《八仙全传》是［清］无垢道人著。为八仙的神话传说，记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程，情节丰富，曲折动人。八仙的故事最早起于唐宋，多见于唐宋以降文人的记载。经过长期的流传，变得异常丰富多彩。

《八仙全传》是［清］无垢道人著，八仙的故事，起源于道家的神仙传说。

《八仙全传》内容介绍：神仙传说，可以溯源到上古三代。汉末的方士为了让人“乃知铸金之术，实有不虚，仙颜久驻，真乎不谬，但世人求之不勤也”，托刘向之名，“辑上古以来及三代秦汉，博采诸家神仙事”，编成《列仙传》。晋代葛洪为了弘扬道教，更“抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书”，编成《神仙传》。到了唐代，姓李的皇帝向道教尊奉的祖师老子李耳认宗，道教大兴，加上唐人的浪漫风流、想象力丰富，神仙的故事流播更盛。宋元以来，人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇，差不多成了群众心目中神仙的代表。到了明清，更是出现了多种以八仙故事为题材的长篇小说，较著名的，有收入《四游记》内的明吴元泰撰《东游记上洞八仙传》，明杨尔曾撰《韩湘子全传》，明邓志谟撰《吕仙飞剑记》，清汪象旭撰《吕祖全传》，清无名氏撰《三戏白牡丹》以及清无垢道人撰《八仙得道》。

