穷苦，心却不苦
随着每天的看诊，随着和每位塔须人的互动，我不断地受到撞击，然后思考，又受到撞击，然后又继续思考。
塔须的生活那样贫穷困乏，令我震撼；塔须村民却如此乐观知足，让我惊讶。村民生病时，通常只能等待，只能祈求佛菩萨的加持，这是受过现代医学教育的我觉得冲突之处；再来就是不舍，身为医师的我，许多时候都只能惋惜，见苦，却无法相救。
同样是“人”，台湾的老人求医不难，塔须的老人却仅能等待？这样“公平”吗？
身为身心科医师的我，只要一上诊，面对的就是诉苦的人。每天总是有太多的人跟我述说他们的苦，这些苦，包括工作的苦、感情的苦、金钱的苦和疾病的苦。人生诚然有太多的苦，因为求不得是苦，失去是苦，最吊诡的是，得到了也是苦。在我看过的病友当中，有些真的什么都有，却很不快乐，一直抱怨生活很苦。
可是当我来到塔须，好像最苦的，是在我胸腔内跳动的这一颗心。看到村民贫乏困苦的生活，苦；看到村民生病痛苦的身躯，苦；带去的七八十公斤药物与物资，一下子就发光了，后来来的人拿不到药，脸上难免失望，看得我心中更添落寞，也更苦。
其实晚来的人，竟往往是更需要药的人，因为他们的年纪更大、行动更不便，所以才会来得比别人慢。
接着，奇妙的事情发生了。当我看到塔须的贫穷、苦难、困乏和沮丧，心中却感受到他们的感恩、满足、单纯和善良。为什么塔须居民什么都没有，让我自以为看到了人世间的无奈与无助，他们却从来不认为自己贫穷，可以展现出最多的喜悦与快乐，笑容当中不见一丝造作与勉强。
为什么？想要找出这些“不公平”“不平衡”的缘由，是种下我再回塔须的第二颗因缘种子。
这里的人，只要生病，唯一能做的就是等待。名为等待奇迹，等到的却往往是死亡。我深刻地感受着塔须的苦，但我这平凡的家伙，究竟能为塔须做什么，又应该为塔须做什么？
我还在沉思当中，离别的日子已经来到，当成群送行的村民一大早就在门外等着，我的心开始焦虑，泪水早已在眼眶打转。尤其是离开的那天，一条条哈达不断地往我颈上挂，我所承受的所有压力，终于溃决，全数化为泪水，我甚至用双手蒙着脸，像个无助的孩子一样，哭了一个多小时。心中只有一个挂念，不断自问：我会再回来吗？明年要再上来吗？
我不断地想起已经离去的父亲，也不断地想起促使我今年决心要回家乡台东的主因——我的母亲。这时的我，有太多的感动想分享，有太多的承诺想给予，有太多的情绪想抒发，有太多的事情想要再为塔须做。可是有一种恐惧，凌驾了这一切的“太多”。 那就是对于无常的恐惧。
首先是心念的无常。我怕自己一回到台湾，就遗忘了当下的这种感觉、撞击。因此，即便已经有可能会再回来的感觉，却什么都不敢多说，生怕做不到，生怕不能信守承诺，生怕自己也成了感动很容易、行动很踌躇的一族，甚至连对上师都不敢应允。
接着是健康的无常。作为医生，岂会不知生命最是无常。人在这轮转中，每每痛苦，都是因为执着，执着于情感，执着于过去，执着于现在，甚至未来过去，不可知的因果；我对塔须现在的情与未来的缘，谁知道是不是平行不相交的生命线？今世偶然相遇了，这宿世情缘，将刻印于我魂魄中过去累世的情感重新唤醒、酝酿与发酵，可是万一明年我的身体突然有了变化，无法允许我再上山呢？
最后是现实的无常。这一趟上山，因为原先是抱着此生只来这么一次的笃定，所以可以带一堆药品过来发放，如今眼见他们的贫乏，让我想要付出更多，可是经济是否允许？工作是否仍然这么稳定？收入是否能随资历增加？学佛的人，不是该要练习让自己的心平淡顺缓吗？怎么我此刻如此波涛汹涌，无法好好省思？
无常勒住了我意欲开口的承诺，只能凝噎无语，只能继续蒙着脸，任由泪水自指缝间溅落。
这热泪，一点一滴地，从面颊滑落，流淌进我的胸膛，将我带回到从前……
P57-59
序一／堪祖仁波切
看到痛苦，无法克制自己，这就是慈悲
序二／天主教私立圣十字架疗养院修女 裴彩云
唯有爱
序三／马偕纪念医院院长 杨育正
让一切都能刚刚好
序四／联广传播集团董事长 余湘
是初心也是坚持心
缘起
为什么要去无人知晓的塔须村？
人生总要做一些别人觉得没意义，但自己很有成就感的事
第一章 一切都是梦想和热血的驱使
上师问我：“你可以和我上山去吗？”
第二章 要把苦，都变作幸福
塔须村的阿公阿嬷，让我回想童年深处
第三章 坚持到底的付出，才看得到爱的力量
关怀若只做一半，慈悲反而成残忍
