马国兴、吕双喜主编的《行走在岸上的鱼／环保中国自然生态美文馆》集中展现了小小说作家以独特的艺术形式，探讨具有普适性的自然生态思想问题。作品所折射出来的才华，以及对社会、人生、文学的深层理解，即使和从事别样体裁写作的同行比较，也不逊其后。阅读这些以美感丛生的语言质地表达出复杂含义的佳作，不由得让人产生深层思考。

马国兴、吕双喜主编的《行走在岸上的鱼／环保中国自然生态美文馆》集中展现了小小说作家以独特的艺术形式，探讨具有普适性的自然生态思想问题。

在急功近利地提升物质生存指标时，如果不铲除贪婪、掠夺和占有的毒瘤，社会生活必然滋生浮躁、罪恶和恐惧，人类自己的灵魂将在哪一片净土上栖息？显然，只有推行环境保护和修复心灵的工程，天地人才能和谐相处，世界才不至于畸形和扭曲。每一个人都是自然生态的接口，自身的积极努力必会促使自然生态的提升，谁也不要看轻了自己。

行走在岸上的鱼

水家乡

无鸟之城

秋茫

孤傲

骆驼追

水怪

绝壁上的青羊

两位驯鹰人

逃跑的鹰

羊吃羊的故事

藏狼的智慧

羚羊过山冈

春天已经来过

给你一个飞翔的理由

王者的悠闲

雪豹

一个人的古树名木

神奇的自来水

怀念猪

羊的行为艺术

天塘山的咒语

狼

老獾那双眼

兽王之殇

猴山传奇

海雕斗恶狼

雪山上空的生死搏斗

赞达

村子

一只羊

买鸟的结局

老人与麻雀

炫车

爷爷树

村上的狼

重磅新闻

狼

孤独

母猴吉咪

疯狂的豆芽

洗衣

鸟

放鸦

塘

井

金丝猴之死

诱狼

痴心戈尔

我是桑塞

身后的狼

撵山狗

看门狗

赛虎

水牛王

送水

长青林

吃草的狼

挥汗的村主任

老人与树

魂断故乡

复苏的母性

跳羚达塔

行走在岸上的鱼

红鲤逃离白洋淀，开始了在岸上的行走。她的背鳍、腹鳍、胸鳍和臀鳍便化为了四足。在炙热的阳光和频繁的风雨中，红鲤细嫩的身子逐渐粗糙，一身赤红演变成青苍，漂亮的鳞片开始脱落，美丽的尾巴也被撕裂成碎片。然而，红鲤仍倔强而执着地行走着，离水越来越远。

其实红鲤何尝不眷恋那清纯澄明的白洋淀水呢？那里曾是她的家园呀！那荷、那莲、那苇、那菱，甚至那叫不上名来的蓊蓊郁郁、密密匝匝的水草，都让她充满了无尽的遐想。她和她的父母、兄弟姐妹在这一方碧水里遨游、嬉戏，实在是一种极大的快乐！更何况红鲤是同类中最招喜爱、最受羡慕、最出类拔萃的宠儿呢！她有着与众不同的赤红的锦鳞，有着一条细长而美丽的尾巴，有着一身潜游仰泳的本领。因此红鲤承受着同类太多的呵护和太多的爱怜。

如果不是逃避老黑的魔掌，如果不是遇到白鲢，如果不是渔人们不停息地追捕，红鲤也许就平静地在白洋淀里生活了，直到衰老死亡，直到化为白洋淀的一朵小小的浪花。

厄运开始于那个炎热的夏天。天气干燥，久无雨霖，白洋淀水位骤降，红鲤家族居住的明珠淀只剩下了半米深的水。红鲤家族不得不在一天夜里开始向深水里迁移。迁移途中，鲤鱼们遭到了一群黑鱼的袭击。那是一场心惊肉跳的厮杀。黑涛翻腾，白浪进溅，红波激荡。鲤鱼们伤亡惨重。最后的结局是红鲤被黑鱼族头领老黑猎获，鲤鱼们才得以通行。

其实老黑早就风闻着、垂涎着红鲤的美丽，因此老黑有预谋地安排了这次伏击战。老黑将红鲤俘获到他的洞穴，以一个胜利者的姿态享受着红鲤，折磨着红鲤，糟蹋着红鲤。红鲤身上满布啮痕和伤口，晶莹剔透的眼睛没几天就暗淡了下去。红鲤忍受着、煎熬着，也暗暗地寻找着逃跑的机会。

