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| 书名 | 一个家庭的自述史(当年没有离开) |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 郑中天//王林 |
| 出版社 | 贵州大学出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 郑中天、王林所著的《一个家庭的自述史（当年没有离开）》记录了一个家庭既普通又不普通的百年经历。说它普通是因为这个家庭的人都来自社会底层，说它不普通是因为这个家庭内部既有国民党也有共产党，是国共两党历史斗争的缩影。对这个家庭的每一个成员来说，其亲身感受都可谓刻骨铭心。 家庭是社会最基本的单元，当家庭命运与民族命运盘根错节地交织在一起时，它能从一个侧面映衬出时代的变迁。家庭和个人的小历史在宏大的社会史面前，虽然只是管中窥豹，却能作为案例向公众展示，让人们看一看战争时期、以“阶级斗争为纲”的时期以及改革开放时期的家庭，在不同历史背景中所经历过的痛苦与欢乐。 内容推荐 郑中天、王林所著的《一个家庭的自述史（当年没有离开）》是纪实叙事之作，作者用亲身感受记录了一个家庭既普通又不普通的百年经历。 目录 第一篇 爱恨百年泪 一、公墓上的碑文 二、幸福被战火摧毁 三、胜利带来坏消息 四、儿子啊儿子 五、屋漏偏逢连夜雨 六、不蒸馒头争口气 七、割不断的血缘 第二篇 外婆的摇篮 一、苦水里泡大的女人 二、书中自有黄金屋 三、一敲一个包 四、吹什么牛B 五、事有轻重缓急 六、耄耋老人的晚年 第三篇 遗恨绕残阳 一、姐弟参加地下党 二、成王败寇古今道 三、“文革”中的遭遇 四、心情舒畅的日子 五、舅舅曾是诗人 六、挥之不去的阴影 七、往事惊梦湿衣衫 第四篇 千山棠棣情 一、离开故乡天地宽 二、乐做鸳鸯五十年 三、油印的录取通知书 四、诗歌应是有情物 五、请君听我半字歌 六、人去情未了 第五篇 血脉的传承 一、小学作文三千字 二、提马灯被批判 三、不愿和军代表谈话 四、家中出了党代表 五、批评家的话语权 六、本性难移容颜改 七、弟媳也是有情人 八、天堂里有笑声 第六篇 人归大自然 一、好人一生平安 二、大学校徽太刺眼 三、水流沙坝吊脚楼 四、九死一生捡条命 五、违心写了大字报 六、好马也吃回头草 七、愤而不平考大学 八、不想沾名人的光 九、抚平心灵伤痕 十、学会享受生活 试读章节 二、幸福被战火摧毁 我的曾祖父叫郑国发，原籍山东黄县人，大约在十八世纪七十年代末期或八十年代初期，闯关东大潮时从山东乘船来到辽东半岛，在今天的大连码头上了岸。郑国发用一副箩筐挑着两个年幼的儿子，几经辗转，来到第二次鸦片战争后被大英帝国列为通商口岸的牛庄，在南北街开了一间叫成发合的糕点杂食店，做起了生意，由于生意还不错，从此便在牛庄定居下来。我的爷爷（曾祖父的大儿子）郑守成字业堂，成家后继承了曾祖父在牛庄的生意，还陆续购置了一些田地，日子过得也很兴旺。爷爷为人忠厚老实，乐于助人。有一次爷爷为借贷人做担保，没想到借贷人把生意做栽了，无力偿还贷款，爷爷脱不了干系，结果把自己的店铺赔了进去，用东北人的话说叫“吃大片肉了”。爷爷的生意没了，就搬到牛庄南关街务农。我的奶奶叫郑程氏，她操持家务有方，全家二十几口人，全由她一人当家。爷爷和奶奶共生了三男二女五个孩子，另外还带了爷爷的弟弟二大爷的一个儿子，所以奶奶一共带了六个孩子。 爷爷的生意赔光后，只能以务农为本。幸好家里有几十亩地，一辆胶轮大车，还有三匹牲口拉车，在东北农村的生活还算富裕。大姑早年夭折，大伯父叫郑维俊，二伯父叫郑维邦，小姑叫王郑氏，爸爸叫郑维贵。大伯父从小身体不好，他有文化，喜欢音乐，既吹笛子又吹箫，最大的爱好是唱京剧，这爱好传给了他的儿子郑德明，一手票友京胡拉得特别好。祖父家当时有一部手摇留声机，大伯父喜欢听京剧和评剧的唱片，后来被二伯父的大儿子德昌带到沈阳听歌曲唱片。大伯父这人极善交际，在当地有一定知名度，解放前后还当过不到一年的区长，牛庄的镇志如今还能查到他的名字，属于小地方上的社会知名人士。