本书以图文并茂的方式，通俗易懂地介绍了中国窃贼史的发展、演变以及与社会文化的关系等方面的情况。其中，还穿插了历代社会中无数的趣闻轶事与世态风情。如果你有兴趣要想深入地了解这些，那么这本通俗读物可以作为一颗问路之石。

窃贼是一种令人厌恶痛恨的社会渣滓，他们几乎都具有不亚于正常人的智能和体能，多半也有过正当的职业，但却游手好闲，不务正业，专门窃取别人的劳动成果，过着寄生虫一样的生活。

本书以图文并茂的方式，通俗易懂地介绍了窃贼作为一种文化的历史现象。全书语言流畅，图片丰富，是一本让你在阅读过程中获得知识的书。

第一章 窃贼的起源

第一节 关于“盗”、“窃”、“贼”

第二节 窃盗产生的社会根源

第三节 早期的盗

第二章 西周至战国时期的窃贼

第一节 “穿窬”之盗与“鼠窃狗盗”

第二节 应市而生的市井窃贼

第三节 不出乡里的乡野草窃

第四节 乘乱背主的官府内盗

第五节 以“道”相聚的群盗

第六节 西周至战国时期的治盗法律

第三章 秦汉时期的窃贼

第一节 入室行窃的“梁上君子”

第二节 横行通衢的市井窃贼

第三节 拦路夺财和劫掠人质的劫贼

第四节 清除内盗和豢养内盗

第五节 秦汉时期的治盗法律

第四章 魏晋南北朝时期的窃贼

  第一节 入室贼行窃目标变广

第二节 团伙劫贼劫掠伎俩变新

第三节 劫路贼交通要道横行

第四节 劫盗出名成了大官

第五节 魏晋南北朝时期的治盗法律

第五章 唐五代时期的窃贼

第一节 市井窃贼由横变狡

第二节 人室贼频闯宫禁

第三节 劫路贼骚扰两京道

第四节 称帝称王的乱世劫贼

第五节 无行文人以窃邀功

第六节 侠盗——“妙手空空儿”之流

第七节 唐五代时期的治盗法律

第六章 宋元时期的窃贼

第一节 市井贼，盗窃伎俩花样多

第二节 劫路贼，水陆处处有贼窝

第三节 “雅贼”，暗偷明骗示“风雅”

第四节 盗可换官，官亦为盗

第五节 宋元时期的治盗法律

第七章 明清时期的窃贼

第一节 市井窃贼，类别繁多

第二节 劫路盗贼，划地劫掠

第三节 乡野草窃，处处皆有

第四节 “雅贼”，文武并用

第五节 官署内贼，手撑“红伞”

第六节 明、清时期的治盗法律

第八章 窃贼的帮规帮习及行窃伎俩

第一节 “老爪”暗室教唆，贼徒终身敬师

第二节 “赶蛋”叛师和“金盆洗手”

第三节 “划地觅食”和上门“收水”

第四节 窃物不伤人，失风不卖友

第五节 不吃窝边草和不拈花惹草

第六节 窃贼的江湖黑话

后记

我国现存的几部经典中，都曾提到窃和盗。

“帝日：‘皋陶！蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服。”’(《尚书·尧典》)。“蛮夷”是古代统治者对南方和东方少数民族的贬称，这里是泛指四方少数民族。“猾”，又作滑，是乱的意思也，就是侵犯，扰乱。“夏”，指中原地区的华夏族。“寇贼奸宄”，诸家的解释都是：“劫人日寇，”“杀人日贼，”在内犯法作乱日“宄，在外犯法作乱日“奸”。“士”是司法官，皋陶在舜和禹的时候都是司法官。在这里，只讲到劫人、杀人和犯法作乱，虽没有提及劫或窃财物，和窃盗却有关系，而且其中的有些活动本身就是以盗和窃为目的。由于当时正处在私有制萌芽、原始公有制向私有制过渡时期，当时的战争，除了争夺生存空间以外，重要的目的就是掠人劫财，把人劫去做奴隶。奴隶的多少，也意味着财富的多少，甲骨文中有许多劫掠奴隶和赏赐奴隶的记载。“猾”(乱)是劫夺，“寇贼”是劫夺，“奸宄”同样是劫夺，从华夏的角度来说，都是盗，不同性质与不同方式的盗。所以，在刑罚上也不一样，对“蛮夷”是“流”。即驱逐到远离华夏的四方荒芜地区，对“寇贼奸宄”，是用轻重不同的其他刑罚处置。