第 一 回 借龙丹仙人助孝子起贪念恶吏索神珠

第 二 回 两点龙泪洒成望娘滩 一柄仙剑刺破篾龙眼

第 三 回 试道心特设迎龙闸解凡体投入孝女怀

第 四 回 受谤言不夫而孕明心迹别女投河

第 五 回 钱塘江龙游传古迹东海岸徒弟觅师尊

第 六 回 争意气二龙抢珠闹上界玉帝求贤

第 七 回 说分上名师救高徒提往事老鼠化蝙蝠

第 八 回 老蛟登岸毁福德月老下海作龙媒

第 九 回 邀天眷实授龙王博庭欢假制螺肉

第 十 回 鳏鱼惊艳 田螺报恩

第十一回 迁怒迷人蛟龙泄恨 当场出丑法师收妖

第十二回 文美化身驱妖孽 仙赐被摄入御园

第十三回 试心田少年立志全孝道三姊善言

第十四回 夫妻双修道骨肉生异心

第十五回 千载老狐说明因果少年公子斩断俗缘

第十六回 孝子下海访螺母狐仙入宫谒龙王

第十七回 孙仙赐海中见母张果老转世成丹

第十八回 金山成古迹报德在来生

第十九回 为修仙不辞险阻因求道反遇妖魔

第二十回 老祖下凡救世李玄脱险成仙

第二十一回 日观峰收妖为仆紫霞洞女怪劫经

第二十二回 成功参老祖得道省双亲

第二十三回 投清流孝子殉慈母施大法仙人拯危难

第二十四回 李仙人施术儆淫暴杨孝子感德入玄门

第二十五回 说偈语老君示因果遭火劫李玄失法身

第二十六回 借体附魂化成铁拐 背师丧母哭倒仙徒

第二十七回 施仙法杨母重生膺聘请李仙下海

第二十八回 螺仙奉旨建道场蚌精开腹延群妖

第二十九回 摄魂瓶难藏仙体葫芦洞惯弄妖精

第三十回 偿夙债螺壳作道场攻异己蚌腹摆擂台

第三十一回 蚌宫斗法葫芦藏仙

第三十二回 斗法术闷葫芦打破生意见蚌壳精归降

第三十三回 大户竟被妖戏虐土地演说鬼打墙

第三十四回 裸群女神牛肆毒放铁沙仙法有灵

第三十五回 何仙姑奉旨入世赵公子纠众调情

第三十六回 辱仙姬公子受侮护义子权阉求君

第三十七回 谏暴君仙姑发善念擒大豹小孩奋双拳

第三十八回 好身手制伏猛兽真功夫感悟神童

第三十九回 酒坛能装铁拐葫芦闷住仙姑

第四十回 说前生人畜有世谊破疑团新友即故知

第四十一回 为防胡暴君造长城因迎客小孩遇怪物

第四十二回 钟离遇神兽帝君得高徒

第四十三回 见老妖钟离用计保丈夫孟姜受灾

第四十四回 幽州地师徒谈往事东海中徐福立新邦

第四十五回 法宝误用几惹大祸金针发去立奏奇功

第四十六回 泥团钻出脑袋顽仙隐入耳朵

第四十七回 仙狐戏弄何仙姑暴兵脔割孟姜女

第四十八回 姜女肉质化银鱼孟婆亭中留龙魄

第四十九回 紫霞洞中仙师盛谈因果 娑婆树下雄王忽变匠人

第五十回 惩暴君月中锯巨木怜故主灵府即情关

第五十一回 填城闺沉水底誓言终有应 离故主缔新欢好事竟成空

第五十二回 论电力万方如一面传玄经诸弟各殊缘

第五十三回 费长房因愤开杀戒二郎神下世儆凶横

第五十四回 费长房奉命治鬼玄珠子受任防蛟

第五十五回 防后患收聚浙江潮悟前生勘透人世梦

第五十六回 王小妹劝夫修道胡舅爷助姊为奸

第五十七回 遭家难椿萱归乐土 惑名利夫婿恋红尘

第五十八回 下狠心狠妇施辣手动义愤义仆抱不平

第五十九回 为谋财先须害命因救主反被恶名

第六十回 雷电逞威诛恶奴神仙施法救高徒

第六十一回 李铁拐访晤玄珠子王月英试察蓝采和

第六十二回 一蟒攀两山劈山成路孤身访大道为道舍生

第六十三回 土地庙畅谈玄理温柔乡引诱道童

第六十四回 王月英计探藁砧东方朔智窃蟠桃

第六十五回 岁星弄狡请君入瓮守吏夸口不打自招

第六十六回 圣母回山明冤案鬼吏徇情借贞魂

第六十七回 张幕借魂妖物欺主救徒助法神仙下凡

第六十八回 受官法了结偷桃案炼秽镜打破遮眼球

第六十九回 拐仙首创归尸淑女误嫁蛟精

第七十回 显原形吓煞泰水得梦兆打破疑云

第七十一回 吐真情妖人诱贤妇传邪术平地起风云

第七十二回 正道破邪神诸仙施法一桶盛半海蛟妻复仇

第七十三回 婆心劝化顽妇一口吸尽海洋

第七十四回 何女执迷受镇压许仙恻隐赐水光

第七十五回 大井巷仙人留古迹 白云山鬼吏访名师

第七十六回 蓝采和长歌讽俗客 王一之短见入歧途

第七十七回 求仙人反上仙人当 制鬼物竟被鬼物迷

第七十八回 重九登高狗眼避疫 鬼王入坑进士受欺

第七十九回 鬼迷张天师手印失效喝醒鬼打墙遗矢有灵

第八十回 发预言张法官被废践前约吕纯阳诞生

第八十一回 吕祖高论惊老父钟仙吟句儆贤徒

第八十二回 作棒喝点醒迷境发伟论倾倒真仙

第八十三回 桃花山犬祟王小姊夏口镇狗咬吕洞宾

第八十四回 受友托嫦娥传青鸟奉帝命星主殖月球

第八十五回 责亲妹二郎动怒还情债圣母遭灾

第八十六回 救圣母借用琉璃屋送婴孩特制宝莲灯

第八十七回 以私济公月老做和事老 助正破邪二郎收哮天犬

第八十八回 迷途忽闻奸杀案 深宵瞥见鬼魂来

第八十九回 下庐山治奸夫淫妇入幽谷得福地洞天

第九十回 后果前因白蛇初报放生德 落花流水神仙还有未了缘

第九十一回 脱灾殃鸣鹤峰头见师傅 求神剑天平山下访狐仙

第九十二回 儆淫凶倭邦传灾震造劫数老郎隐梨园

第九十三回 叶法善虔谒张果老 吕纯阳三试白牡丹

第九十四回 倒骑驴背果老显灵应 追偿俗债吕祖度情人

第九十五回 攻异端文公黜道教降霖雨湘子显神通

第九十六回 造酒借花两试仙法蓝关秦岭九度文公

第九十七回 翻跟斗荡秋千只在铜钱一眼 劈泰山救慈母了结尘世孽缘

第九十八回 白蛇历劫成正果孝子割臂遇神仙

第九十九回 轧神仙陆稿荐留姑苏佳话 度癞狗望仙桥为西子增光

第一百回 八仙过海海面起战祸二龙归天天府庆升平

列公听者，从来说“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚”。可见仙凡二途，原是一个来头。既有凡人，怎见得没有凡人修成的神仙？列公不信，让著书人说点证据出来，给大家研究研究如何？自来神仙甚多，而神仙中最为世人所共知共闻、人人敬仰的，尤莫如八洞神仙，今人大概简称他们为八仙。著书人自幼好道，曾经读过很多不轻见的秘籍、海上奇书，肚子中着实收藏了许多神仙的故事。怎奈人事太生疏了，说将出来未必动人信仰。还是摭举八仙得道始末和种种事实显迹，来谈论一下。此等事迹或为妇孺所详，或有古迹可凭，显见著书人不是撒谎儿哄人罢。