二伯父没多少文化，但他治家有方，家中的胶轮大车由他一手经营。海城、营口及鞍山一带，地势平坦，用胶轮大车跑运输，主要是拉日杂海鲜货，有时也偷偷拉一些日本人禁运的东西。另外地里的庄稼活，请人雇工之类的事，也都是由二伯父一手操办。 郑家当时的大院，东西宽四十米，南北长五十米。院墙是土坯墙，约二点五到三米高。有正房五间，大伯父住东房，爷爷和奶奶住中房，爸爸住西房，东西房和中房之间都有一个厨房相隔。西厢房也有五间，南边是二间碾房，二伯父住中房，北房由二伯父儿子居住，中间也有一个厨房。院子里还修了两个圆形的粮仓，一间小胡仙堂。奶奶信神，拜胡仙是她每天必不可少的事情。整个院子的房屋，都是大石基础的土墙房，屋架是木头，顶上盖草。草房虽然不如大青瓦房好看，但东北的冬天寒冷，草顶房子比瓦屋更暖和。 郑家大院中间还竖有一根高高的木杆子，逢年过节，挂上大红灯笼，这时院子里的人们搬出大鼓、铜锣和钵，敲的敲，跳的跳，放的放鞭炮，这情景德荣姐现在想起来都觉得热闹。 P4-5 序言 序：当年没有离开 我原名郑中安，按郑家字辈中间一字本应是“德”。这是因为大哥名叫郑中天，才顺着这么叫的。大哥的名字为母舅所取，来自胡适诗句“圆月正中天”，大哥写作时即以“正中天”为笔名。那时母亲和舅舅都是“五四”青年，崇拜胡适、陈独秀这些文化上的革命者。 我们家是一个国共合作的家庭，母亲王子才姐弟俩都参加过重庆中共地下组织，父亲郑秀民乃东北人，抗战之初即投笔从戎，进入国民党中央航校。“七七事变”后从北平南下至重庆，后为该校教官。父母因为抗日热情，因为做人正派等等走在了一起，有了我们兄弟姐妹，也有了一部人间家庭悲喜剧。 大哥撰述的家庭史所依据的是家人的历史记忆，恰恰是这样的自述最能真实反映出时代的变迁。我相信众多微观的个人叙事——口述的、笔录的和图像的——将会成为社会应该改变也必然改变的有力证词。我喜欢大哥以朴实的语言来叙述他所知道的家事，我也喜欢他从不同家庭成员角度来叙述共同的经历，因为历史一旦过去，就只能存在于不同叙述之中。让读者从不同叙事中去辨识与感受真实的历史与历史的真实，这是对读者的尊重。大哥天赋文华而生世平凡，他懂得怎样尊重别人。我始终相信历史自有其趋真向善的方向性。林肯说过这样一句话：“你可以在某些时候欺骗所有的人，也可以在所有的时候欺骗某些人，但你不可能在所有的时候欺骗所有的人。”感谢本书读者，因为你的阅读，一个历经磨难而不灭希望的普通家庭在这个世界上留下了某种印记。当所有家庭因相互关联而变得更善良、更正直的时候，这个世界一定是美好的。 是为序。 王林 2016年8月8日 后记 跋 本书是纪实叙事之作，记录了一个家庭既普通又不普通的百年经历。说它普通是因为这个家庭的人都来自社会底层，说它不普通是因为这个家庭内部既有国民党也有共产党，是国共两党历史斗争的缩影。对这个家庭的每一个成员来说，其亲身感受都可谓刻骨铭心。 家庭是社会最基本的单元，当家庭命运与民族命运盘根错节地交织在一起时，它能从一个侧面映衬出时代的变迁。家庭和个人的小历史在宏大的社会史面前，虽然只是管中窥豹，却能作为案例向公众展示，让人们看一看战争时期、以“阶级斗争为纲”的时期以及改革开放时期的家庭，在不同历史背景中所经历过的痛苦与欢乐。 能在古稀之年把家庭历史写出来，不单是我的梦想，更是家人的愿望。本书大部分内容为家人口述，由郑中天执笔，王林修订。个别章节来自王林著述《一个人的3040》（德国古桥出版社，2012年8月版）。经过六次调整修改，本书终于脱稿付梓，心情仿佛云开雾散，顿觉释然。生活仍在继续，有感于此，填《水调歌头·人归大自然》为跋： 暮年守家园，往事涌心田。 重聚逝水消烟，独自忆难全。 思亲潸然落泪，难忘先辈遗恨，是非无空谈。 人在黄昏里，倍感夕阳残。 夜凭阑，星光闪，月空悬。 天命有限，何不直笔趁余年。 往来兄弟姊妹，游历江海山川，时空正等闲。 恩怨有史鉴，人归大自然。 郑中天 2016年8月8日 |
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