连续两个月滴雨未落，田地干涸地张开嘴巴，庄稼被晒得蔫头耷脑。张秀池的脚步越来越沉重，他咬紧牙关，一趟趟往返于满是尘土的山路和两亩薄田之间。一步一声喘息，一步一身汗水，散发在身前身后的热浪里。他已经从几里以外的山上挑来十几担水，但是对于龟裂的田地远远不够。
太阳一会儿出现在云端，一会又隐身在云层里，热度丝毫不减，蒸干了所有的水分，田边地头小路都晒成炽烈烈干辣辣的薄面饼。随着太阳位置来回地移动，又挑了十几担水，终于体力不支。张秀池眼前也变得模糊起来，坐在树下，摘下草帽，从桶里舀了半瓢水，“咕嘟咕嘟”灌进肚子里。掏出烟袋，塞了满满的烟叶，烟草的香味暂时去除了骄阳带来的苦难。
庄稼暂时吃透了水，叶子在微风中摇曳。张秀池“吧嗒吧嗒”吸着烟，暗下决心，“拼了命也要保住这两亩田，这是一家人一年的口粮，救活这两亩地，不让庄稼渴死，就是不让老婆孩子饿肚子”。
夕阳西下，又去霸住远处的山头，这一天的酷热总算告一段落，才轮上一丝晚风儿登场，徐徐吹散暑气。张秀池又挑了～担水，朝家里走去。
彭玉珍挪动着笨重的身体，行走于厨房和老屋之间，看得出，她快临盆了。两个男孩子，老大九岁，老二六岁，绕着摆好的饭桌嬉闹。桌上摆着凉拌苦瓜，家常豆腐，一盆煨红薯。
张秀池一进院子，放下担子，就去帮老婆盛饭。彭玉珍白皙的脸上漾着笑意，嘴上没说什么，但是丈夫的体贴让她觉得很贴心。
“老大，老二，吃饭了。”一家人坐在桌前，彭玉珍先拿起一条红薯，递给丈夫，“田里都浇够水了么？”表情里透出一丝担忧。
“浇够了。”张秀池接过红薯，张嘴就咬掉小半个，边咀嚼边应答：“明天我把蓄水池挑满，过个一两天，只要放水浇地就行了。”他安慰妻子：“张家湾是块福地哩，田里干了，井里干了，可山上有股子泉水，只要肯受苦，就不会挨饿。”
“听说村里又有几家人去逃荒了。”彭玉珍叹息道：“遭罪啊。”
两个孩子吃饱了，继续围着桌子嬉闹，张秀池担心他们撞在彭玉珍身上，甩手拍了老大一掌，“就知道闹，别碰着你娘肚里的孩子，去，院子里打去。”
彭玉珍赶忙拦着丈夫挥舞的手，“行了，他爹，你手重，刚吃饱饭，别打着孩子。”又对两个儿子说：“快，听你爹的话，去院子里玩。”两个孩子跑了出去。
吃了两大碗米饭，又吃了几条红薯，张秀池伸手摸出烟袋，彭玉珍这才说道：“他爹，今天冯举人来过，说是要集资再给村里人打几口井，我说你浇地去了。”
张秀池“吧嗒吧嗒”抽着烟，他还不满四十，只是长年风吹日晒在田间劳作，使得他皮肤黝黑皱纹深长。听妻子这么说，疲惫的双眼有了神采，“这是好事哩。我今天挑水时还琢磨呢，再打几口井，没准就能解决今年人畜吃水，也少几家人出去逃荒。”
彭玉珍也很高兴，“冯举人是我父亲的世交，我父母去世后，家道中落，还是他把我说给你。这些年来，修桥补路建祠堂，村里大大小小的事情都是他张罗着捐款筹钱，做了不少功德。”
“是这么回事，”张秀池道：“难为他，居然把你这么个大家闺秀说给我，”他环视了一下自己家，屋子陈设简陋，却很整洁，最显眼就是书柜里的书。他忽然想到什么，低下头去，“玉珍，跟着我，让你吃苦受累了。”P3-4
车刚停稳，车门“唰”地拉开，印顺大和尚从车上一跃而下。这时会客室门前，已经等候了很多位大居士。印顺大和尚逐个在人们头上轻轻一拍，像拍开朵朵莲花，被加持到的人个个绽露笑脸。有个十几岁的男孩儿走到大和尚面前，虎头虎脑地躬身合掌。大和尚捧着他的脸，用自己的头在他脑门上“砰砰砰”连碰数下，人群里顿时飞溅起欢笑的浪花一片。