中午是老黑最为倦怠的时刻。为逃避渔人们的捕杀，老黑不敢出洞，常常是吃完夜间觅来的食物后便沉入梦乡。就是中午，红鲤悄悄地挣开老黑粗硬尾巴和长须的缠绕，轻甩尾鳍，打一个挺儿便钻出了黑鱼洞，浮上了水面。红鲤望见了水一样的天空，望见了鱼一样的鸟儿，望见了树叶一样漂浮的渔船。老黑率领一群黑鱼一路啸叫追逐而来。红鲤急中生智，躲到了一条渔船的尾部。她看到渔船上那个头戴斗笠的年轻渔人甩出了二面大大的旋网，旋网在空中生动地画一个圆，便准准地罩住了黑鱼群。

红鲤扁扁嘴，一个猛子扎入深水，向远处游去。接下来的日子，红鲤开始了对红鲤家族的寻找。寻找，一度成为红鲤生命的主题。在寻找中，红鲤的伤口发了炎，加之不易觅食，又饿又痛，终于昏倒在寻找的水道上。

这时，白鲢出现在红鲤的生死线上。白鲢将红鲤托进了荷花淀。白鲢用嘴吮吸清洗红鲤的伤口，一口一口地喂她食物。红鲤便复苏在白鲢的绵绵柔情里。

荷花淀里便多了一对亲密的俪影，红鲤红，白鲢白，藕花映日，荷叶如盖。红鲤和白鲢在无数个白天和夜晚听渔歌互答，看鸥鸟翩然飞舞，享鱼水之欢。

白鲢就对红鲤说：“天空的鸟自由，也比不过我们呢，它们飞上天空，不知被多少猎枪瞄着呢！”

红鲤就提醒说：“我们也不自由呀，荷花淀外的渔船一只挨一只，人们各式各样的渔具，都在威胁着我们，说不定哪一天我们就会成为网中之鱼呢！”

果然，不幸被红鲤言中。一个午后，白鲢和红鲤出外觅食，兴之所至，便远离了荷花淀。他们穿过了一道又一道苇箔，绕过一条又一条粘网，闪过一支又一支鱼叉，快活地畅游、嬉戏、交欢。他们来到了一个细长而幽邃的港汊间，这时一条哒哒作响的渔船开过来，白鲢看见一柄长长的钓竿伸下，一个圆乎乎的铁圈拖着长长的电线冲他们伸来。白鲢用尾巴一扫红鲤，喊了声“快跑”，便觉一股电流划过，一阵晕眩，就失去了知觉。

红鲤目睹了白鲢被电船电翻打捞上去的经过。红鲤扎人青泥中紧贴苇根再不愿动弹。她陷入了绝望和恐惧之中。一个越来越清晰的念头强烈地震撼着她：离开这里，离开水，离开离开离开——

天黑了，一声炸雷响起，暴风雨来了。红鲤缓慢地浮上水面。暴雨如注，水面一片苍茫。红鲤一个又一个地打着挺儿，一个又一个地翻着跟头。突然又一阵更大的雷声，又一道更亮的闪电，红鲤抖尾振鳍昂首收腹，一头冲进了暴风雨，然后逆流而上，鸟一样跨过白洋淀，竟然飞落到了岸上。

那场暴风雨过后，红鲤便开始了岸上的行走。

此时红鲤的腹内已经有了白鲢的种子，可悲的是白鲢还不知道，他永远也不会知道。就为了白鲢，她也要在岸上走下去。

红鲤不相信“鱼儿离不开水”这句话。她要创造一个鱼儿离开水也能活的神话，她要寻找一块能够自由栖息自由生活的陆地。

那个夏天过后，陆地上出现一群行走着的鱼。

P001－003

在当下的文学大家族里，一些具有良好文学潜质的小小说作家，在经过多年的创作实践后，不仅在掌握小小说文体的艺术规律上愈加稔熟，能在字数限定、结构特征和审美态势上整体把握到位，而且在创作上有意识地思考，即在选择题材、塑造人物和表现形式上，也彰显出个性化的自觉追求。

比如，小小说作家在自然生态题材领域的探索，就为这个新兴文体的良性生长注入了鲜活的元素。

作家首先是一个人、一个公民，不能丧失人类良知和社会使命感。同理，作家首先是自然的一分子、自然的儿女，不能丧失生态良知和自然使命感。在愈演愈烈的生态灾难危及整个自然、整个人类之存在的时期，众多的小小说作家，以自己艺术化的作品，直面不断恶化的生态现实，反思人类陈旧的思想观念，赢得了读者的尊重与喜爱。