说那八洞神仙的修真得道，始于何时，经历多少年代，包含若干事情，正是一部二十四史，不晓从何说起。经作书人很费一番苦心，才觅到一个小小端绪。列公们可曾听得古今传说，有个什么二龙治水的故事儿么？这事说来好如平淡无奇，不道经作书人仔细考察的结果，竟和这八仙历史有些小小关系。按照事从脚跟起的规矩，要说八仙之事，竟不能不借重这两位龙君做开场的引子。

原来这两条龙，一在天之西，一在海之南。当那太古之时，南赡部州西方一带，都是很大的泽国。其地称为灌口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称灌口二郎。如今四川地方有一个县份，名叫灌县，就是这个出典了。那时二郎神镇守灌口一带，时显灵异。附近水陆居民无不虔诚奉祀，神庙中香火，不消说是盛极了的。谁知那水国之中，向来有条老龙。因惧二郎神威，终年不敢出头，只在海中潜身修练，得寿万千年，已成不坏之身。二郎神神通极广，只消慧眼一观，神机默运，这海底海面之事，没有一件瞒得他耳目。也因此龙苦修已久，既不敢出来害人，何苦和它作对？所以一径装个马虎，不去理会他。

这日也是合当有事，那岸上有个孝子，姓平名和，自小便没了父亲，只剩寡母王氏守节抚孤，把他养成一个勇健儿郎。偏偏因王氏做工过度，把一双眼睛都弄瞎了。平和千方百计，求神拜佛的想要治好母亲的眼，可总没有效果。不觉大怒道：“我娘这样好人，为何得此惨报！可见天是靠不住的，神佛是没有灵感的。”这样一来便把一个好好的孝子，激成一种愤懑躁烈的脾气。不过王氏病已难治，尽他儿子如何发急，兀自没有用处。这平和恼过多时，也竟无计可施，只有刻苦劳动，挣了钱钞奉养这位慈母。王氏虽然瞎了眼睛，却得儿子如此孝顺，心中也就宽慰了不少。常常听得儿子怨天尤人那种不平的说话，兀自恳恳切切训诫他。平和因此稍知敛迹，每天除了工作养母之外，绝不敢多跑一步路，多说一句话。王氏益发喜悦，便对平和说道：“儿呀，我虽瞎了双眼，有你这样儿子，本来用不着我自己出去赚钱，就没了眼睛也害不着什么。”平和道：“娘休这般说，孝顺父母都是应分之事，像娘一生忠厚贞节，还得这等毛病，那是不应分的。儿子要能上天入地，无论如何，必要查明这个原因，弄些仙药，治好娘的眼睛才肯干休。”王氏只当他是一句孩子说话，也便一笑置之。

不道平和一面勤力做工，一面仍是到处访问可有医治瞽目的法子。这天因家中柴草已尽，一早人山，砍了些枯枝背在肩上，慢慢下山回来。行至半山中间，忽见一个道人，相貌清奇，神情飘逸，行动之间似有一种祥光瑞气裹住他的身子。平和料他有些来历，慌忙丢下柴，上前唱个肥喏，问道：“仙长何来？”那道人笑道：“我不是仙人，只能替人医治病痛，算个走方的医生罢了。”平和听说，心中一动，忙问：“不知仙师可能医治多年的瞽目？”那道人笑道：“百病都治，只除了瞎子不医。”平和听了，不觉“呸”了一声，拾起柴枝，架在肩上要走。道人笑道：“你这孩子，怎恁般性急？”平和道：“我家只有一个老娘，我娘身体都好，就只双目失明，偏你这道人百症皆治，不医瞎子，分明好像有意和我作对一般，我还和你讲什么来！”道人又笑道：“我虽不医瞎眼，可知还有一个专医瞎眼的先生，我不举荐与你，你去何处去寻？”平和见说有这等医生，忙又丢下柴，向道人打躬说道：“小子实因出来久了，怕老娘盼望，所以急于回去，方才言语失检，道长休怪。道长出家人，慈悲为本，既有这等医生，千乞告诉小子，好去上门请他。果能医好我娘，一则是仙长阴功，二则小子必要重谢仙长呢。”道人点头笑道：“你一个穷人，一天到晚挣钱养娘，还不得宽裕，怎说谢我的话。倒是‘出家人慈悲为本’这话，却有些道理。也罢，你我在此相逢，多少有点前缘，贫道也敬你母子节孝，指示你一个去处罢。离这山三十五里大水之中，有条孽龙，修炼甚久，每天子午二时，一定昂头水面，吸取日月精华。口中吐红珠一粒，光照水面，闪烁晶莹，乃是他炼成的丹。你可前去伏在水边，等他吐珠之时，念一句‘耢哩碣哩碣’的咒语，用手一招，此珠必飞至汝手，可急藏回家中，挂之堂前。凭你爱甚要甚，只须向珠默祝，都可应念而至。至于你母眼病，只须一触珠光，便能回复从前光明，包他一辈子不再眼瞎。”平和已知道者必是仙人，听了这话，拜伏于地。道人笑着扶他起来说道：“不必多礼，牢记咒语，必可得手。老龙见珠落你手，必来抢夺，彼时有我在暗中帮你，不致误事，放胆去罢。”说毕一阵风起，那道人化阵金光，瞬息不见。