想起他在八关斋戒开示中说起蓝毗尼花园时的绘声绘色，“在佛的诞生地蓝毗尼花园，草木葱葱，绿意盈盈，有四季不败的花，有八节常青的树，凡是佛经里看到过的鸟儿，那儿全部都有”。经堂里一片寂静，大伙仰着头，随着大和尚的描述，心驰神往。想象着印顺大和尚徜徉在佛的诞生地，感受佛陀的莅临，坐在菩提树下，看天边的一道星辉，心与星交错，星与心相应。大和尚说：“那里的风儿很暖，风里有被阳光晒透的味道。有一天，我在草地上看到一只小鹿，我走过去抚摸它，和它说话。它黑茸茸的眼睛望着我，一直望着我，眸子纯洁得像婴孩一样。”
他说起恩师本焕长老，“没出家的时候，老和尚每天准时一个电话，嘘寒问暖，‘今天吃饭没有啊？’‘今天工作得愉快不愉快啊？’刚想关机电话又来了，‘你要注意身体，早点休息啊。’那叫一个声音柔和，体贴入微，关怀备至，我连换四个电话号码都能被他老人家找到。”大和尚话锋一转，“在老和尚的连哄带骗下，我出家了。就在我出家后，老和尚‘哗’地脸一拉，给我安排了大量的功课。每天磕头，打坐，诵经，早上稍微多睡一会儿，老和尚的竹竿子就打过来了。不且挨打，还动不动就挨骂，与出家前的甜言蜜语相比，简直就是虐待。”经堂里又是一片笑声。
大和尚接着说：“那时候我真绝望，心想这日子要过到什么时候才是个头？有一天我对老和尚说：‘师父，要不我去念佛学院学学戒律吧？’老和尚一言不发，笑眯眯地递过一面镜子。我问：‘师父，干吗让我照镜子啊？’老和尚说：‘你也不看看你多大了？”
掌声雷动，很多人笑出眼泪，大伙笑够了，大和尚缓缓道：“直到我慢慢地降服了我执我慢，不再有一丝一毫不快的念头，这一关才算过了，渐渐也不挨打受骂了。”
对于戒子们来说，印顺大和尚所示现的禅，是明亮、开朗、活泼泼的，而不是艰涩难懂木讷沉寂的。
很多年前，作为本焕长老的侍者，睡着的时候，手里还拿着经卷，梦里念念有词。黎明的霞光走进窗户，同时走入的，还有山谷里的清风，林间的鸟鸣。经卷伴他度过黑夜，又迎来一个个白天。
清新的晨风里，太阳笑着，可他笑不起来。在窗外，在窗内，在经卷外的天空里，在经卷内的天空里，在跪垫上起身，拜下，拜下，再起身。面对喧嚣的尘世诵经，面对灿烂的日子叩拜，每一个翠绿的念头都是禅意，每一个晶莹的思绪都长出智慧的经卷。他走着，平静地走过春秋冬夏。无需辨别方位，因为本焕长老在那儿。那张撒满阳光的藤椅闪着一生的期待，恩师的慈悲温暖，涌进弟子印顺的每一步脚印。
背靠梧桐山的青翠，面对仙湖的纯净，亿万年的松柏看见梵星闪闪。就这样，一位老和尚带着一位年轻的弟子，十二年，人生属相的一个轮回。轮回是一种必然，却是无法用时间来计算的白昼与黑夜，正如需要用黑与白的文字来敲打出的禅心明月。
关于这一点，从大和尚整理出《中国汉传佛教丛林仪规》并拍摄成专题片，就初见端倪。他论著的《当代中国佛教的思考》，从新思维以新角度对中国佛教作出的新阐释令人惊叹。成立弘法寺佛学院，下大力培养高素质爱国爱教僧才……印顺大和尚身着黄色的僧衣阔步走进共青团深圳市委，与他们侃侃而谈，讨论如何让深圳这座年轻人的城市焕发出真正的光彩。他开门见山直截了当：“从弘法寺为开始，通过组建义工团体，将人们心底的真诚、光明、温暖、利益别人的心激发出来，服务社会，服务大众，服务深圳。”
在佛家看来，人生是苦，人禅堂，坐蒲团，求顿悟是修行。而大乘的修行恰恰是不离开社会和世事，把“利益一切人天作为己任”。不理解的人总是有的，但是印顺大和尚并不十分在意，“无无念”的境界不是退屈，而是积极进取，无不可为己大雄无畏，扶危济世，解人困厄，皆为菩萨之行和普度众生的方便之门。