按照《尚书》中的《虞书》及其他先秦典籍的说法，皋陶是舜和禹同时代的人。舜和禹，是我国原始社会崩溃、奴隶制国家形成时期的代表人物。奴隶制取代原始公有制，并不是可以在短时间内完成的。私有制是在原始公社中孕育出来的，私有制的不断发展、财产的两极分化，逐渐使原始公社解体，奴隶制国家逐步形成，公有制的原始公社孕育出了否定自己的胎儿——奴隶私有制社会。在这个过程中，充满了血腥的厮杀和劫夺，当然也包括窃盗。在关于舜的传说故事中，就可以看出这种情形。据《孟子》、《史记·五帝本纪》、《烈女传》等书，舜到历山种田，在他的高尚品德影响下，历山的农民都不再为争夺田界及庄稼而争斗了；舜到雷泽去打鱼，在舜的高尚品德影响下，雷泽的渔民也渐渐不再争夺渔场了。这里都是在着意美化舜这位圣君的德化，但从中仍然可以看出，当时人们为争夺土地、渔场的斗争是经常发生的。争夺土地和渔场，自然也包括劫夺、窃盗财物——庄稼和鱼类。

早期的盗和窃，和后来的窃与盗不同，那时的人们还没有那么多的防备窃盗的意识和经验、人们所拥有的财富，主要是粮食、牲畜，衣服多半还很粗糙，房屋也很简陋。窃盗者也没有他们的后世子孙那么多的狡诈和隐蔽手段，他们能够袭用和借鉴的，主要是狩猎和战争的攻杀抢夺，或者像原始采集那样，遇到主人未及收藏的物件，就来个“顺手牵羊”。早期的盗和窃，充满了野蛮和凶残，而没有充分发展起巧窃暗偷。

P9-10

窃贼是一种令人厌恶痛恨的社会渣滓，他们几乎都具有不亚于正常人的智能和体能，多半也有过正当的职业，但却游手好闲，不务正业，专门窃取别人的劳动成果，过着寄生虫一样的生活。

查阅窃贼的历史，竟是伴随着私有制的产生而产生的，起源很早。窃贼自从产生以后，就寄附在私有制社会的机体上，随着社会的发展而不断演化，种类不断增加，手法日益狡诈，上自皇帝深宫，下至平民茅舍、市井街巷、山林水泽，几乎到处都有窃贼的踪迹，简直猖狂到了无处不可入、无物不敢偷的地步。

窃贼的存在及其活动不是孤立的，它受着社会生产方式及法律制度的制约，又与封建政权的腐败官僚机构及各种黑社会势力有着不同形式的联系。

从窃贼产生以后，就逐渐产生了惩罚窃盗活动的法律。从奴隶制时代到封建社会各时代，治盗法律日益详密，处罚几乎都相当严厉，但却从来也没有使社会达到“夜不闭户”、“路不拾遗”的境界，而且窃贼绵延不绝，数量、种类都不断增多，活动也越来越狡诈猖獗。尤其是各个封建朝代的后期，由于政权日益腐败、衰微，社会矛盾日益尖锐，社会风气江河日下，各类窃贼就更多、更猖獗了。

鉴古可以知今。窃贼的产生和演化反映了许多重要的社会历史问题，回顾、思索一下这些问题，对于今天防范和打击窃贼，加强法制建设，推动物质文明和精神文明的建设，都是十分有益的。

历代学者留下数量众多的专史、野史和笔记，却没有一本关于窃贼的专史；卷帙浩繁的历代正史，也都没有关于窃贼的专传，这给搜集历代窃贼史料造成很大的困难。笔者视界有限，虽积年搜寻，也只是管中窥豹。因此，作为尝试，本书只是粗线条地勾勒了我国窃贼产生及其演变的历史概貌，未作深入探索，不足及片面之处，诚盼读者批评指正。

本书此次重印，加了一些插图，另也删去部分章节，特此说明。

2008年6月10日