获悉，今天的小学生的课业更加繁重了，课外阅读的时间更少了。于是，我改写的中国古代四大名著少儿版再版。希望这四本书能让孩子们了解中国古代长篇小说并对中国传统文化发生兴趣。对祖先心怀敬意是做人的底线。

2011年1月9日写于北京