还有一点不得不提，就是印顺大和尚对弘法寺义工的宽宏态度和包容力。一位年长的义工，将所有的积蓄拿给女儿的男朋友做生意，投资失利。合伙人逼着还钱，她四处求告，想到求助父母僧印顺大和尚。一走进大和尚方丈室，看到师父就坐在那里。面前一沓人民币，一沓一万，一共五沓。大和尚只说了一句：“拿去吧。救急用。”
她需要的就是这个数，大和尚是怎么知道的？预先想好的话一句没派上用场。这样的事情不止一件，除了说明印顺大和尚当下承当的精神，也饱含着佛的慈悲。过程中没有一点含糊其辞，拖泥带水。“血性”，是中国汉字里面特别好的一个词，包括了精神、良知、心，是使人的肌骨血肉“活”起来的某种东西，有气脉、有经络、有力量、有温度。
血性不是剑拔弩张怒发冲冠的愤怒嫉妒恨，恰恰相反，是直面、热情、慈悲和担当。印顺大和尚常说：“一个人心量多大，福报就有多大。”倘然心量有虚空那么大，送给别人一片蓝天也不可惜，随手再附赠几片祥云作点缀。况且乐于送给别人一片蓝天的人，他就拥有了整个宇宙，可以足踏莲花，来去自如。
时至深夜，居士们还不肯离去。印顺大和尚已经忙碌了一天，丝毫没有懈怠之意，始终面带微笑，一杯杯为客人们斟茶、续水。大和尚很会聊天，博学多闻，通晓古今，又会顺着对方的话题谈天说地。居士们谈兴高涨，喝下去的是茶水清净水，吐出来的是苦水烦恼水，个个视印顺大和尚为良师益友和推心置腹的知己。
长达三个小时陪同居士们聊天，送走客人，当即就在路灯下阅读《本焕长老传奇》。不得不赞叹大和尚的定静功夫，动若脱兔，静若处子。一口气读了四十多页，边读边说出自己的看法，几次开心地放声大笑，眼睛里露出蓝毗尼花园小鹿般的纯真。
我忐忑地问：“我在其中加入了不少戏剧的冲突和人物故事，不知这样可不可以？”
大和尚说了一句话，让我很感动，更让我有抖落的释然，他说：“只要老百姓爱看就可以。”
“掬水月在手，弄花香满衣。”大和尚给我的感觉，无所不知，无所不能，无所不容。暗夜里，他金黄色的袈裟光芒四射，吸引来很多的小飞虫，但是没有一只蚊子去叮他。它们只是围绕着他，一个劲地旋转，像绕佛似的，把他当作一盏灯，一束能够驱逐黑暗赶走孤寂的极乐之光。
“孩子，你的身体怎么样？”如同一位温厚的家长、一位久违的恩师，大和尚侧过脸，亲切地说，“这段时间你什么也别做，先把身体调养好。”
一种庄严宁静的感觉一下子摄住我，只觉得满腹委屈、艰辛遁然无形。
老和尚最爱问：“你吃饭没有？快去吃饭。”大和尚最爱问：“你身体怎么样？要养好身体。”在老和尚的年代，温饱很重要。在大和尚时代，温饱已然不是最主要的问题，但是，有了温饱，却也不等于有了真正的健康。
为什么常常有居士们找大和尚喝茶，聊天，久久不肯离去？因为印顺大和尚是一泓清水，身上蕴含着无尽的正能量，说话的语调永远是那么平缓沉静，柔直坦荡，从不遮掩回避，更不晦涩难懂，一开口就把人带入清净妙明的境地。每次见到大和尚，隔着几步远，就以他特有的祥和禅悦的口吻加持我说：“温雪，温暖的雪。”走近前去，躬身合十，他就温和地拍拍我的头：“孩子，乖。”印顺大和尚年纪不大，是七零后，但是行走坐卧庄严威仪，体默动静皆是禅，又让人觉得他是修行了很久很久的大修行人。