平和大为惊异，忙又望空叩谢，肩柴而归。因恐母亲胆小，却不对他说知，候到晚上三鼓响尽，独自一人出了后门，如飞赶到道人指示的所在。找了一个芦苇丛中，把身子蜷伏起来，连呼吸也不敢透，只呆呆地望着水中。直至子时光景，果见一阵红光从水底直透水面，惊得那些鱼虾之类纷纷逃开。那红光升上水面有一丈多高，向着月光一上一下、一高一低地升沉着。同时似有一种自如银、淡如烟的稀雾，围住红光。平和哪有工夫去瞧那水面的龙身，一见红珠，喜得几乎跳将起来，慌忙镇定神思，默念一句“耢哩碣哩碣”。一面伸手向红珠一招，一霎时间觉得那红光向眼前直飞过来，几乎连眼睛都睁不开了。平和更顾不得死活，拼命价伸出两手，想要围住红光探取红珠。更不料红光渐少渐稀，自己手中却似握住一物，仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么？

平和这一喜更是非同小可，待要起身出苇丛，忽地一阵狂风向这芦苇深处卷将过来。一霎时天昏地暗日月无光，耳中只听得轰隆之声，宛如雷鸣一般，只在平和顶门上盘旋下来。吓得个平和握珠伏地，只叫：“仙师救命！仙师救命！”猛可里听得空中有人喝道：“孽龙不得无礼，听我法旨！我乃九天缥缈真人，怜汝修炼多年不成正果，又念平和孝心格天，特借汝丹救彼母亲，兼立功行，普济世人。你失丹之后躯壳不保，生魂可仍在此间，切不可离开一步。三年之后他应逢灾难，彼时魂托汝身。汝两合身为一，自有一番功果，你和平和各得其所，正是一举两得。此时不必相仇。”说罢风定雷止，依然一轮皎月悬挂太空，照耀得万顷烟波光明皎洁。只见红珠出现之处，水面出现了一个老龙头，望空点了几点，躲下水去，一点声形都不见了。

平和也慌慌忙忙恭恭敬敬地叩了几个头，爬出芦苇，挟珠归家，却已东方发白，红日高升。他娘正在床上摸摸索索在披衣起身哩。平和不敢惊动，仍和平日一般走进他娘房内，刚叫了一声，他娘忽然把眼睁了一睁道：“孩儿，你手中捏的什么？这般红红的，真是好看。”平和见娘已能见物，惊喜之极，却不及票明原因，先把红珠取出，向娘面前一晃。他娘猛可地立起身来，大声说道：“我的儿，你从哪里弄来这个宝贝？我一见此物，两眼大明，竟比年轻时候还来得爽利明澈咧！”说时伸手问平和要这珠子。平和忙说：“娘，且莫性急，这宝贝可不是这么玩法。待孩儿想个法子，将它悬挂起来，娘可时时看它，包你一辈子眼目清明，再不会生出病来。”他娘依言，跟着平和一直走至中堂，看那平和把珠子用线络好，挂在中间，便有一团红光照彻内外。从此以后不但王氏眼病若失，母子俩身体精神都觉得十分爽健，十分快活。而且这珠子真可称得为如意珠儿，无论需要什么东西，只要对他默默地祷祝一遍，这需要的东西自然会发现在屋子里，真是取之不完，用之不尽。家中得此有力的扶助，母子们衣食一切，都用不着忧虑的了。P1－4

八仙是中国民间传说的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道，尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。

八仙的传说始于唐代，其时已有《八仙图》、《八仙传》等，然八仙姓氏至宋代还在变化，至《东游记》才定为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。“八仙过海”的故事出现最早的是金院本《八仙会》。金院本是中国戏曲史实上最早出现的戏曲剧种，可惜无传本。其故事传说大多可以在唐、宋书籍中觅得踪迹，少数见于明代记载。宋元以来，人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上，经过长期的流传变得异常丰富和离奇。到了明清，出现了一大批以八仙故事为题材的长篇小说，其中以清代无垢道人撰写的《八仙得道传》记载的八仙故事最为齐全和生动。本书将其更名为《八仙全传》加以出版。