第四章 我不追梦，我被梦想追着跑
麦子落进土里，方能长成麦苗青青
第五章 没有伟大，只有刚刚好
只想着尽力，有没有人知道，都甘甜自在
新的开始 写在最后，也是重新开始
付出的同时，也得到最多
（外传）延续爱，发散爱
我在台湾的病友大小孩，支持我前行的力量
“杨医生，你要记得回来喔！”
堪祖仁波切
看到痛苦，无法克制自己，这就是慈悲
2006年，杨医师第一次到青藏高原上的塔须村（位于四川省甘孜藏族自治州石渠县中区虾扎乡）。旅途漫长颠簸，当我们来到海拔超过4000米处之后，他开始出现高原反应。有一天，他昏过去了，接连几天，没有醒来。我担心之余，心中自有盘算。然后，像奇迹一般，第四天他忽然醒了！醒来的第一个反应，便是流着泪对我低吟：“仁波切，如果我死了，我妈妈怎么办？”
这就是杨医师，心中只有别人，没有自己。十几年来，他始终没有改变。
我来自不丹，上一世是塔须人。我回到塔须三次，虽然宗教可以抚慰他们的心灵，但是我无法医治他们身体的疾病。认识杨医师后，有一天，我问他：“你可以跟我上塔须，看看他们吗？”杨医师没有回答。等到他答应我的那一天，他已经做好万全的准备：好几大箱的药、好几千根针灸用的针以及他母亲的支持和祝福。
上塔须，第一年的确是因为我，但是第二年他又去，我并不知道，一直到他去了好多次，我才明白在那之后他每年都去。为什么继续去，去一个没有人知道的地方，去一块路途险峻，甚至可能危及自己生命的土地？
因为慈悲，因为爱。爱，说起来容易，多少人真正做得到？爱是时间的投入、金钱的付出以及数不尽的心力。这么多年来，杨医师没换过车，没买房，仍住在爸爸辛苦赚钱积攒买下的老屋；极少请假，为的是把所有的假期集中在每年要去塔须的那个月。能不能放弃你自己？这是有没有爱的证明。
杨医师尊我为上师，而今我发自内心、真诚地说：我忝为他的老师，我没能教他什么，反而是他教我，真正的慈悲是什么，无私助人是什么。杨医师除了义诊，也在塔须和印度赞助兴学，当孩子们看到他，蜂拥向前，只见他满脸喜悦，从未听他说出希望孩子努力用功之类的话语。因为，他尽力做到他认为应该做的，之后的事，不在他心上。
贪心的人，看到利益，无法自已；相对地，慈悲的人，看到痛苦，也克制不了自己。一念之差，足以让我们省思生而为人的意义。
杨医师的慈悲，衍生出了许多善果。这几年，有人跟他上塔须，有人听闻他的故事，发愿助人。今天他写了这本书，我深信将会散播更多的善因，广被人间。我谨代表塔须所有村民，向杨医师致上最高的敬意和最深的祝福。
《一切都是刚刚好》是关于爱如何成就彼此的故事，是佛菩萨说“一切都是刚刚好”的喜乐故事。
一个海拔4500米处被人遗忘的藏区塔须村，一个平凡的台湾医生杨重源。整整9年，他每年坚持上山为村民看病，自费提供3000公斤药物，甚至资助孩子上学。
为什么，他选择去离家万里、四季冰封的藏区，奉献自己微小的力量？为什么，他一去就是9年，没有支持，没有回报，却依然不负承诺？
或许没有为什么，一切都是刚刚好而已。
杨医师说，人生总要做一些别人觉得没意义，但自己很爽、很有成就感的事。没有我慢（忍耐），只有感谢。他把每年都能上塔须，视为老天爷恩赐的圆满，从未想过这些付出是否值得，只是信仰的倚赖，让内心有了爱人的力量。每个人的心都怀有慈悲，把善因一点点播种，让爱一步步实现，便成就了生命的丰盛，成就了刚刚好的喜乐。
杨医师爱着塔须，塔须也成就了杨医师。他把心留给塔须，而你我心中的塔须，在哪里？你我心中的善因，将在何处落地？
一个让整个宝岛台湾潸然泪下，两岸数十万人的心灵为之深深震荡的真实故事！泪腺崩坏，感动中国！
台湾医师杨重源独自一人在藏区义诊9年的暖心故事，见证“爱不论伟大与渺小，只有刚刚好”的仁心奇迹。
《一切都是刚刚好》讲述了台东医生杨重源九年来年年前往喜马拉雅山脉海拔五千米处的塔须村义诊故事。这位台湾版的“仁医”，身体力行他的人生哲学：“人生总要做一些别人觉得没意义，但自己很爽、很有成就感的事。”没有我慢，只有感谢，杨医师告诉了我们，付出最多的，往往是收获最多的。杨医师把每年都能上塔须，视为老天爷的恩赐，只有身体、收入、家人、同事、气候等都允许的情况下，才能成就他这份圆满。杨医师从来不认为自己做的事情有多么值得称许，是信仰的倚赖，让我们有了爱人的力量。