有个故事，说某人突然天耳开了，刚开始好不高兴，觉得自己有了特异功能，但没过多久就烦恼不堪，几千里以外吵骂声、噪音，甚至怪叫惨叫声他都能听到，因此夜不能寐，茶饭不思，渐渐神思恍惚，形削骨立，又到处求告：“谁能把我耳朵里的声音关掉？把我耳朵里的声音关掉让我做什么都可以。”
由此可见，没有定力的人，听到的看见的越多，越容易生烦恼。一个人关起门来修行易，修的好坏没人看到，但像印顺大和尚那样，每天被无数双眼睛盯着。一茶一世界，一水一世界，一言一世界，一语一世界，为欲界打滚的俗人僻出一片净土，一片祥和，一片安宁。一刹那就能将观点展开，让光明敞亮呈现在眼前，让人们终日紧绷的神经放松下来。在袅袅的茶香里，在慈柔的话语里，享受到禅悦的法味，这要有多么好的修行，有多么大的定力、心量、智慧和慈悲？
见到过大和尚的人说：“大和尚太慈悲了，一点架子没有，他根本不是常人能有的体力和心量。”大和尚身边工作的人则说：“大和尚太辛苦了，他每天的时间都不属于自己。为了操持这么大的寺庙，为了将恩师本焕长老传承的法脉发扬光大，弘法利生，接引众生，每天最多的时候也只能休息四五个小时，我们很心疼他。”
还有人说：“印顺大和尚很人世。”诚然，在当今人人奉行实际、个个盯着眼前利益的年代，有谁还肯花时间精力去深山老林里拜访高僧大德？恐怕没多少人趋之若鹜。凡夫愚痴，但我佛慈悲，只好放下架子，亲近众生。在《观音菩萨普门品》中，观音菩萨“以种种形，游诸国土，度脱众生……”“于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
因此，我眼中的印顺大和尚，自然就不同于古刹孤僧的形象了。建立现代化僧伽制度，建立义工组织，创建佛学院，资助福利院医院，资助希望工程，资助贫困灾区，帮助义工居士，倒有点像活跃在世间的公益事业的楷模，呈现出英气勃发继往开来的风范，融会了政治学、经济学、军事学及社会科学。这是一条勇士之路，历来只见过以禅修身，很难做到以禅济世，尤其遇到末世。
本焕长老常说：“行愿”。这是个让人热血沸腾的动词，他老人家一生都在以身说法——朝拜五台，刺血写经，行愿大千，靠的就是一个有血性的“行”。六祖慧能目不识丁，椿米八个月而明心见性；玄奘取经，历经千险；鉴真东渡，百折不挠；都是一段段真精神，一串串踏破芒鞋的“行”。印顺大和尚师则以一种自然的真，轩昂磊落，虎虎有生气地走近人群，给“人间佛教”注入了新的积极入世的热能，“盖大仁之极，则大勇生焉”。
宋佛印了元禅师日：“三世诸佛，无非有血性的汉子。”
温雪2012—10—16于深圳弘法寺
一、缘起
收拾好的简单行李，在角落放了三天。三天后，我才慢吞吞地拎起它，磨磨蹭蹭锁上门，前往去深圳弘法寺的路上。
天下着雨，公交车刚走不远就抛锚了。在雨中，过往的车辆比平时更显急迫，司机不断打电话，想着各种办法，我思考着要不要原路返回。想不出进还是退才能不困惑，如何才能让自己觉得此行完美。
心跳像雨滴声砸人胸腔，后来我稍微安静下来，细细品味这种毫无来由的惶恐。我将迎来一些我从未想到和见过的事相，我体验着这种不确定的滋味，然后就渐渐开朗：对，就是这种不确定感。是的，基本上是这样。我能够去迎接从来没有看到过的新奇事物。既不狂喜，也不满足，就是一种纯粹的茫然不知所措，走近弘法寺。
大巴车在仙湖植物园内盘旋，传说中的弘法寺令人着迷，我找到的一本画册上，记录了本焕老和尚的事迹：从杂芜的树丛中开出一片地，暴雨刚过，本焕长老同几位随行的弟子，身着袈裟，脚蹬雨鞋，站在没入脚面的泥泞里，为这片土地洒净；从一分一厘地计算到一图一砖地构建，在深圳这块改革开放的前沿都市，打造出一个完美的弘法寺，同时也创建了深圳佛教历史性的开端。