《环保中国。自然生态美文馆》丛书，集中展现了小小说作家以独特的艺术形式，探讨具有普适性的自然生态思想问题。

蔡楠的《行走在岸上的鱼》，传导多层面的文化信息，以诡异的题旨、唯美的笔调、梦幻一般的结构、强烈的批判意味，不动声色地解构现代文明在提升人们生存质量的同时，囿于人类无节制的欲望，正在把难以负重的大自然，一步步挤压得窘迫无奈，连鱼儿也出水逃逸。在作者眼里，什么都是可以变异的。所谓文明也是一柄双刃剑。人既可以用自己的聪明才智，创造出征服自然的硕果，当然也可以滋生为一种贪婪无度，来吞噬掉人类与大自然和谐相处的生态家园。

申平的《绝壁上的青羊》，注重象征手法的使用和宏大主题的有效表达。作者写一个农民为给儿子治病，不惜铤而走险到绝壁上去猎杀青羊。青羊本身就非常弱小，被人类和猛兽逼上绝壁；而农民同样作为弱势群体，因为看不起病而被逼上绝壁打猎。这两个弱势代表在绝壁上相遇，最后农民发现青羊怀孕而不忍心杀害它。农民最后挂在绝壁上，远远挚去就像是一只青羊。这种象征意义远远超出了作品的主题本身，形成了一种非常形象而强大的冲击力。

非鱼的《荒》，结构奇崛，题旨宏大，语言叙述张弛有致。作者把政治、社会、人生、环境等重要元素糅合在一起，反诘着振聋发聩的古老命题。一种精神上的空虚几近令人崩溃，无处可遁。在不到两千字的篇幅里，作者以犀利的笔锋，剖开社会生活的截面，以清晰可鉴的年轮印痕，折射出人类进化史的缩影，也是小小说“微言大义”在主题指向上的鲜明体现。

安石榴的《大鱼》，立意高远，结构精当，叙述从容，留白余响。人类的文明进步和大自然的原始形态能否和谐相处，一直是一组被反复拷问的矛盾。人应该靠自律和品行的升华，才能为这个世界乃至自身带来福音。不仅仅是“打死也不说”，而且是“打死也不做”。作品的叙述不疾不徐，流淌诗意，故事情节虽呈跳跃性，表述起来却十分工稳内敛，环境、人物、气氛与题旨恰如其分地糅合在一起。

袁省梅的《槐抱柳》，以诗意的语言、不断变换的视角，描写了一位与恶劣环境抗争的老人。作者笔下倾注了全部温情，把忧心和倔强、淳朴和狡黠表现得淋漓尽致，艺术地展现了生活的真实性和人物的典型性。这里，人与自然之间相互关照的理想主义思绪在鼓荡，成为一种诉求。人如此，树如此，一个村庄如此，一个民族巍然亦是如此。于是老人与树融为一体成为一种寓意、一种象征。

此外，孙春平的《老人与狼》、陈毓的《假若树能走开》、刘建超的《流泪的水》、刘国芳的《但闻人语响》、夏阳的《好大一棵树》、曾平的《村子》、何晓的《一个人的古树名木》，等等，这些代表性作家和优秀作品所折射出来的才华，以及对社会、人生、文学的深层理解，即使和从事别样体裁写作的同行比较，也不逊其后。

阅读这些以美感丛生的语言质地表达出复杂含义的佳作，不由得让人产生深层思考：

人类自鸿蒙初开，一路走来，整天把“征服自然，改造自然”的口号作为自己骄傲的旗帜，而今数千年过去，人类社会似乎是愈加趋于高度文明了，可扪心自问，由于携带着人性的丑恶和私欲，我们在栽种绿树鲜花之时，还注入了多少蒺藜的种子使我们自吞苦果？

农药使田野的鸟儿濒临绝迹，污染的江河不再清澈，一个巴掌大的山塬桃林，竟能成为方圆百里的风景名胜。在几乎是钢筋水泥构成的环境里，人类还能为孩子们谱写鲜活的童话吗？

在急功近利地提升物质生存指标时，如果不铲除贪婪、掠夺和占有的毒瘤，社会生活必然滋生浮躁、罪恶和恐惧，人类自己的灵魂将在哪一片净土上栖息？

显然，只有推行环境保护和修复心灵的工程，天、地、人才能和谐相处。世界才不至于畸形和扭曲。每一个人都是自然生态的接口，自身的积极努力必会促使自然生态的提升，谁也不要看轻了自己。

是为序。

杨晓敏

2015年1月