树木堆砌的墙把山朝两旁隔开，盘山路委婉地向上缓缓延伸，车窗上雨点在用颤音吟唱，樟木台围起来天上人间，到一片绿色草坪那里就圆满了。
人行道上，一位年轻女子每走三步就叩拜下去，起身，再拜。她戴着灰色的露指手套，蓝色绒线发带，漂亮的马尾，黄色马甲胸前标志着“弘法寺义工”。
一刻也没有在山门外游荡，虽然雨中的弘法寺如雾如幻如仙境，我必须真实地走进它。雅典整洁的客堂，在那儿挂单，身材挺拔得如春天白杨的义工组长王彪，惜字如金，只问了三个字：“待多久？”我随口说：“一周吧。”他就发给我一枚房卡。
事实上，不是待了一周，而是一年。你看，进人它不需要任何铺垫，只是我走得如此漫长。
第二天一早，并不是很急，但也不浪费一点时间，沿楼梯走到方丈室门外，穿过用红丝带隔开的长廊，瘦高个子的侍者目光温和而警觉。能够如此幸运地来到这儿——准确地找到方丈室所在的位置和方向，一大早就站在这儿，我彻底乐晕了头，把记忆中所有的时间都丢了个精光。
迫不及待地跪下——虽然我会磕头，当时却忘记了手和腿是如何作用的，匍匐在拜垫上，浑身紧迫无力，迷迷糊糊之下，跳入眼帘的只有本焕老和尚的庄严。那么和善，那么慈悲，只是静静地看着我，就让我想哭，想笑，想说话。
老和尚的法器，一把扇子落在我头上，他老人家说：“发大愿，发大菩提心，开大智慧，发大财，消一切业障，成为国家的有用之材、栋梁之材。”
光线从天空射下，阳光照着我，也许不是阳光，而是天光、佛光。突然想起，我对他老人家的崇拜已经是很久之前的事情了，久远得无从计算。
我是谁。谁是我。无始以前我从哪儿来？本焕长老，您是放生过我的那，双温暖如春的手吗？还是在您诵经声中，我是穿堂而过的那只雏燕？
愚钝如我，蒙昧如我。或许太多太多的恩泽，或许太远太远的光年。我真的什么也想不起，只知道，今生活着，像一场梦幻。
在这场梦幻里，我一直是一只迷途的羔羊，无可奈何地追逐在时光的后面。
我从哪儿来，到底要到哪儿去？向西。向东。向南。向北|口直到这个雨后的早晨，卷起行囊来到您的身边。遥望方丈室的外面，足迹还没踏入，已经泪流满面。
归去来兮，路漫漫其修远兮。终于求索到您的方位，触摸到您的温暖。
深深地叩拜。您形成一束光辉，发出一声喟叹，只见一道暖阳擦亮天边。
岁月亘古，时光如溪，宁愿就这样守着，把身心栖息在您的身边，得以永恒地灵息。
二、聚集
弘法寺是男众道场，只有两种人能在这里挂单，一是男众法师，二是义工。
为了能天天拜到本老，我就在弘法寺待了下来，当了一名义工。
每天清晨，我在客堂的观音菩萨前敬上最新鲜的香花水果，把桌子和地擦拭得像镜子，洗拖巴都是用手去搓去拧；中午，顶着灼热的大太阳，去山下植物园大门口取回本老每天读的报纸。我走路都是一路小跑，一路汗，快些做好分内的事情，把一天的事情放在一两个小时内完成，就可以去拜见本老，有时候一天一次，有时候一天三次。
我拜一次本老，就磕三个头。我磕一次头，就见一次佛。我相信，本老是佛，佛一直在俯视我，就像我一直在凝视着佛。
本老的侍者告诉我，弘法寺的义工很多，可能大家觉得在本老的道场里做事情，就不用天天去拜见了。我的想法不同，我在拜佛，也在看佛。看本老他有哪一样没放下，他身上有没有自私自利？他身上还有没有名闻利养？我细细看，全没有。写血经，朝拜五台，燃臂送母，这些都是在书上看到的，我亲眼所见的是，一百零五岁高龄还坐在方丈室接引众生的本老，与众生结缘，他常常慨叹“众生太苦了”，能多度化一个是一个，能多结缘一个是一个。
本老一百零五岁寿诞那天，经堂里坐满了前来贺寿的高僧大德和各级领导，寺里挑出一些义工，坐在主席台下，为台上的本老和高僧们护法。我就在台下正对着本老的位置，自始至终望着本老，目不转睛望着他。他老人家坐在主席台正中，神采矍烁。每一位贺寿发言的人到他面前礼拜，他都以庄严的注目礼送他们转身，我数了一下，五秒钟，精准到每个人都是五秒，即刻收回目光，庄重利落，一代高僧的修为品貌令人叹服。
寿诞从十一点半开始，直到两点，当所有人贺寿发言讲完，寿星公本老发言时，第一句说得却是：“哎呀，这个会开得太长了，大家肚子都饿坏了。”全场响起一片欢笑，是含着热泪的欢笑。经堂座无虚席，从来宾到义工约有上千人，从海内外的贺信到佛教界各位高僧以及中央、省、市级贺寿的来宾，每一位拿着两三页的发言，都想充分表达一番对本老一百零五岁寿诞的诚挚祝愿，本老第二句话说：“你们的发言太长了，唉呀，怎么说这么长时间呢，大家肚子都饿坏了。”本老第三句话又说：“本来你们要我说点什么，可我也不打算多说什么了，因为我再说多，大家肚子就更饿了。”
没有更深的佛法，没有严肃的说教，短短几句话，老人家只是一个劲担心大家肚子饿了，下回发言不要搞这么长。最后，本老说：“大家都吃饭吧，愿大家都吃得好、吃得饱，愿大家都健康长寿！”
本来是为本焕长老贺寿，倒像是他老人家把自己的福寿福德都给了我们。寿诞之后，凡是参加本老一百零五寿诞庆典的义工，都得到一份珍贵的纪念品。红色包装盒内，印着两枚粉红色寿桃的景德镇瓷碗，质地光洁，瓷自如玉，本老亲自书写的“福寿庄严”勾嵌其中，层叠晕漾，极具收藏价值。
义工们说：“本老是在送我们饭碗，他希望我们人人有饭吃。”
……
温雪编著的《本焕长老传奇》首次以传记文学的形式，从一些鲜为人知的角度，为您讲述了佛门泰斗本焕长老的传奇故事。书中记述了本焕长老的俗家父母，描写了他的先生、亲人、朋友、发小——冯举人、庞新观、赵德宝、耀玉、小芸、林正彪、钟志城、张大武等一系列人物，充分展示了他们与本焕长老解不开的奇缘、善缘、佛缘。
《本焕长老传奇》中再现了真实的历史，讲述了本焕长老与众人共同经历的八年抗战、解放战争，直到改革开放，其中百姓的命运、军人的命运、僧人的命运交织在一起，展开了一幅本焕长老百年弘法的画面。
本书风格轻灵易懂，语言朗朗上口，人物栩栩如生，情节流畅欢快，让您在欢喜中赞叹大师慈悲济世、人间菩萨的风采：在愉悦中感受到本焕长老的一生，他的大愿、大爱是真实不虚的，他的慈悲和智慧才是我们现代人真正应该效仿的。
本焕长老是佛门泰斗，当代中国佛教著名高僧，中国佛教协会名誉会长、弘法寺开山方丈；持法80余载，布道30余国，皈依弟子200余万人，法嗣近千人，妙道弘法，华开天下。
温雪编著的《本焕长老传奇》中不仅展现了本焕长老的修行生涯，而且还原了部分真实的历史，详细描述了本焕长老自八年抗战、解放战争到改革开放，与社会各种人物的命运交织的故事，从而展开一幅本焕长老百年弘法的画面。本书风格轻灵易懂，语言朗朗上口，人物栩栩如生，情节流畅欢快。其中的传奇故事，如朝拜五台、刺血写经、燃臂孝母等，如同一幕幕影视剧，精彩上演，真挚感人。阅读本书，会让您在愉悦中感受大师的慈悲，增长人生智慧，丰富精神人生，开阔胸怀与看待世界的方式。
